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內容簡介： 从典章制度到社会风尚，从诗文书画到人物品评，古人的笔记里有庙堂，有江湖，有风云人物的高光时刻，有无名之辈的缤纷日常，有发人深省的社会轶闻，还有浪漫诡谲的志怪奇谈。作者博览古代文人笔记，从浩瀚书海中打捞那些好玩、有趣却鲜为人知的小故事，如爱当编剧的乾隆皇帝、天赋异禀的唐朝和尚、靠梦预言了人生际遇的女孩、比《格林童话》早一千年的中国灰姑娘，以今人视角剖析古人思维，既解读又创造，嬉笑怒骂，妙趣横生。 關於作者： 陆春祥，笔名陆布衣，散文名家。已出版散文随笔集《病了的字母》《字字锦》《乐腔》《笔记的笔记》《连山》《而已》《太平里的广记》《袖中锦》等二十余种。作品曾获第五届鲁迅文学奖。 目錄： B 编剧乾隆 笔记中的医学 C 长洲库吏 草丛里的柜子 成寻和尚杭州行 程明道巧断案 蹴鞠相扑弄潮 D 读书人王嘉宾 G 关于秦桧，怜悯一下都不行 公督私藏法 庚子食单 H 花中官场 灰姑娘叶限 J 姜八郎逃债 K 科考案中案 L 李赤之死 刘道原的人生检讨书 另一种药谱 M 明朝的一场抗日败仗 梦的杂俎 N 南宋杭州的骗子 年羹尧的罪状 S 沈宰相的一封家书 孙氏的曲折爱情 T 驼子金锭 W 无支祁 万回哥哥 王维的《郁轮袍》 X 小概率事件 新版《让子弹飞》 Y 阳羡的书生 医 地 一对绣花鞋 犹龙传奇 Z 张镃的南湖 粥的故事 朱元璋的子孙们 采薇（代后记） 內容試閱： 序言：寻 常 我想用拆字的方式完成这个序言，诸位耐心读来。 壹、寻 时常 我们平时说的寻常，或者不寻常，用的基本上是时常这个意思。愚以为，就历代笔记而言，它是古代除诗词歌赋以外的最常用的一种文体。一般的文人，多多少少都写有一些笔记，那些著名的诗人词人，差不多都有比较著名的笔记。 历朝历代，留下的无数笔记，大致可分三类：传奇小说类，历史琐闻类，考辨考据类。第一类基本上是虚构，天马行空，山海谈经；第二类差不多是见闻，听到的见到的奇事罕事都记下来；第三类则是对事对物对字对词刨根究底的各类考证考辨。 无论哪一类，都有对当时社会的深深折射。 不久 陶潜虽不愿为五斗米折腰，但生活还是不能自给自足，于是常常白日里做美梦。他给我们讲的那个桃花源的故事，一看就知道是编的，但文章自身逻辑性比较强，能自圆其说。 《桃花源记》的结尾报告：未果，寻病终。南阳隐士刘子骥，听了那渔人的话，竟然不断找寻桃花源，很遗憾，不久就因病而亡。 寻，不久，在这里表示短暂的时间。 反观历代笔记，从汉魏六朝，一直到唐宋元明清，其实也不过两千来年的时间，这和人类发展的整个历史相比，也就是寻，甚至，寻都算不上，只能算一瞬间。 八尺 寻，其实是个数量词，从又寸，本义为八尺。 据《史记五帝本纪》记载，大禹定自身高为一丈，以其十分之一为尺，男子称丈夫，估计就是这么来的。 古人认为，小孩两年半可以长高一尺，即二十三厘米，年少的孤儿，就是六尺之孤，差不多是十岁的样子，一百三十八厘米，那就是尚未成年了。 曹交想拜孟子为师，他首先问孟子：人皆可以成为尧舜吗？ 孟子答：是的。 曹交却发牢骚道：我听说文王身高十尺，汤九尺，而我有九尺四寸呢，我这样的身高，介于他们两人之间，但我为什么还是普通老百姓呢？我要怎么做才能像他们一样呢？ 孟子自然不愿意收这样的人为学生的，你这样的身高，可以进国家篮球队嘛，但不一定能成为领导人。他打发曹交另外去找老师。 现在，那些宋朝高大的蹴鞠者就站在我的眼前：红黄两队，他们均是身高九尺以上的健壮汉子，他们个个机灵，他们今天要完成一场重大对决，皇帝正坐在主席台上，神情专注得很呢。 讨伐 《国语周语》有记：夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，于是乎致武。东西南北，那些少数民族，不听话，还屡屡犯境，那就用武力来讨伐他们。这里的寻，就有派兵镇压的意思。 纵观笔记中的历史，虽无成篇累牍的战争场面，但战争细节更具体，甚至更血腥，因为统治者的正史，总不能血淋淋的，他们要包装，他们要修饰，他们会一再强调，他们是应天而生，你们就俯首吧。即便兄对弟，父对子，子对父，君对臣，也都毫不留情，王只有一个，谁觊觎它，谁就要付出鲜血。年羹尧的罪状竟然有九十二条，君要臣死，不会留他到下一个夜晚。 贰、常 丈六 也是数量，寻的一倍，就是常，那就是丈六，一丈六尺。 丈二和尚就摸不着头脑，丈六呢，更摸不着了。所以，不要小看这个常，其实很不平常呢。 《袖中锦》的许多故事，都是这样的不平常。小概率事件是会影响历史进程的，汉代也有灰姑娘，诗人李赤的至死执着，南宋骗子的高智商，乾隆居然会编剧在笑过之后，希望你能摸得着头脑。 裙子 《逸周书》载：叔旦泣涕于常，悲不能对。有人就解释说，这里的常，是通假字，指裳，也就是下裙。古人上衣叫衣，下衣一般称裳。 除了讨伐和战争，历代笔记中，有太多的情爱故事，它们是传奇小说的源头，素材丰富至极。《孙氏的曲折爱情》，《一对绣花鞋》中的程公子夫妇，都让人唏嘘不已。 规律 《荀子天论》有名言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 此常，就是规律，这个规律不可抗拒，它不会因为出现了尧和桀这样的帝王而改变什么。 这数十年来，我读历代笔记，继《字字锦》《笔记中的动物》《笔记的笔记》《太平里的广记》《相看》后，又推出这本《袖中锦》。笔记读多了，也读出了一些常（规律），感触最深的有： （1）基本真实的人物。从帝王到平民，无所不包，但笔记里帝王更多，原因就是读书人大多为当官人，他们沐浴着皇恩，写着写着，就要写到本朝的故事、帝王的各种传奇，自然津津乐道了。还有那些官员故事、平民传奇，都是笔记写作的主体，因为无所拘束，大多面目本真，这也是正史有益的补充。 （2）人性之善恶。从信仰到宗教，各个时期的报应故事，一再证明着古老的真理。从另一角度观察，这些报应故事，除了说明当时该教的兴盛，更多地暗含了人们的希冀，用故事来教育人，希望社会变好。 （3）离奇的情节。笔记故事中，有人为不断改编添加的故事，情节之曲折，常常会让人笑得满地找乐，比如《阳羡的书生》，像俄罗斯套娃一样，惊喜中还有惊喜；花如人，也有官场，药谱如俗世，一针见血；即便是那些真实的新闻，也都有鼻子有眼，有地点人物事件，一应俱全，不由得你不信。 叁、寻常 就整个历史长河而言，历朝历代不断发生的事，有许多都似曾相识，无论事件本身还是事件产生的影响，都非常类似。历史似乎就是不断在重复昨天的事，只是一般的人，忘性比较大，一会儿就忘记了。 因此，笔记中记载的人和事，自然都是寻常之事了。 寻常，回归本义，就是普通，一般，平常。 公元770年，暮春时节，潦倒的著名诗人杜甫，碰到了落魄的著名音乐家李龟年，杜诗人一时极为感慨：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 那时光，岐王和崔九的府第中，我常常能听到您李先生的歌唱，音乐水平一级棒，今天在这秀丽的江南碰到先生，真像做梦一样。 嗯，嗯，以往寻常，现今奢谈。 是为序。 己亥初春 杭州壹庐

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