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『簡體書』明止堂藏宋代碑刻辑释

書城自編碼: 3556633
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍古籍整理
作者: 朱明歧,戴建国 主编
國際書號(ISBN): 9787547516546
出版社: 中西书局
出版日期: 2020-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 5280

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編輯推薦:
上海市嘉定区明止堂古砖文化研究与保护中心长期致力于古代字砖、碑刻的搜集、收藏、展示、保护、释读工作,目前收藏有大量的宋代碑刻,主要出土于江西,大多数碑刻内容是墓志和地券。墓志是记述死者生平,刻石埋于墓中;地券则是简单提到死者生平、详述后人购买墓地安葬死者的情况等,以显示死者对墓地的所有权,属于实用物件。这些馆藏碑刻具有珍贵的文献价值、史料价值,涉及年代考订、行政地望、山川地理、人物生平、史事记载、民间文化、宗教信仰、风俗习惯、社会制度等,还旁及碑刻工艺、书法艺术、语言文字等,集多种研究价值于一身,很好地再现了宋代平民文化的一个侧面。本书由上海市嘉定区明止堂古砖文化研究与保护中心领衔,联合上海师范大学古籍所、中国宋史学会等机构、组织的优秀学者协同开展研究,收录出土于江西的397件宋代碑刻,利用传统乌金拓、非接触性扫描等高精尖技术,分为墓志和地券两部分,内容包括拓片、实物照片、认读、注释和研究,力求完整呈现明止堂馆藏碑刻的原貌,为学术界贡献一份珍贵的*手史料。
內容簡介:
上海市嘉定区明止堂古砖文化研究与保护中心长期致力于古代字砖、碑刻的搜集、收藏、展示、保护、释读工作,目前收藏有大量的宋代碑刻,主要出土于江西。本书由上海市嘉定区明止堂古砖文化研究与保护中心领衔,联合上海师范大学古籍所、中国宋史学会等机构、组织的优秀学者协同开展研究,收录馆藏397件出土于江西的宋代碑刻,利用传统乌金拓、非接触性扫描等高精尖技术,分为墓志和地券两部分,内容包括拓片、实物照片、认读、注释和研究,力求完整呈现明止堂馆藏碑刻的原貌,为学术界贡献一份珍贵的*手史料。墓志是记述死者生平,刻石埋于墓中;地券则是简单提到死者生平、详述后人购买墓地安葬死者的情况等,以显示死者对墓地的所有权,属于实用物件。这些馆藏碑刻具有珍贵的文献价值、史料价值,涉及年代考订、行政地望、山川地理、人物生平、史事记载、民间文化、宗教信仰、风俗习惯、社会制度等,还旁及碑刻工艺、书法艺术、语言文字等,集多种研究价值于一身,很好地再现了宋代平民文化的一个侧面。
關於作者:
朱明歧,上海市嘉定区明止堂古砖文化研究与保护中心主任、中国字砖陈列馆馆长、字砖收藏家,长期致力于古代字砖、碑刻的搜集、收藏、展示、保护、释读工作,担任中国先秦史学会理事,编撰出版《古砖荟》、《明止百砖》等学术著作,发表多篇学术论文,多次组织开展学术研讨会,主编学术辑刊《字砖研究》等。戴建国,上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师、历史文献学博士点学科带头人、法律史硕士点学科带头人、国家一级学会中国宋史研究会理事、中国法律史学会理事、二级学会中国儒学与法律文化研究会理事、点校本二十四史及《清史稿》修订工程修纂委员会委员,有多种专著和论文出版、发表。
內容試閱

朱瑞熙
本月初,從安徽靈璧縣開會回滬,即收到嘉定明止堂博物館館長朱明歧先生主編的《明止堂藏宋代碑刻辑释》兩大冊。仔細閲讀一遍,不覺眼前發亮,宋代的豐城、古塘、撫州臨川縣等地名使我倍感親切,立即回想起19651966年文革前在這些地方的生活。1965年9月,我還在中國科學院哲學社會科學部(文革後改爲中國社會科學院)近代史研究所中國通史編寫組工作,隨編寫組同事下放到江西省豐城縣參加社會主義教育運動,即四清,任駐張巷公社老洲大隊工作組的組長秘書,兼管老洲二隊的工作。至今,我還珍藏着幾册筆記本,如《老洲二隊花名冊》、《豐城社教雜記》等,以及許多照片。在豐城時,我注意到周圍農村地面上保留着有關中國古代文化的遺存,可惜的是只找到附近的一塊元代墓石,且並非墓誌。
這次,朱明歧先生提供的兩大册宋代墓誌和買地券照片影本和釋文,引起我極大的興趣,前後仔細閲讀,並且隨手寫下一些心得和體會。首先,這些墓誌和買地券映入我們眼簾的是許多地名,如江南西路洪州豐城縣,撫州臨川縣、崇仁縣、宜黄縣、金谿縣等,勾起我許多回憶,使我仿佛故地重游,五十年前在豐城參加四清時外出調查的情景不禁歷歷在目,而且似乎在與當地老表的祖先對話。其次,這些墓誌和買地券爲我們留下了宋代社會生態的各個方面,諸如在婚姻方面,記録了一段段令人感動的愛情故事,有的簡直是生死戀。有的丈夫親自爲亡妻撰寫墓誌銘或地券,丈夫自稱孝夫,直書亡妻的名諱,稱其爲夫人;妻子爲亡夫撰寫的墓誌銘或地券則自稱孝妻或妾。這與後來的只稱已婚婦女爲某某氏,如趙王氏、張李氏等有很大的不同,反映了當時社會上對婦女的尊重和婦女社會地位之高。又如記録了兩宋各地移民的情況,是以使中國移民史的内容更加豐富。再如宋代民間使用了許多類如現今簡體的俗字,如嘉寫作加,禮寫作礼,與寫作与,萬寫作万,於寫作于等。再如,南宋後期程朱理學已經得到廣泛傳播,這些墓誌和地券提到伊川先生(程頤的尊稱)、朱文公(朱熹的尊稱)的《家禮》等,證明程朱理學得到了普通百姓的認同。再如記録了北宋前期的地方基層組織爲鄉、耆,宋神宗元豐改制後改爲都、保等保甲制,這些也是宋代政治制度演變的實證。其他如亡者的死因、墓地的選擇、安葬日期的决定,這些墓誌和地券都作了記錄,似乎當時已經形成了一些定規。
總之,這些碑誌和地券爲我們留下了許多宋代歷史的實證,豐富了我們對宋代社會生活的認知。相信以後如有機會重寫宋代社會生活史,能够補充許多史實,使之更加豐富、生動。同時,也希望有關專家學者關注這些寶貝,使它們得到充分的利用,發揮應有的作用。
是爲序。
2017年11月20日
寫於科華公寓

 

 

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