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| 編輯推薦： |
1学校《语文》课本不教的汉语言应用知识：非常语文。
2助力阅读写作、提升语言表达的语文小百科。
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| 內容簡介： |
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《非常语文》有别于《语文》课本，它是从社会语文现象、大众的语文实践中搜集整理出来的，它的语体和文体，在《语文》课本中极为罕见，但它从古至今大量存在着，有几十种之多，可归纳成口诀·歌谣、串话、隐语、三字经、成语·谚语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、变异、标榜十三大类。本书通过极富趣味性的叙述与引证，让读者了解大量的今古文化知识，强化对汉语的字、词、句和形、音、义的认知，打通被严重隔离开的书面语与口头语两套系统，学到丰富的语文知识和表达技能，是不可多得的语文读物。
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| 關於作者： |
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罗维扬，湖北随州人，生于1942年，1965年毕业于武汉师范学院中文系，1991年加入中国作家协会，1997年任《今古传奇》主编，2000年任北京印刷学院出版系教授。已出版诗集《相约在明天》，长篇报告文学《再造坚实》，小说集《白天鹅在怀抱中行将死去》和《明日见分晓》，文学散论集《文学咏叹调》，随笔文集《人生谈薮》《人间烟火》《人文风景》《人海沉浮》等多部著作。
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| 目錄：
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第一章口诀·歌谣
第一节绕口令007
第二节酒令044
第三节对口词060
第四节三句半062
第五节喊四句072
第六节赶五句075
第七节顺口溜079
第二章串话
第一节串话儿108
第二节串名儿110
第三节串数儿156
第三章隐语
第一节谜语188
第二节歇后语224
第三节行话228
第四节黑话233
第五节吉祥话236
第六节忌讳语240
第四章三字经
第一节作为著作的《三字经》248
第二节作为文体的三字经257
第五章成语·谚语
第一节成语改字268
第二节成语接力272
第三节成语填空274
第六章四言韵语
第一节悼唁或祭祀282
第二节庆祝或纪念285
第三节告示或启事288
第四节自叙或自娱289
第五节概括或总结292
第七章联语
第一节对联与语文教学及其评价301
第二节对联的规则303
第三节对联的编撰与创作326
第八章诗应用
第一节打油诗373
第二节题画诗405
第三节劝诫诗418
第四节实用诗431
第五节广告诗447
第六节布告诗451
第九章诗制作
第一节藏头诗456
第二节剥皮诗459
第三节回文诗466
第四节生肖诗481
第五节宝塔诗484
第六节神智诗498
第七节叠字诗499
第八节加冠诗503
第九节集句504
第十节联句511
第十一节联珠513
第十二节演绎515
第十章仿作
第一节仿《陋室铭》525
第二节仿《不亦快哉》532
第三节仿《岳阳楼记》539
第四节其他作品的仿作541
第十一章戏说
第一节复杂的事情简单化550
第二节简单的事情复杂化556
第三节抽象的事情具象化558
第四节具象的事情抽象化563
第五节世俗生活高雅化568
第十二章变异
第一节书写变异572
第二节音义变异581
第三节断句变异584
第四节语汇流变及网络语言590
第五节万变不离其宗597
第十三章标榜
第一节斋名605
第二节别号611
第三节印章613
第四节箴铭616
第五节标语651前言“语文”的本义，是“口语”和“书面语”，或者就是“语言”和“文章”。《语文》课本是由课文、课文后的练习题和独立成篇的语文基础知识组成的。课文是主要的，它包括各种体裁的文章，记叙文、抒情文、议论文，还有说明文和应用文。语文教学，可称之为学校语文，或课堂语文。
《非常语文》有别于《语文》课本，它是从社会语文现象、大众的语文实践中搜集整理出来的，它的语体和文体，在《语文》课本中极为罕见，但它从古至今存在着，大量存在着，有几十种，我把它归纳成口诀·歌谣、串话、隐语、三字经、成语·谚语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、变异、标榜十三类。
社会语文，即非常语文，被排斥在“文学”和“语言学”之外，向来不被文艺理论家、文学史家重视。他们的注意力只在诗歌、散文、小说、戏剧方面，认为研究文学思潮、文学运动、文学流派才是高深的学问，从没把这些闲花野草放在眼里；而语言学家又只研究语音、语义、语法、修辞，始于词汇，止于句子；文字学家只研究字，连词语都不涉及。社会语文超出了文学和语言学的研究范围，成了一个两不管的中间地带，或者说边缘地带，出现了空档，文学和语言学两方面都不关心它，都不研究它，任其自生自灭。但社会语文的语体和文体常常被诗歌、散文、小说、戏剧所利用，将其点缀其间，融入其中而成为有机整体。《红楼梦》中就有不少酒令、谜语、打油诗、对联、联句、集句之类的社会语文，成为描写人物、推动情节的重要元素。设若抽掉这些东西，《红楼梦》就会黯然失色，乃至索然无味。当代作家中有这种功底和技艺的凤毛麟角，仅见贾平凹的小说、散文，魏明伦的剧本、杂文，他们将一些歌谣、酒令、打油诗、宝塔词、十字词、对联、谜语之类的社会语文融入作品，或者说他们利用了这些社会语文来描写人物、推动情节、烘托气氛、丰富内涵。
社会语文有以下几个特点。
一、篇幅短、规模小，内容也比较单薄，通常只几十字、几百字，上千字的很少，没有重头作品，更无长篇巨著。社会语文是短小而轻巧的作品，披沙拣金，吹糠见米，也有流传久远的经典。
二、多半是即兴完成的，兴之所至，脱口而出，倚马可待，立等可取，不需要耗费几年、十几年、几十年那么长的时间精心创作，但也有几代人都对不上的“绝对”和一直解不开的谜语。
三、不像诗歌、散文、小说、戏剧那样有确认的作者。社会语文有的是百姓创作，有的是文人创作，有的是民间创作又经文人整理、加工、修改而后定型；有的是口头创作，有的是书面创作；有的是个人创作，有的是集体创作；有的有作者署名，有的作者湮灭无闻。正因为如此，社会语文又不能简单地划入民间文学或民间语文的范畴。
四、有较强的娱乐性，即趣味性，往往寓庄于谐，亦庄亦谐。汉字是方块字、单音节文字、表意文字，构字的方法有象形、指事、会意、形声，每个字不仅有读音，还有四声，又有同音字、多义字，音、形、义相同或相近的字词和双声词、叠韵词等复杂情况。由于汉字的这些特点，种种社会语文才得以实现，所以它具有游戏的功能。社会语文中不乏庸俗的、下流的低级趣味，但更多的具有高雅的、书卷气的趣味。社会语文的趣味性有的是它的内容带来的，更多的是由它的形式、它的过程、它的文字本身带来的。
五、社会语文不全是文字游戏，很多情况下，其态度是严肃认真的，不仅不游戏文字，也不游戏人生，并非无聊，也非无赖。即使是文字游戏，也讲究一定的游戏规则，使之有章可循。这些规则、章法既是限制，又提供具有可操作性的便利。对联要对仗工稳、平仄和谐，有一定规矩；谜语有种种谜目的套路；绕口令和酒令也各有名堂。社会语文的语体和文体，有简单的，也有复杂的；有低级的，也有高级的；有不费什么脑筋就可以玩的，也有煞费苦心也玩不转的；有的不需要什么学问，有的本身就是一门学问，钻进去难得出来；有的只是制作，有的就成了创作；有的谈不上什么艺术性，有的却有很高的艺术价值。
社会语文是一门需要建设的新学科，它是文学与语言学、文字学的交叉学科。我在研究的过程中，时时处处感到这种交叉，还得借助于文学、语言学、文字学的基本知识、基本技能和方法来研究它。社会语文又是一门综合学科，不仅综合了古典文学、民间文学、语言学、修辞学、文字学的某些东西，还综合了戏曲、曲艺、民俗学的一些东西，并且涉及哲学、美学、文艺学、社会学、伦理学、心理学，足见它的博大和精深。
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“语文”的本义，是“口语”和“书面语”，或者就是“语言”和“文章”。《语文》课本是由课文、课文后的练习题和独立成篇的语文基础知识组成的。课文是主要的，它包括各种体裁的文章，记叙文、抒情文、议论文，还有说明文和应用文。语文教学，可称之为学校语文，或课堂语文。
《非常语文》有别于《语文》课本，它是从社会语文现象、大众的语文实践中搜集整理出来的，它的语体和文体，在《语文》课本中极为罕见，但它从古至今存在着，大量存在着，有几十种，我把它归纳成口诀·歌谣、串话、隐语、三字经、成语·谚语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、变异、标榜十三类。
社会语文，即非常语文，被排斥在“文学”和“语言学”之外，向来不被文艺理论家、文学史家重视。他们的注意力只在诗歌、散文、小说、戏剧方面，认为研究文学思潮、文学运动、文学流派才是高深的学问，从没把这些闲花野草放在眼里；而语言学家又只研究语音、语义、语法、修辞，始于词汇，止于句子；文字学家只研究字，连词语都不涉及。社会语文超出了文学和语言学的研究范围，成了一个两不管的中间地带，或者说边缘地带，出现了空档，文学和语言学两方面都不关心它，都不研究它，任其自生自灭。但社会语文的语体和文体常常被诗歌、散文、小说、戏剧所利用，将其点缀其间，融入其中而成为有机整体。《红楼梦》中就有不少酒令、谜语、打油诗、对联、联句、集句之类的社会语文，成为描写人物、推动情节的重要元素。设若抽掉这些东西，《红楼梦》就会黯然失色，乃至索然无味。当代作家中有这种功底和技艺的凤毛麟角，仅见贾平凹的小说、散文，魏明伦的剧本、杂文，他们将一些歌谣、酒令、打油诗、宝塔词、十字词、对联、谜语之类的社会语文融入作品，或者说他们利用了这些社会语文来描写人物、推动情节、烘托气氛、丰富内涵。
社会语文有以下几个特点。
一、篇幅短、规模小，内容也比较单薄，通常只几十字、几百字，上千字的很少，没有重头作品，更无长篇巨著。社会语文是短小而轻巧的作品，披沙拣金，吹糠见米，也有流传久远的经典。
二、多半是即兴完成的，兴之所至，脱口而出，倚马可待，立等可取，不需要耗费几年、十几年、几十年那么长的时间精心创作，但也有几代人都对不上的“绝对”和一直解不开的谜语。
三、不像诗歌、散文、小说、戏剧那样有确认的作者。社会语文有的是百姓创作，有的是文人创作，有的是民间创作又经文人整理、加工、修改而后定型；有的是口头创作，有的是书面创作；有的是个人创作，有的是集体创作；有的有作者署名，有的作者湮灭无闻。正因为如此，社会语文又不能简单地划入民间文学或民间语文的范畴。
四、有较强的娱乐性，即趣味性，往往寓庄于谐，亦庄亦谐。汉字是方块字、单音节文字、表意文字，构字的方法有象形、指事、会意、形声，每个字不仅有读音，还有四声，又有同音字、多义字，音、形、义相同或相近的字词和双声词、叠韵词等复杂情况。由于汉字的这些特点，种种社会语文才得以实现，所以它具有游戏的功能。社会语文中不乏庸俗的、下流的低级趣味，但更多的具有高雅的、书卷气的趣味。社会语文的趣味性有的是它的内容带来的，更多的是由它的形式、它的过程、它的文字本身带来的。
五、社会语文不全是文字游戏，很多情况下，其态度是严肃认真的，不仅不游戏文字，也不游戏人生，并非无聊，也非无赖。即使是文字游戏，也讲究一定的游戏规则，使之有章可循。这些规则、章法既是限制，又提供具有可操作性的便利。对联要对仗工稳、平仄和谐，有一定规矩；谜语有种种谜目的套路；绕口令和酒令也各有名堂。社会语文的语体和文体，有简单的，也有复杂的；有低级的，也有高级的；有不费什么脑筋就可以玩的，也有煞费苦心也玩不转的；有的不需要什么学问，有的本身就是一门学问，钻进去难得出来；有的只是制作，有的就成了创作；有的谈不上什么艺术性，有的却有很高的艺术价值。
社会语文是一门需要建设的新学科，它是文学与语言学、文字学的交叉学科。我在研究的过程中，时时处处感到这种交叉，还得借助于文学、语言学、文字学的基本知识、基本技能和方法来研究它。社会语文又是一门综合学科，不仅综合了古典文学、民间文学、语言学、修辞学、文字学的某些东西，还综合了戏曲、曲艺、民俗学的一些东西，并且涉及哲学、美学、文艺学、社会学、伦理学、心理学，足见它的博大和精深。
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