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| 編輯推薦： |
《中国近现代稀见史料丛刊》总序
在世界所有的文明中,中华文明也许可说是*从古代存留至今的文明罗素《中国问题》。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结：和平、和谐、包容、开明、革新、开放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期
但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化进入,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢数千年来未有之变局、数千年未有之强敌李鸿章《筹议海防折》,数千年未有之巨劫奇变陈寅恪《王观堂先生挽词序》的中国近现代。晚清至今虽历一百六十余年,但是,足以应对当今世界全方位挑战的新型中华文明还没能最终形成,变动和融合仍在进行。1998 年6月17 日,美国三位前总统布什、卡特、福特和二十四位前国务卿
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| 內容簡介： |
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本书收入常熟翁氏亲朋诗友之间的往来书札、酬唱诗翰，约计千余通，从嘉庆初年一直到光绪末年，涉及人物众多，上起帝师宰相、同僚幕属，下至门生故旧、同乡至契。书札内容丰富，关涉朝廷军政、官场百态，以及血脉亲情、日常琐事等，不仅是研究翁氏父子和晚清社会的重要文献，也是全面研究翁氏及其姻亲家族的*手资料。
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| 關於作者： |
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李红英，女，供职于国家图书馆古籍部，学术研究领域为近现代文献，出版有《国家图书馆藏常熟翁氏书札》《国家图书馆藏常熟翁氏家书的整理与研究》等专著。
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| 目錄：
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上册
一萨湘林先生书
二汤文端公书
三许秋涛公书
四同馆老辈及粤东诸子书
五张鹿樵、程心宇两先生书
六同时巨公书
七程子廉、邵橘泉两先生书
八壬午同年诸公书
九同里诸先生书
下册
十同乡至契诸先生书
十一诸先生书
十二师友书（一）
十三师友书（二）
十四澄怀诸友书
十五粤东诸君书
十六诸公诗翰
十七诸公手札（一）
十八诸公手札（二）
十九诸公手札（三）
二十诸公手札（四）
二十一诸公手札（五）
二十二诸公手札（六）
二十三诸公手札（七）
二十四诸公手札（八）
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| 內容試閱：
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在交通不便、通讯落后的古代，羁旅异乡的人们与家乡亲友之间的沟通交流，只能依靠鸿雁传书。一封书信，是天各一方的亲朋好友最大的期盼，承载着游子背井离乡的望云之情，寄托了亲人血脉相连的倚闾之思。国家图书馆藏《常熟翁氏亲朋书札诗翰》收录了常熟翁氏亲朋师友之间的往来书札、酬唱诗翰，约计千馀通，涉及人物众多，上起帝师宰相、同僚幕属，下至门生故旧、同乡至契。书札内容丰富，关涉朝廷军政、官场百态，以及血脉亲情、日常琐事等方面，不仅是研究翁氏父子和晚清社会的重要文献，亦是全面研究翁氏及其姻亲家族的第一手资料，价值极高。
《常熟翁氏亲朋书札诗翰》八函二十四册，由三个部分组成。第一部分，《先文端往来书牍》十六册，馆藏登记作《诸家致翁心存书札诗翰》，纸捻装订；第二部分，《常熟翁氏友朋书牍》六册，馆藏登记作《诸家致翁心存翁同书翁同龢等书札》，线装；第三部分，《先文恭往来书札》二册，馆藏登记作《诸家致翁同龢书札》，线装。此书旧藏常熟翁氏，1955年10月，翁氏后人天津翁之憙先生捐赠入藏北京图书馆（今国家图书馆）。现将各册情况简介如下：
第一册封面右侧墨笔题萨湘林先生书，左侧墨笔题常熟翁氏亲朋书札诗翰，较右侧字小。本册有萨迎阿致翁心存手札二十馀通，时间主要集中在道光十七年。时值萨迎阿任盛京礼部侍郎，书札中主要涉及庆樾庭、讷尔经额（近堂）、文蔚（露轩）、侯桐（叶唐）、奕泽（丽川）、程春海、祁藻等人。另有萨迎阿拟考差题诗二首、酬唱即兴诗四首。
第二册封面右墨笔题汤文端公书，即汤金钊致翁心存手札五十馀通，写作时间主要在道光年间及咸丰初年。汤金钊是翁心存的座师，其子汤修之女松姑即翁同龢之妻。
第三册封面右侧墨笔题许秋涛公书，下小字书朗轩公一札，又耕梅府君一札，及竹君公、穆斋叔字。主要包括翁心存岳父许夔写给翁心存夫妇的手札近六十通，时间从嘉庆初年至道光十年前后，涉及张大镛、奕绘、许金照（朗轩）、翁人镜、林则徐等人。另有翁颖封（耕梅）在侄子翁心存登第后写给翁心存的一封信，以及许金照、翁氏二房翁荣光（穆斋）、翁苞封（竹君）致翁心存手札各一通。从这部分书札可见翁氏及其姻亲家族早期的奋斗历程。
第四册封面右侧墨笔题同馆老辈及粤东诸子书，主要有刘凤诰、周之琦、陈寿祺、朱方增、叶绍本、张岳崧、黄安涛、童槐、廖鸿荃、陈鸿、徐宝善、许乃济、朱昌颐、黄琮、侯桐、桂良、张祥河、吴兰修、黄钊、陈澧等人致翁心存书札五十通，时间主要在道光年间。
第五册封面右侧墨笔题张鹿樵程心宇两先生书，包括张大镛致翁心存手札三十馀通、程定谟致翁心存手札近二十通，时间大多在嘉庆末年、道光初年。
第六册封面右侧墨笔题同时巨公书。其中有祁藻、张维屏、李星沅、林则徐、陆建瀛、常大淳、陈孚恩、邹鸣鹤、祁宿藻等人致翁心存手札五十馀通，时间主要在道光年间。
第七册封面右墨笔题程子廉邵橘泉两先生书，包括程正棨、邵曰诚致翁心存书札四十馀通，时间主要在道光年间。
第八册封面右侧墨笔题壬午同年诸公书，其中有梅曾亮、张维屏、石家绍、陆我嵩、戴兰芬、陈嘉树、李儒郊、曾望颜、何士祁、顾元恺、顾椿等人致翁心存手札八十馀通，时间主要在道光年间。
第九册封面右侧墨笔题同里诸先生书，有张海鹏、王家相、德懋、许廷诰、庞大奎、吴廷等人致翁心存书札八十馀通，时间主要在道光年间。
第十册封面右侧墨笔题同乡至契诸先生书，其中有吴宝书、钱泳、周学濂、汤显业、蒋廷恩、杨以增、邵广铨、刘师德、陈观理、蒋瑛、魏光辰、孙仲宝、戴诗亭、蒋因培、陶贵鉴、孙文杓、邵渊耀、杨希铨、周壬福、赵元凯等人手札八十馀通，时间从嘉庆末年至道光年间。另有孙文杓诗赋数篇。
第十一册封面无题名，有徐经、殷寿彭、冯桂芬、姚晏、陈晋恩、倪良耀、熊兆麟、沈炳垣、杨希钰、程正棨、张式等人手札近二十通。时间主要在道光末年至咸丰初年。
第十二册封面右侧墨笔题师友书，其下小字墨笔题魏笛生先生书居多。其中有魏茂林、陆言、李家蕙、姚璋、陶应荣、张敦悌等人手札，时间涉及嘉庆、道光、咸丰三朝。另有姚璋贺翁心存六十寿诗一首。
第十三册封面右侧墨笔题师友书，五十馀通。其中包括唐仲冕、吕星垣致翁咸封书札；孙原湘、马正扬、英和、蒋祥墀、史致俨、鲍桂星、白镕、李宗昉、唐鉴、许乔林、方榘等人致翁心存手札，时间从嘉庆初年至咸丰初年。札中有唐仲冕诗赋四首。
第十四册封面右侧墨笔题澄怀诸友书，六十馀通。其中包括陈官俊、祁藻、程德楷、徐士芬、许乃普、程恩泽、田嵩年、池春生、杜受田、孙瑞珍、贾桢、吴钟俊、单懋谦、钮福保、金国均、何桂珍、桂清、金鹤清等人手札。主要集中在道光年间。
第十五册封面右侧墨笔题粤东诸君书，十馀通。其中有吴兰修、徐友白、温训谨、龙元僖、陈澧、卢同伯、谭莹、桂文耀、杨文荪、马钊、金国均等人手札。
第十六册封面右侧墨笔题诸公诗翰，七十馀通。其中有奕纬、绵愉、汤金钊、许乃普、祁藻、龚守正、奕经、奕泽、黄安涛、许夔、黄钊、陈揆、周学濂、孙文杓、蔡寿昌、程定谟、吴廷、张定球、姚锡范、顾元恺、邵渊耀、顾椿、彭蕴章等人唱和诗翰。时间涉及嘉庆、道光、咸丰三朝。其中所收诸人诗词赋文，可与刻本互证，亦可补刻本之缺。如祁藻两首诗，与天津图书馆藏清咸丰七年（1857）刻本祁藻《亭集》卷十六所收，文字间有不同。龚守正与翁心存唱和的三首诗，清末刻本《龚文恭全集古今体诗》卷六中仅收录两首，文字亦有不同。
第十七册磁青纸封面无题名，书札近三十通。其中有绵愉、萨迎阿、徐青照、德兴阿、许夔、吴鸿纶、庞钟璐、汤修、陈乔枞、吕佺孙、俞大文、陆建瀛等人致翁心存手札。另有周壬福、陈澧、杨彝珍等人致翁同书手札；蔡逢年、端木埰、曾朴、翁同龢等人手书。时间主要涉及道光、咸丰、同治三朝。
第十八至二十四册磁青纸封面，无题名，诸家致翁同龢等人书札三百馀通。其中有李慈铭、曾纪泽、丁日昌、徐桐、张家骧、孙家鼐、左宗棠、李鸿章、朱学勤、龙元僖、张祥龄、彭祖贤、庆裕、文格、庞钟璐、李文田、荣禄、崇绮、杨泗孙、梁耀枢、魁龄、邵亨豫、潘祖荫、胡燏棻、刘可毅、恒福、王庆云、李鸿藻、王懿荣、孙诒经、曾国荃、张之洞、刘秉璋、许景澄、倪文蔚、张荫桓、乔松年、谭钟麟、任道镕等人手札。时间主要集中在光绪年间。
这部分书札诗翰从嘉庆初年至光绪末年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝，时间跨度长达一个世纪左右。据《翁心存日记》《翁同龢日记》等相关资料，翁氏父子兄弟、亲朋师友、旧雨新知等人之间的往来信件颇为频繁。然历经兵燹水火等天灾人祸的毁坏，能够有幸保存下来的，实属不易。信中所述之事，基本上是写信人耳闻目睹的一些朝中大事、地方军政、官场百态，提供了相当丰富的历史细节，是主人公最直接的情感流露，亦是最真实的历史记录，可补正史文献之阙。由于笔者能力有限，书中不足之处，敬请方家学者批评指正。
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