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| 內容簡介： |
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扬州地方文化通俗读物。历史上的仪征与大运河兴衰相依，运河兴盛，仪征繁华；漕运结束，仪征衰落。本书分为东晋南北朝篇、隋唐篇、北宋篇、南宋篇、元代篇、明代篇、清代篇、现代篇和治水人物篇共八个部分，同时还增加了仪征运河年表。通过梳理仪征运河和漕运由盛而衰的历史以及记叙治水人物的生平事迹，还原历史的真实，认清运河发展变化的脉络和趋势，理清仪征运河和大运河的关系，从而正确认识和定位仪征运河的历史作用，传承和弘扬运河文化。
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| 關於作者： |
宋建友，男，1952年1月生，江苏仪征人，仪征市水利局原副局长，现为扬州大学中国大运河研究院特约研究员，仪征市地方文献资料研究会副会长，仪征市历史研究会会员。先后发表多篇论文，曾获《中国水利》杂志大中型灌区改革征文二等奖和优秀论文奖。主要著作有《一条大河通天下》《水往高处流》，主编《仪征市水利志》《仪征水文化》。
宋炜，女，1980年7月生，江苏仪征人，江苏省水利厅高级工程师。先后发表《江苏省墒情自动监测系统的设计与应用》《江苏省重点水利工程防汛视频监控系统建设探索》等多篇论文，编写《江苏省农村基层防汛预报预警体系建设洪涝灾害调查评价技术方案》等技术标准及规范，曾获水利部大禹水利科学技术三等奖、省水利优秀成果一等奖、实用新型专利等奖项和成果。
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| 目錄：
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代前言（一）从历代河名看仪征运河的历史作用 001
代前言（二）坚定自信，弘扬仪征运河文化 010
东晋南北朝篇欧阳埭挽救了邗沟
邗沟旧江水道003
邗沟南运口西移仪征城东009
欧阳埭010
舆县和新城014
隋唐篇漕运兴起
南北大运河在扬子入江019
漕运兴起023
扬子院024
借塘济运始于杜亚028
白沙和扬子033
北宋篇真州取代隋唐时期扬州地位
江淮、两浙、荆湖发运使驻跸真州043
仪征运河进入船闸时代049
塘水济运和车畎助运054
与仪征和漕运有关的几条河道058
繁盛真州064
南宋篇兵燹与运河
朝廷下诏拆毁堰闸及陈公塘077
宋金议和后重修水利080
淮东转运司084
真州榷货务和卖钞司086
风物淮南第一州088
元代篇开辟新的入江河段
珠金沙河旧江口101
漕运和淮南盐集散地106
课额全国之最107
明代篇漕运空前繁荣
岁漕由仪真入运者十七八115
淮盐通赴仪真批验掣割118
大规模治理疏浚运河122
明初三闸和四闸五坝128
闸坝之争135
有京师，不能无仪真139
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| 內容試閱：
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坚定自信，弘扬仪征运河文化
2019 年 2 月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《大运河文化保护传承利用规划纲要》，标志着大运河文化带建设已经上升为国家战略。作为千年漕运古镇的仪征，面临着重要的历史性机遇。
自信来自历史
说自信，是因为发生了一些事，可能让人们产生错觉，因而对仪征与大运河的关系出现误读，似乎两者之间了无关联。20 世纪 50 年代末，大运河改道，由六圩入江。起初仪扬河东起湾头，西至仪征泗源沟入江口。后来湾头至瓜洲入江口改称古运河，比瓜洲运河更加古老的仪征运河却保持了新中国建立后始定的河名仪扬河。大运河申遗成功，仪扬河又没有被列入名录。在这样的情势下，仪征该不该或者说能不能参与大运河文化带建设？自信又从哪里来？
回答这个问题，有必要借用两句话。一是从历史深处流出的大运河，这是联合国科教文组织考察报告中对中国大运河的精妙称说。二是中共中央办公厅、国务院办公厅印发《大运河文化保护传承利用规划纲要》提出的，大运河文化具体可分为三个层次：大运河遗存承载的文化、大运河流淌伴生的文化、大运河历史凝练的文化。答案就在其中，自信来自于历史。
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