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編輯推薦: |
本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来,也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣,以教育为视角和切入点,勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景。
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內容簡介: |
《教育思想的演进》根据涂尔干1904-1905年在巴黎大学开设的法国中等教育史课程整理而成,是史学界公认的社会史的开山之作。它考察了长达十几个世纪的教育制度和观念史,几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的肇发时期到19世纪的危机时期的演进过程。本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来,也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣,以教育为视角和切入点,勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景。
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關於作者: |
涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882-1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887-1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》1893、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》1897、《宗教生活的基本形式》1912等。
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目錄:
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导言哈布瓦赫
第一编
第一讲 法国中等教育史
第二讲 早期教会与教育:7
第三讲 早期教会与教育终――加洛林文化复兴前的修道院学校
第四讲 加洛林文化复兴
第五讲 加洛林文化复兴终――文法的讲授
第六讲 大学的起源
第七讲 巴黎大学的诞生――就职礼inceptiolicentia docendi
第八讲universitas一词的含义――教俗兼具的巴黎大学以;同乡会和教授会为单位的内部组织
第九讲 艺学院――内部组织学院
第十讲 学院终
第十一讲 艺学院的教学――学位;研习课程
第十二讲 大学中的辩证法教学
第十三讲 辩证法与论辩――艺学院里的学科
第十四讲 关于巴黎大学的结论――文艺复兴
第二编
第十五讲 文艺复兴――拉伯雷或博学派运动
第十六讲 文艺复兴终――人文主义运动:伊拉斯谟
第十七讲16世纪的教育理论――人文主义运动与学院派运动之比较
第十八讲 文艺复兴时期的教育思想结论
第十九讲 耶稣会
第二十讲 耶稣会终――教育的外在组织形式
第二十一讲 耶稣会体系与巴黎大学体系
第二十二讲 关于古典教育的结论
第二十三讲 现实主义者的教育理论――它的起源:夸美纽斯、罗兰与大革命
第二十四讲大革命――中央学校
第二十五讲 19世纪课程体系的变化――中等教育的界定
第二十六讲 结论――教育与人世
第二十七讲 结论终
教育与自然:科学以语言为工具的逻辑修养
译者后记
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