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| 內容簡介： |
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本书首次对清初诗人冯溥诗文作品进行整理。冯溥（16091692），官至太子太傅、刑部尚书兼文华殿大学士，是康熙前期京师诗坛的主盟者。本书以山东省图书馆藏康熙间刻本《佳山堂诗集》《二集》为底本，校以北京大学图书馆藏康熙间刻本，并对其诗文广事辑佚。笺注包括对诗中所涉人、事详细考证，集解有关本事。附录毛奇龄《易斋冯公年谱》及新编年谱续编、传记资料及集评。
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| 關於作者： |
冯溥16091691 ，益都今属山东青州人，清顺治三年1646进士，初授编修，后擢吏部侍郎。官至刑部尚书，拜文华殿大学士，加太子太傅，卒谥文毅。著《佳山堂集》，有王士禛、陈维崧、毛奇龄等十余人作序。他宏奖人才，培养士气，引领了诗风，在清初文坛上据有举足轻重的地位。
张秉国,文学博士，济南大学副教授，主要从事明清诗文和山左地域文学的研究，尤其侧重明清文献的整理和研究。曾在《社会科学研究》、《古籍整理研究学刊》、《求索》等发表多篇论文。
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| 目錄：
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冯溥集笺注目錄
總目錄
前言
整理凡例
佳山堂詩集十卷
佳山堂二集八卷
詩文輯佚
附錄一 年譜
附錄二傳記
附錄三 集評
目 錄
序
序（高珩）
序（魏象樞）
佳山堂詩集序（汪懋麟）
益都相公佳山堂詩集序（毛奇齡）
序（曹禾）
序（李天馥）
佳山堂集序（王士禛）
益都先生佳山堂詩序（方象瑛）
佳山堂詩集序（王嗣槐）
佳山堂詩集序（陳維崧）
舊序（陳玉璂）
讀佳山堂詩集（馮源濟）
卷一 樂府
明堂篇
白日行
扶南曲歌詞八首
登高丘而望遠海
公無渡河二首
獨漉篇
君馬黄
將進酒
仙人好樓居
燕歌行
讀史十四首
補遺
捉搦歌
擬豔歌行
卷二 五言古詩
雜詠二十首
送宋轅文同年南還五首
和高念東秋日遊城南見懷韻
題丁野鶴夢遊天台圖卷
題張識之同年新居二首
膝痛行五首用東坡先生韻辛亥除日作
秋日飲酒詩
病起
送韓元少侍講假歸
送吳玉隨侍讀假歸
苦熱行二首
喜雨
示行善人偈
紀異
讀故相國孫文定公《厚德錄》有感
冬日飯雀
詩文輯佚
臨朐縣志敘
重修臨朐縣儒學碑記
漢史億序
唐嵐亭詩文集序
西山集序
桂山堂文選序
健松齋詩序
學文堂集序
光祿大夫内秘書院大學士吏部尚書孫文定公墓誌銘
户部侍郎郝公墓誌
汪母李孺人墓誌銘
皇清誥授光祿大夫湖廣湖北等處提刑按察司按察使加五級拙存張公墓誌銘
豁堂喦禪師塔銘
孝廉張先生傳
伊公墓誌銘
重修儒學落成記銘
寄毛大可
啟方渭仁
與韓菼書札
附錄一 年譜
文華殿大學士太子太傅兼刑部尚書易齋馮公年譜毛奇齡
馮溥年譜續編 張秉國
附錄二 傳記
附錄三 集評
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| 內容試閱：
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前言
一
馮溥（一六○九一六九二），字孔博，號易齋，山東臨朐人，清順治三年中進士，四年補殿試，改翰林院庶吉士。歷官至太子太傅、刑部尚書兼文華殿大學士。
臨朐馮氏爲明清時期頗著聲譽的世家。自馮裕於明代正德三年中進士起，這個家族人材輩出，二世的馮惟健、惟重、惟敏、惟訥，三世的馮子履、子咸，四世的馮琦、馮瑗、馮珣，五世的馮士標、士衡等，文章事功，均有所稱。馮溥已是這個世家的第六世。
萬曆三十七年十二月初五日（一六○九．十二．三十），馮溥生於益都里第。父親士衡，母白氏。馮溥兄弟五人，依次爲涵、溥、灝、泌、漢。馮溥自幼好學，七歲讀書，次年，其父士衡開始授讀《左傳》、《國語》和秦漢唐宋名家之文。兩年後，馮溥又受教於外祖父白采。外祖性嚴苛，對其督責甚嚴。馮溥讀書博雜，窮極經史，旁及外氏六通五覺十秘九府之書。目追手錄，以至俯仰觀察，推步占驗，奇門遁甲三命六壬諸學皆親爲圖畫，張之屏幛以求必得。
天啟五年（一六二五），馮溥十七歲，娶妻房氏。次年，補益都縣學生，受到山東提學項希憲的賞識。崇禎二年（一六二九），父士衡謁選，次年出任湖州孝豐知縣。幾年中，馮溥往返於孝豐和益都之間，閒暇則温習經史。崇禎六年補爲廩膳生。崇禎九年（一六三六），赴鄉試下第。崇禎十一年（一六三八），賃於益都城西藥王庵，讀書其中。
崇禎十二年（一六三九），鄉試中舉，次年赴會試不第。崇禎十四年（一六四一），雙親去世，馮溥丁憂在家。十五年，李自成的大順軍佔據了青州一帶，不久清軍攻入青州，百姓大多挈家逃亡。結果逃亡百姓慘遭清軍屠戮，馮氏一族卻終獲保全。
清朝入關後，對山東的文人采取了極爲有效的安撫政策。清順治二年，在地方官的敦促下，馮溥與族叔士標進京謁選，士標選授兵部主事，馮溥則不果而歸。順治三年，馮溥入京赴會試中式，因盤費已空，未赴殿試，徑返；四年（一六四七）入京，補殿試，中二甲第十一名，改庶吉士。
此後，他任職於清華，十多年間都在翰林院遷轉：六年（一六四九）四月，授内翰林弘文院編修；八年，奉使頒詔江寧並蘇、松、常、鎮諸府。九年（一六五二），曾充會試同考；十年五月，改經局洗馬兼修撰，七月遷翰林國史院侍讀；十一年七月，授國子監祭酒，惟按期課士，親閲試卷，務使學術一底醇正。十三（一六五六）年正月，授内翰林弘文院侍講學士，十二月，轉侍讀學士；十四年九月，充經筵講官，深受順治帝的賞識。十六年（一六五九）九月，他升爲吏部右侍郎，仍兼翰林院侍讀學士。
康熙二年（一六六三），馮溥乞假回籍。康熙五年回京，六年任會試主考。七年升都御史，掌院事，多所建白。九年，升刑部尚書，是年上疏請老，不許。十年（一六七一）入閣，授文華殿大學士，立即上書薦魏象樞、成性。十一年，再上疏請老，仍不許。十二年（一六七三），任武會試主考。此年冬，吳三桂反，閣中事務繁多，馮溥更不敢言去。十七年，三藩之亂已渐次平定，馮溥又上疏乞休，不允。康熙十八年（一六七九），馮溥任會試主考，隨後又任博學鴻詞試的考官。康熙二十一年六月，馮溥又上疏請休，得旨放歸。馮溥謝恩，上賜飯，並傳旨至瀛臺遊玩。臨行前，康熙帝特賜詩一首，適志東山篆章一方，墨刻《升平嘉宴詩》一册，派講官牛鈕、陳廷敬往宣旨意，並遣中書羅映臺護送到家。本年冬，《太宗皇帝實錄》告成，加太子太傅，並賜予銀幣鞍馬。康熙三十年十二月十一日（一六九二﹒一﹒二八），卒於家。次年三月，賜謚文毅。
二
明清時期的大學士雖俗稱宰相，但地位與漢唐時的宰相已不可等量齊觀。而作爲清代滿漢共治背景下的漢人大學士，權力更是有限。順治、康熙年間的内閣，權力更多地掌握在滿人大學士手中。所以，人稱馮溥相業彪炳中外，無疑是溢美之辭。馮溥的相業，主要表現在宏獎人才，影響文風。盡管他的詩文造詣無法媲美當時一流名家，但他提拔人才，培養士氣，影響清初文風於無形。除了曾任國子監祭酒之外，他還兩主會試（武會試除外），一任同考，九任讀卷官，提拔了大量士人。《馮文毅公事略》稱：國初諸大臣，宏獎人才，以益都馮文毅公稱首。這種評價，馮溥當之無愧。
但最可稱道者還是康熙十八年博學鴻詞之試。馮溥傾心延接應詔諸儒，一時名流如朱彝尊、陳維崧、施閏章、毛奇齡、王嗣槐輩皆稱弟子。其真正含義是馮溥既爲朝廷信任，又爲士大夫認可，是緩和朝野關繫的關鍵人物。
這次博學鴻詞試，更使馮溥成爲海内人望。除了會試和鴻博試的弟子外，很多文人也投到馮溥門下，如水之歸海。方象瑛稱其文章行業，爲朝野倚重者三十餘年。
與博學宏詞試密切相關的是馮溥引導的萬柳堂唱和活動。萬柳堂唱和是康熙前期京師詩壇的一大景觀，時間集中於康熙十七年（一六七八）至二十一年（一六八二）。康熙六年，馮溥與友人在夕照寺興辦育嬰會時，購下寺旁棄地，建成園林，初名亦園，不過作爲公事之餘寄興泉林的休憩之所。馮溥或獨遊，或與友人雅集，還未出現大規模的唱和活動。康熙十一年（一六七二），馮溥六十四歲，再次乞休，帝許以七十歲方可告退。爲了消磨在京的歲月，他開始精心營構亦園，到康熙十六年前後，亦園的經營布置已全部完成，而園名也改稱萬柳堂了。
康熙十七年詔舉博學鴻詞，四方俊彦彙聚京師，其中王嗣槐、毛奇齡、朱彝尊、陳維崧、吳農祥、方象瑛等人，均受馮溥禮遇，馮溥與應試諸儒到萬柳堂的次數漸多，但真正較大規模的雅集始於次年（一六七九）。康熙十八年春，應鴻博試的諸子齊聚萬柳堂。這是己未諸子的第一次大集會，與會者三十人，即席作賦，並規定每人作七律二首。賦成，由馮溥評定高下。此次雅集，以毛奇齡《萬柳堂賦》爲壓卷。此後，馮溥與應詔諸儒屢屢在萬柳堂宴集，其中規模達數十人的集會就有數次，如康熙二十年（一六八一）的上巳修禊，陪遊者皆爲應詔諸儒，達二十八人；康熙二十一年的上巳修禊除馮溥外，參加者三十二人，每人各賦七律二首，會後結集爲《萬柳堂修禊詩》，王嗣槐作《萬柳堂修禊詩序》，一仿蘭亭故事。萬柳堂唱和影響了當時詩風的走向。
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