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| 內容簡介： |
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《爷爷的爷爷哪里来》是大科学家贾兰坡专门为解答我从哪里来这个问题而写的科普书。本书分为《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》两部分。作者以一人称的写法，向大家讲述一个个娓娓动听的研究中国古人类历史的故事。
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| 關於作者： |
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贾兰坡（1908-2001），中国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。为中国的地质、古生物、古人类和考古工作做出了杰出的贡献。
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| 目錄：
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爷爷的爷爷哪里来
从神创论到认识上的蒙昧时期 003
人类起源科学来之不易 007
北京人头盖骨 012
北京人头盖骨丢失之谜 023
北京人是最早的人吗？
一场4年之久的争论 029
找到了比北京人更早的人类化石 036
人类起源的演化过程 041
人类使用工具也是人类起源的证据 046
人类诞生在地球历史上的位置 051
21世纪古人类学者的三大课题 055
保护北京人遗址 060
附录古人类化石表 062
悠长的岁月
初到周口店 073
狗骨架和两本书 078
难忘的升级考试 083
学会四条腿走路 086
刻在心间的名字 090
主持周口店发掘 096
盐井沟挖龙骨 100
发现了三个头盖骨 102
辗转云南行 106
升为技士 112
周口店日寇大开杀戒 115
进修解剖学 118
南下受阻 121
北京人失踪 124
偷出北京人遗址图 132
结识夏景修 134
美国古生物学家葛利普 137
与胡适谈合作 139
重振周口店 144
发现了丁村遗址 148
广西探洞寻巨猿 154
河西之行 161
寻找细石器的起源 168
从死神身边逃脱 179
路途依然遥远 187
流逝的岁月留下了什么 197
后记 211
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| 內容試閱：
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从“神创论”到认识上的蒙昧时期
人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就说人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东、西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古代人们认为世界上初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天、地。天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。
在国外的神话中，也有相似的说法。埃及的传说中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并与女神赫脱给了这些泥人生命。在希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。
随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并撰成教义，更加在人们心目中广为流传。关于“上帝造人”，古犹太教《旧约全书》的创世记部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类：天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，休息了。在基督教《圣经》中的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世，随后发了一场洪水以对世间罪恶的惩罚，并造了一条诺亚方舟，来拯救世间无辜的生灵。
不管是女娲抟土造人，还是上帝造人，这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和知道自己是怎么来的。由于不得其解才造出了“神创论”。
我小时候是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。
何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前我国春秋时期的管仲在《管子??水地篇》上说：“水者何也？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说：水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这句话说出了生命的起源。
战国时期的伟大诗人屈原对自然现象、神话传说，在诗歌《天问》中，一口气提出了一百多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲氏有体，孰制匠之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？
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