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『簡體書』道德经新鉴

書城自編碼: 3541244
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 周新民 著
國際書號(ISBN): 9787517607519
出版社: 商务印书馆国际有限公司
出版日期: 2020-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 420

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編輯推薦:
重温老子智慧,品悟时代哲思。这部专著将带您深入老子的精神世界,感受古今先哲时贤思想火花的碰撞,让您在新时代背景下重新认识和体会中国古老思想智慧所散发出的蓬勃的生命力和深邃的思想性。
一、古今结合,视角新颖
立足当代视角,结合新时代治国理政之道和领导者核心能力理论,对两千多年前的老子智慧进行现代阐释,并为新时代背景下我们认识世界、治理国家、建设中国特色社会主义文化提供了新思路。
二、权威注释,名家推荐
每一章的法融释典部分,充分借鉴和吸收中国道教协会前会长、当代传统文化专家任法融道长对《道德经》的释义与理解。任法融道长,在终南山潜心研道、悟道、修道六十余载,数十年如一日深耕中国传统文化,精通《老子》《庄子》《周易》,具有深厚的学养底蕴。
中国道教协会前会长、当代传统文化专家任法融道长为本书作序,学习出版社社长董俊山先生全力推荐。董俊山荐语:这是一本殚精竭虑、呕心沥血、忧国忧民的著作,作者想人民之所想、急人民之所急、忧人民之所忧、虑人民之所虑的赤子情怀跃然纸上。
三、全面阐述,观点独特
《道德经新鉴》所论主题涉及社会的方方面面,从国际关系到国家治理,从社会风气养成到个人品性修
內容簡介:
《道德经新鉴》共八十一章,每章分为老子原典、法融释典、悟道鉴典三部分。作者以《道德经》的先哲智慧为切入点,借鉴与吸收中国道教协会前会长任法融道长对《道德经》的释义与理解,结合新时代中国治国理政之道和领导者核心能力理论,对两千多年前的老子智慧进行了现代阐释,在传统文化与时代发展的现实问题之间架起了一座桥梁,为新时代背景下我们认识世界、治理国家、建设中国特色社会主义文化提供了新思路,取得了一系列具有时代性和创新性的研究成果。
關於作者:
周新民,领导者核心能力理论创立者,出版了《核心能力读懂治国理政这三年》《平喻载道习近平的语言力量》《习语明道习近平金句的思想光芒》《领导者核心能力》《核心能力塑造领导力的107个问题》《用核心能力托举中国梦周新民访谈录》等系列著作。
目錄
序 1
引言 3

第一章 003
立起道思想、强化道理念、弘扬道文化
第二章 011
以美中有丑、善中有恶、贵中有贱辩证观,防表面化、绝对化、理想化生忧患
第三章 017
反对人为标榜、人为渲染、人为炫智倾向,追求自然之治、无为之治、无所不治境界
第四章 027
道容量、道能量、道力量,无所不覆、无所不达、无所不能
第五章 032
偏心、偏颇、偏私失道,守中、居中、和中合道
第六章 038
把握初始、本源、永恒之道性质,遵循造化、运化、演化之道规律
第七章 044
以克己为公、舍己为公、无己为公之品质,行自我成长、自我成全、自我成就之自然
第八章 049
不争果报以得长远、安守低位以聚力量、顺化外境以绝祸患
第九章 055
盈则致溢、锐则致折、贵则致咎,遂须知退、遂应淡退、遂当隐退
第十章 061
修清静真一、清静自然、清静无为真性,养生而不有、为而不恃、长而不宰上德
第十一章 068
秉承无形亦有形、无形成有形、无形胜有形思想,致力就虚看实、向虚求实、以虚胜实相结合
第十二章 074
兴朴俭、朴素、朴实内德,入去奢入俭、除华归本、淡表重里境界
第十三章 080
破除患辱、患失、患害小我格局,升华无我、无私、无畏大我境界
第十四章 086
坚守亘古本始、不变规律、永存纲纪,驾驭、统驭、善驭万物
第十五章 092
提升自慎、自律、自谦品质,贯通澄清、神清、至清逻辑
第十六章 098
致虚极、守静笃、归其根,避凶险、行大道、致久远
第十七章 105
尚无为、崇自然、复淳风,实现良性互动、良性循环、良性治理
第十八章 112
回归总根、命根、本根源头,把握修身、齐家、治国真谛
第十九章 118
遵效天法理、见素抱朴、少私寡欲,弃把弄圣智、卖弄仁义、倒弄巧利
第二十章 124
信天道、贵天道、持天道,方能心有准则、心有主流、心有所止
第二十一章 131
大道永远、永恒、永生,理当不忘本来、无愧过来、拥抱未来
第二十二章 137
冤终能申、低终能高、少终能多乃真理,忍中求机、谦中求进、简中求成皆智慧
第二十三章 143
失道遭道报、无道遭道罚、逆道遭道灭,以守道成事、凭循道成功、靠正道成就
第二十四章 149
反对固执己见、自以为是、自我标榜、自矜骄傲之坏作风,培养自醒、自量、自知、自谦之好品质
第二十五章 155
效法地之宽厚无私、天之无所不覆、道之虚无清静,追求道法自然、顺其自然、自然而然
第二十六章 160
急躁、浮躁、狂躁则身轻天下,稳重、厚重、持重则燕处超然
第二十七章 166
善于循道尊理、循道明理、循道释理,必能待人人和、接物物盛、处事事兴
第二十八章 173
守强不凌弱、智不侮愚、贵不欺卑,归天然本性、自然本色、浑然本源
第二十九章 179
为治而治、强势而治、背道而治终败,顺时而治、顺势而治、顺理而治终成
第三十章 187
战必有据、战必有度、战必有道,胜则知止、胜则勿强、胜则取柔
第三十一章 193
尚武、尚兵、尚战胜而不美,习文、拥善、崇和天下归心
第三十二章 199
强求、强制、强为难长久,宽容、包容、兼容能永恒
第三十三章 205
认清自己、强大自己、战胜自己才能心智不乱、意志不衰、精神不灭
第三十四章 211
不自高方能高大、不自傲方能博大、不自大方能伟大
第三十五章 217
执守真理、坚守真理、信守真理,方能平安康泰、事业长久、人生圆满
第三十六章 223
盛衰有道、成败有数、治乱有势,把握欲抑先扬、欲擒故纵、欲取姑予微明智慧
第三十七章 230
以无为之理、无名之朴、无欲之静自然之道,实现万民自化、无欲自静、天下自定大治境界
第三十八章 239
攀登品德山峰、仁德高峰、上德顶峰,坚持循道贵德、守道厚德、行道彰德
第三十九章 246
遵循中平、均衡、和合的统一观,避免分化、极化、恶化的坏局面
第四十章 254
遵循反向运动、物极必反、无限循环规律,坚信小能变大、低能变高、弱能变强必然
第四十一章 261
遵循大智若愚、大方无棱、大器晚成规律,追求自然修德、潜心修德、不懈修德境界
第四十二章 268
以中和、平和、调和智慧,结共利、共进、共荣硕果
第四十三章 274
无形天道、无声天道、无痕天道看似无为,实则无所不至、无所不能、无所不成
第四十四章 279
知重、知足、知止方能安身、安全、安宁
第四十五章 284
求虚静、恬静、清静之静境,行守正、中正、至正之正道
第四十六章 289
恬淡方知足、知足方满足、满足方常足,自觉克贪念、主动治贪欲、积极防贪祸
第四十七章 294
立足自我、立足内在、立足根本认识基础,升华由己知人、由内知外、由一知多认识境界
第四十八章 300
以加法治学、减法修炼、加减得法,行以学促修、以修养德、以德开道
第四十九章 306
效法以善化恶、以信化诈、以心唤心圣人之德,建设淳朴善良、诚实守信、同心同德文明社会
第五十章 313
席丰履厚、丰功厚利、高官厚禄终无度厚亡,恬淡寡欲、戒奢尚俭、安心坦荡方厚享终身
第五十一章 320
尊道贵德成长、成材、成就,失道离德夭折、夭殃、夭灭
第五十二章 326
尊始、察微、归本,无险、无灾、无殃
第五十三章 332
守道道坦、偏道道离、背道道黑,坚走大路、坚走正路、坚走明路
第五十四章 339
道观世事知成败、道观天下知兴衰、道观未来知更替
第五十五章 344
至柔、至静、至和,方能至盛、至兴、至远
第五十六章 350
只有静养天真、慎守天真、和涵天真,才能德与道同、德与道合、德与道和
第五十七章 355
遵循善政防奇、德政禁奇、久政绝奇规律,追求无为自化、无事自富、无欲自朴境界
第五十八章 361
把握福祸相倚、正反相随、机危相伴之规律,警惕过满招损、过正生反、过盛转衰之风险
第五十九章 368
厚植俭约、简约、谨约珍啬之德,开辟长胜、长久、长盛固蒂之道
第六十章 373
循烹小鲜不翻腾、不闹腾、不折腾之要,成治大国良民竭力、刁民收敛、道同德合之效
第六十一章 379
处大守小、处强守弱、处贵守卑,以谦为上、以谦取小、以谦得胜
第六十二章 385
循尊道、行道、得道轨迹,赢保全、成全、万全结局
第六十三章 392
以易处着手、细处着力、难处着眼之法,达无为之为、无事之事、无难之难之境
第六十四章 398
安时思危、富时守俭、治时防乱,防微杜渐、防萌杜变、防患未然
第六十五章 405
秉持诚得诚、信得信、实得实,才能顺天理、得民心、赢大治
第六十六章 411
放低姿态、身态、心态,方能亨通、光明、成功
第六十七章 416
慈悲、慈俭、慈爱,战必胜、守必固、天必护
第六十八章 422
自觉敬贤爱士、礼贤下士、信贤赖士,实现仰才而治、垂拱而治、自然而治
第六十九章 428
秉持不畏战、不生战、不好战防御战略,铸造威武、正义、文明胜利之师
第七十章 435
表形、表征、表意露外似石,品位、品格、品质藏内如玉
第七十一章 440
不知为知太无知、小知大知半无知、知而不知真大知
第七十二章 446
去自威、自见、自贵,取自尊、自知、自爱
第七十三章 452
谨慎、审慎、周慎则活,冒失、冒进、冒险则杀
第七十四章 459
以道教之、以德化之、以法惩之齐下,法德兼顾、法德并重、法德共治同行
第七十五章 464
强求、贪求、妄求终难求,自然、顺然、超然成果然
第七十六章 469
强横、强制、强势暗藏危机,柔弱、柔和、柔韧潜藏生机
第七十七章 474
遵循平衡、权衡、守衡天道法则,防止分化、异化、恶化人为灾难
第七十八章 479
养处下秉性、利他品性、守柔韧性水之品质,入能低能高、能舍能得、能屈能伸自如境界
第七十九章 484
以善防怨、以善止怨、以善化怨,养善心、植善根、求善报
第八十章 489
反对图霸、争霸、称霸霸权思维,崇尚和平、和睦、和谐和合文化
第八十一章 495
向往只唯真、只唯实、只唯爱圣心,追求为大众、益大众、爱大众境界
后记 501
內容試閱
引 言
进入新世纪,人类社会已经走过二十年发展历程,世界已处在不稳定、不确定、不安定的变局期,正步入大调整、大变革、大转折的前奏期。面对世界百年未有之大变局,中国这个东方文明古国和世界大国,在人类社会发展的十字路口,应该为世界贡献怎样的全球治理智慧?
第三次工业革命后,世界经过七十多年发展,已经进入了第四次工业革命前夜。在科学技术日益突破推动人类进步的同时,伴生的负面影响远超以往,特别是高科技在军事、航天等领域的突破和应用,带来了极具威胁性的潜在风险。这次让全世界停摆的新冠肺炎疫情,是一场全球性灾难,也是一次伟大的纠错,唤醒世人对自然和生命本质的尊重、敬畏,让人类深刻反思与自然万物的依存关系,昭示人类应尽快回到爱护生命、守护地球、尊重自然的轨道上来。面对日新月异的科技发展和与日俱增的危险隐患,中国这个东方文明古国和世界大国,应该在规范世界秩序中贡献怎样的中国智慧?
西方世界自第一次工业革命以来,经过二百六十余年崛起发展,日益暴露出许多不完善之处,而其发展根基在经济和金融危机后受到严重的冲击,资本主义国家先后陷入了困惑、迷茫、焦虑的状态,落入了无奈、无助、无力的境地。这种困局在这次全球抗击新冠肺炎疫情进程中表现得更加淋漓尽致。面对疫情肆虐,一些国家显得有些力不从心,从医疗体系、民众动员、政府领导力等方面充分暴露出其制度缺陷。面对西方世界的消沉与困境,中国这个东方文明古国和世界大国,应该贡献怎样的思想理念助其焕发生机活力、努力走出困局呢?
经过七十年不懈奋斗,中国大步跨进新时代,中国梦已经成为十四亿中国人民共同的追求和向往。中华民族伟大复兴作为物质文明和精神文明同步繁荣的雄浑交响,愿景无比宏伟,前途无比光明,征程无比伟大。行百里者半九十,面对近代以来中华民族最伟大的梦想日益照进现实的灿烂曙光,新时代的中国,应该怎样在把准航向的同时激发开拓奋进的动力源泉?
坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信是推进中国特色社会主义伟大事业的底蕴支撑和制胜法宝。文化自信是四个自信中最深厚、最雄浑、最绵长的深沉力量。针对当前文化自信相对滞后于其他三个自信的不争事实,面对建设社会主义文化强国的艰巨任务,新时代中国,应该怎样发挥四个自信整体合力,为建设社会主义现代化强国积聚本源性力量?
国民素质直接决定社会文明程度、国家文明程度、民族文明程度,直接制约中国特色社会主义现代化强国建设水平。针对当今国民素质现状与未来愿景目标之间存在的现实反差和提升全社会公民道德素质任重道远的客观实际,新时代中国,应该怎样从中华民族优秀传统文化中汲取营养,走出一条提升国民思想文化素质的特色之路?
毫无疑问,以上这些问题,是当今世界和新时代中国正在面临、必须正视的重大问题,既关系到人类社会发展的前途命运,更关系到中华民族伟大复兴的光明前景。显然,这些问题都是当今世界和当代中国面临的深层次问题,而解决深层次问题必须立足于大规律、大逻辑、大智慧,从中寻求答案、方案。既要坚持马克思主义科学理论指导,坚持马克思主义世界观和方法论,又要善于从优秀文化积淀、古老哲学思想中寻找力量、汲取智慧。
《道德经》是研究宇宙、自然、国家、社会、人及其相互关系等重大命题的伟大哲学著作,揭示了宇宙演变规律、国家治理规律、人生修养规律等等,有万经之王美誉。自古以来,深得明君圣贤推崇借鉴,纷纷遵此思想固邦安本,以求开创万世太平。众所周知,中国历史上的文景之治贞观之治与老子思想备受运用、发挥作用不无关系。数千年后,东学西渐,《道德经》远播海外,尤其在第一次世界大战后,其天人合一道法自然和无为而治的思想智慧,深深震撼了饱受战争创痛的西方世界。不难看到,无论人类如何变迁、社会如何进步、世界如何发展,《道德经》的思想内核依然拥有超越时空、超越国界、超越制度的神奇力量,闪耀着亘古永恒的智慧光芒。老子不仅不老,而且历久弥新。
历史的车轮行至今日,人类面临问题的复杂程度、困难程度、风险程度前所未有。要解决当今世界面临的地缘政治博弈、价值观碰撞、宗教种族对立、资源危机、贫富差距悬殊等现实难题,解决建设中国特色社会主义进程中面临的深层次、复杂性、顽瘴性问题,完全可以从中华文明文化瑰宝《道德经》中追本溯源、汲取智慧和力量。如果能够把深藏其中的修炼人生、治理社会、治理国家的巨大价值进一步挖掘出来,就会从传统文化宝库中找到打开人类社会所面临的现实问题之锁的金钥匙。
几千年来,历朝历代、古今中外挖掘《道德经》的思想智慧者数不胜数。据史料记载,到元朝时期就有三千余种注释版本,到今天为止,世人对《道德经》思想智慧的探究和挖掘从未停止。但必须看到,在成千上万的注释和译本中绝大部分仍停留在文字解读和道文化传播上,其蕴藏的本源精华、深邃内涵、智慧哲思应该说还没有充分挖掘到位、广泛传播到位、借鉴运用到位,从某种意义上而言这也掩盖了《道德经》本有的智慧光芒,削弱了其应有的时代价值,令人非常遗憾。
令人惊喜的是,我在比较研究现代《道德经》注释著作中发现,当代著名传统文化专家任法融道长所著《道德经释义》完全自成一派、独树一帜,无论释义站位、视野格局,还是思想深度、逻辑谨度均实现了新的跨越,达到了新的境界。任法融道长,在终南山潜心研道、悟道、修道六十余载,数十年如一日深耕中国传统文化,精通《老子》《庄子》《周易》,学养底蕴极其深厚;而《道德经释义》一书,在本源意义阐释上迈出了重大一步,有正本清源之感,为后人领悟学习《道德经》经典提供了重要蓝本。
为了深入挖掘《道德经》蕴藏的思想价值、时代价值、文化价值,给当代全球治理、国家治理、社会治理等方面提供启发借鉴,我结合研究新时代治国理政之道、领导者核心能力理论的经验和长期人生感悟,以东方出版社的《道德经释义》所释版本为底本,同时借鉴任法融道长的释典,倾心写就了《道德经新鉴》一书。这本书旨在运用马克思主义批判性思维,汲取《道德经》思想之精华,在传统文化与时代发展现实问题之间架起一座桥梁;旨在通过重温《道德经》原典、借鉴名家经典释义、结合时代悟道鉴典的递进研究方式,形成与原典章节一一对应、具有时代意义的系列启鉴,为新时代修身、齐家、治国、平天下提供新借鉴,为挖掘中华优秀传统文化价值开拓新路径,为运用《道德经》思想智慧解决现实问题开辟新思路,助力中华优秀传统文化光大,助力中华优秀传统文化自信生根,助力中华文化复兴大业发展,助力中华优秀传统文化走向世界乃至造福世界。

周新民

 

 

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