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編輯推薦：
本书通过对三份香港地区的商业报纸《明报》、《星岛日报》和《苹果日报》在2005至2010年五年间关于中国大陆的报道进行内容分析，以此来了解香港媒体对于中国新闻的报道的整体表现和差异性特点，从而检视由媒介所呈现的中国形象及话语策略，并分析影响这种形象塑造的因素。研究发现，在社会大系统的影响下，香港媒体在报道中运用强调、弱化、非政治意识形态的话语置换及策略性仪式等话语策略，来应对权力场的转换并与权力中心进行互动，从而影响到中国报道的主题取舍、立场选择以及情感倾向，也使得由香港媒体所建构的中国大陆形象多元而复杂。
內容簡介：
国内外的已有著作并没有在理论上对国家形象进行系统分析，相关成果散见于各种论述的有关章节，并以与形象属于同一层次的威望、吸引力、声誉、信念体系、品牌之类的近似概念出现。本研究丛书有如下两个明显的比较优势，而这也正是本套丛书的显著特点1丰富并拓展现有的国家形象传播的研究 2促进跨文化传播学的理论发展
關於作者：
湖北大学新闻学院副教授，硕士生导师，华中科技大学新闻与信息传播学院博士后。主要研究方向为跨文化传播、媒介发展。主持国家社会科学基金青年项目1项，中国博士后科学基金面上资助1项，湖北省教育厅人文社科项目1项，校级科研和教研项目3项。参与国家社会科学基金一般项目1项，教育部人文社科项目1项。在《国际新闻界》、《当代传播》、《China Media Research》等杂志上发表学术论文十余篇，其中被人大复印资料全文转载1篇，《新华文摘》论点摘编1篇。
目錄
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內容試閱
由于国家形象对国家有着重要意义，因此自有国家以来，各国政治精英和思想家们无不重视国家形象的呈现，都希望以理想的形象呈现赢得国内外民心，得天下者必得其民心。首先是得国内的民心。孟子说，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”(《孟子·离娄上》)。如此方能强化国民的向心力、凝聚力，增强国民的归属感、认同感。其次是争取国际社会的民心。在国际关系上，孟子反对强权政治，反对霸道，崇尚王道，他明确地将王道和霸道对立起来，“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大”(《孟子·公孙丑上》)。这种理念与当今世界流行的软实力观念十分相似。占领道义上的制高点，就能够做到天下归心。这种道义化身，就是理想的国家形象，它对国内外民众的吸引力、影响力、感召力，是国家软实力的重要表现。虽然软实力不能取代硬实力的重要性，但在国际关系领域，一个国家根本利益的实现，软实力起到的作用往往不输于硬实力。
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