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『簡體書』小窗幽记(以乾隆三十五年“问心斋藏板”为底本,“处世三大奇书”之一,成功学经典必读书)

書城自編碼: 3537560
分類: 簡體書→大陸圖書→成功/勵志励志经典著作
作者: [明]陆绍珩
國際書號(ISBN): 9787505748828
出版社: 中国友谊出版公司
出版日期: 2020-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 239

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編輯推薦:
1.版本有据:以清乾隆三十五年问心斋藏板《小窗幽记》为底本。
2.香港殿堂级导演王家卫的金句宝典,无论剧里剧外,他都频频引用《小窗幽记》中的名言。
3.陈本敬盛赞此书:泄天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石。
4.周作人点评:此书在日本很是流行,与《菜根谭》同为人所爱诵。
5.季羡林、钟淑河、钱钟书等大师一生推崇,时时翻阅,从中汲取智慧与灵感。
內容簡介:
《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》,是陆绍珩所辑格言警句类小品文,全书透露着哲人般的冷俊,读之促人警省,益人心智。
關於作者:
陆绍珩,字湘客,明代苏州松陵(今吴江)人,生平不详,约1624年前后在世,曾流寓北京。辑《醉古堂剑扫》(伪书名《小窗幽记》)一书传世;因《小窗幽记》一名流传已广,故沿用。
目錄
目录
卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集灵
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韵
卷八 集奇
卷九 集绮
卷十 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩
免费在线读卷一 集醒

食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。而天下竟为昏迷不醒之天下矣!安得一服清凉散,人人解酲?集醒第一。


倚高才而玩世,背后须防射影之虫;
饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;
惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处,拨得开才是手段;
风狂雨急时,立得定方见脚根。

澹泊之守,须从秾艳场中试来;
镇定之操,还向纷纭境上勘过。

市恩不如报德之为厚,卷一 集醒

食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。而天下竟为昏迷不醒之天下矣!安得一服清凉散,人人解酲?集醒第一。


倚高才而玩世,背后须防射影之虫;
饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;
惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处,拨得开才是手段;
风狂雨急时,立得定方见脚根。

澹泊之守,须从秾艳场中试来;
镇定之操,还向纷纭境上勘过。

市恩不如报德之为厚,
要誉不如逃名之为适,
矫情不如直节之为真。

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

攻人之恶毋太严,要思其堪受;
教人以善毋过高,当原其可从。

不近人情,举世皆畏途;
不察物情,一生俱梦境。

遇沉沉不语之士,切莫输心;
见悻悻自好之徒,应须防口。

结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;
绳趋尺步之规,勿以用之救死扶危之日。

议事者身在事外,宜悉利害之情;
任事者身居事中,当忘利害之虑。

俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;
让,懿行也,过则为足恭,为曲谦,多出机心。

藏巧于拙,用晦而明;
寓清于浊,以屈为伸。

彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;
望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。

怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;
仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。

天薄我福,吾厚吾德以迓之;
天劳我形,吾逸吾心以补之;
天阨我遇,吾亨吾道以通之。

澹泊之士,必为秾艳者所疑;
检饰之人,必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人,当原其初心;
功成行满之士,要观其末路。

好丑心太明,则物不契;
贤愚心太明,则人不亲。
须是内精明,而外浑厚,
使好丑两得其平,贤愚共受其益,
才是生成的德量。

好辩以招尤,不若讱默以怡性;
广交以延誉,不若索居以自全;
厚费以多营,不若省事以守俭;
逞能以受妒,不若韬精以示拙。

费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;
构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;
怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。

仕途须赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;
世途须纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。

居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;
处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。

了心自了事,犹根拔而草不生;
逃世不逃名,似膻存而蚋还集。

情最难久,故多情人必至寡情;
性自有常,故任性人终不失性。

才子安心草舍者,足登玉堂;
佳人适意蓬门者,堪贮金屋。

喜传语者,不可与语。
好议事者,不可图事。

甘人之语,多不论其是非;
激人之语,多不顾其利害。

真廉无廉名,立名者所以为贪;
大巧无巧术,用术者所以为拙。

为恶而畏人知,恶中犹有善念;
为善而急人知,善处即是恶根。

谈山林之乐者,未必真得山林之趣;
厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。

从冷视热,然后知热处之奔驰无益;
从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。

贫士肯济人,才是性天中惠泽;
闹场能笃学,方为心地上工夫。

伏久者,飞必高;开先者,谢独早。

贪得者,身富而心贫;
知足者,身贫而心富;
居高者,形逸而神劳;
处下者,形劳而神逸。

 

 

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