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| 編輯推薦： |
历史，凝结了人类智慧。要使我们更聪明，就不得不读历史。如一位哲人所说，一个人如果不了解他生下来以前的事，那他始终只是个孩子。今天，我们提出读点党史，当然是要更聪明、更有智慧。《读·党史》避开党史教材的老路，重史实，少评论，为读者带来鲜活的、多角度的、也许正是困惑已久的真实历史。希望能够帮助更多的读者正确地解读、思考历史，并从中受益。
《从望志路到南湖：国共产党诞生的故事/读党史》围绕中国共产党首次全国代表大会召开这一主题，在视野、人物、回忆、史事、钩沉、书摘、随笔、链接等栏目收入若干篇文章。
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| 內容簡介： |
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《从望志路到南湖：国共产党诞生的故事/读党史》共分9个部分，主要对中国共产党诞生的故事作了介绍，具体内容包括《共产国际与中共建党》《中国共产党是怎样定名的？》《中国共产党成立史》等。
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| 目錄：
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写在前面的话
我们今天为啥要读党史 向前
回忆
李达
董必武
陈潭秋
张国焘
刘仁静
陈公博
周佛海
包惠僧
马林
王会悟
视野
中国共产党次全国代表大会纪实 徐云根
共产国际与中共建党 高中华
人物
中共一大代表小传 韩晶
李达
李汉俊
董必武
陈潭秋
何叔衡
王尽美
邓恩明
张国焘
刘仁静
陈公博
周佛海
包惠僧
马林
尼克尔斯基
“被遗忘的中共一大参加者”尼克尔斯基的照片与生平史料发现经过 张小红
史事
中国共产党是怎样定名的？ 李三星
党的“诞生纪念日”与“诞生日” 刘雪 孙新
钩沉
陈独秀与维经斯基在建党上的分歧与合作 李颖
“南陈北李”缘何缺席中共一大？ 周进
书摘
《中国共产党成立史》 [日]石川祯浩著 袁广泉译
大会代表
大会会场被搜查之谜
《中国共产党历次全国代表大会——从一大到十七大》 陈峰 高敏编著
中共一大召开时，为什么远在广东的陈独秀能够当选为党的任总书记？
为什么说中共一大通过的党纲并非党的历早的党纲？
中共一大代表的人生归宿是怎样的？
为什么学术界在中共一大闭幕时间问题上没有达成一致的意见？
随笔
一大会址考察记 杨庆旺
链接
从石库门里走出的上海社会主义青年团 刘雪芹
历史巨制《建党伟业》
编辑手记 黄艳
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| 內容試閱：
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历史，凝结了人类智慧。要使我们更聪明，就不能不读历史。如一位哲人所说，一个人如果不了解他生下来以前的事，那他始终只是个孩子。今天，我们提出读点党史，当然是要更聪明、更有智慧。
因为，我们立在一个新的历史起点上。
中国特色社会主义事业前无古人；改革开放的脚步不断加快；中国正成为世界上发展迅速、国力增强迅猛的社会主义大国。而当今世界，也在大发展、大变革、大调整，是一个发展与矛盾并存的色彩斑斓的世界，更是一个需要由历史智慧应对事变、寻求创新的时代。
恩格斯曾经说：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的规律。”我们读点党史，正是要发现事物前进的规律和汲取正反两个方面的经验。
首先，为了推进中国特色社会主义事业，就需要了解中国共产党领导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设过程中已有的经验。历史经验证明，在生产资料私有制的社会主义改造基本完成之后，国家的主要任务是要在新的生产关系下保护和发展生产力，作为执政党的中国共产党，要集中全部力量去发展生产力。由于复杂的社会历史原因，中国共产党一度对这个认识产生了动摇，致使社会主义现代化建设发生曲折。邓小平后来在总结这一历史经验时，曾斩钉截铁地提出，除非发生世界性的战争和对中国的大规模入侵，否则就要扭住经济建设这个中心不放，一百年都不动摇。这正是改革开放30年取得巨大成绩的重要缘由。
其次，读点党史，可以增强我们实事求是、辩证分析、正确理解历史发展曲折性的感悟。无庸讳言，在90年的历史行程中，中共在指导思想上犯过这样那样的错误，甚至还发生过“文化大革命”那样的全局性失误。有些人习惯于以曲折表述党史，以失误概括党史，似乎啧喷有辞。而真正有历史感悟的人，并不这样看问题。必须承认，在中国这样的大国中完成革命、建设和改革，是一项极为艰巨的任务。失误和犯错误，几乎难以避免。要以令人信服的分析，解读发生错误的复杂社会历史原因，找到历史发展的本质和主流。对那些以历史创造、历史探索为全部生命的先驱们，即使他们有错误，我们也要抱些宽容。
再次，读点党史，会对生活和工作具有功效性。党史就是发生在我们先辈身上的事。了解先辈的奋斗、牺牲；成就、业绩；失误、曲折，熟知党史知识和党史素材，无疑将塑人以素质，增人以智慧。更何况，头脑中有党史，工作上有镜鉴，修养也就丰厚些。
党史的学习者，也是党史的创作者，两者几乎不可分。一边学习，也就一边创作：学习历史经验，增益创作智慧。
盖曰：读点党史，开卷有益。
《从望志路到南湖：国共产党诞生的故事/读党史》：
中国共产党次全国代表大会纪实
徐云根
1921年7月召开的中国共产党次全国代表大会，正式宣告了中国共产党的诞生，这次大会在中国历史上具有划时代的伟大意义。正如同志所言：“中国产生了中国共产党，这是开天辟地的大事变”。
中国共产党成立于20世纪20年代，不是偶然的，这是近代以来中国社会进步和革命发展的客观需要，也是中国人民选择的必然结果。
1917年在中国的邻邦俄罗斯，在以列宁为首的布尔什维克党的领导下，建立起了世界上个无产阶级专政的新型国家，开辟了人类历史的新纪元，也使中国先进分子看到了振兴中华的希望。但当时在中国进步知识界还只有少数人开始感觉到这一点。1919年五四反帝爱国运动之后，中国人对帝国主义幻想的彻底破灭，俄国十月革命的影响在知识分子中益发深刻。对社会主义的强烈向往，特别是在五四运动中充分感受到了工人阶级的力量，中国产生了一批立志走十月革命道路的共产主义知识分子。他们认识到，要从根本上改造中国社会，就必须建立一个像俄国布尔什维克那样的无产阶级政党。
陈独秀和李大钊是早酝酿在中国建立共产党的人。1920年2月，为躲避反动军阀政府的迫害，陈独秀从北京秘密转往上海。在护送陈独秀离京途中，李大钊和陈独秀商讨了在中国建立共产党组织的问题。来到上海以后，陈独秀很快和《新青年》的编辑和撰稿人李汉俊、陈望道、沈雁冰，《民国日报》副刊《觉悟》的编辑邵力子，《星期评论》的主编戴季陶、沈玄庐，《时事新报》的编辑张东荪等主张社会主义的人，取得了联系。他们常相往来，座谈和研讨马克思主义，酝酿建立共产党早期组织。
1920年春，共产国际派维经斯基等人来华，了解五四运动后中国革命运动发展的情况和能否建立共产党组织的问题。维经斯基一行先到北京，会见了李大钊。在李大钊安排下，他们参加了一系列座谈会。然后，经李大钊介绍，维经斯基一行又前往上海会见陈独秀。在北京和上海，维经斯基向中国的先进分子介绍了十月革命的情况及苏俄的对华政策，介绍了共产国际和国际共产主义运动的状况和经验。
在维经斯基的帮助下，陈独秀和李大钊加快了建党的步伐。1920年5月，上海成立了马克思主义研究会。由陈独秀负责。成员有李汉俊、陈望道、沈玄庐、施存统，杨明斋、俞秀松、沈雁冰、邵力子等。在此基础上，1920年6月，陈独秀和李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培等人经过开会商议，决定成立共产党组织。在陈独秀的主持下，上海的共产党早期组织于1920年8月在上海法租界老渔阳里二号《新青年》编辑部（也是陈独秀的寓所，今南昌路100弄2号）正式成立，当时取名为“中国共产党”，陈独秀担任书记。这是中国成立的个共产党组织。同年10月，北京共产党早期组织也在北京大学图书馆李大钊办公室正式成立。之后在陈独秀和李大钊等人联络和推动下，武汉、长沙、广州、济南等地的先进分子以及旅日、旅法华人中的先进分子，也相继建立了共产党早期组织。
随着各地共产党早期组织的建立，革命知识分子通过出版报纸、杂志、翻译书籍，积极开展一系列马克思主义理论宣传。同时，他们积极推动成立青年团组织、产业工会，工人补习学校，举行纪念五一国际劳动节游行等活动，努力促进马克思主义与工人运动相结合，为中国共产党的建立打下了思想、理论和组织基础。这样，组织全国性政党的基础已经具备了。
与此同时，以列宁为首的共产国际，对中国革命和中国共产党的创建也极为关切。1921年6月初，共产国际代表马林和国际远东书记处代表尼克尔斯基先后抵达上海，并与上海的共产党早期组织成员李达、李汉俊取得了联系。经过几次交谈，他们了解到中国共产党早期组织已经在七八个中心地区进行活动，因此建议应尽快召开全国代表大会，宣告中国共产党的正式成立。于是李达分别与在广州的陈独秀、在北京的李大钊通过书信商议，确定在上海召开中国共产党次代表大会。之后，李达、李汉俊又分别写信通知北京、武汉，长沙，济南、广州和旅目的党组织，要求他们各派两名代表到上海参加大会。
1921年7月中下旬，来自各地的代表陆续汇聚上海。他们是上海的代表李达、李汉俊；北京的代表张国焘、刘仁静；武汉的代表董必武、陈潭秋；长沙的代表、何叔衡；山东的代表王尽美，邓恩铭；广州的代表陈公博；旅日的代表周佛海；以及由陈独秀指定的代表包惠僧，共13人，他们代表着全国50多名党员。旅法支部由于路途遥远没有派代表回国参加，而陈独秀时任广东政府教育委员会委员长，正在筹款办学，李大钊除任北京大学图书馆主任、教授外，还兼北京国立大专院校教职员代表联席会议主席，两人事务繁忙，也未能出席这次会议。
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