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『簡體書』科学方法论 科学概论(中华现代学术名著2)

書城自編碼: 3534539
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 王星拱
國際書號(ISBN): 9787100084802
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2011-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 270

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編輯推薦:
百年前,张之洞尝劝学日:“世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。”是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而人。一时间,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。
  时至今日,中华现代学术已走过百余年,其间百家林立、论辩蜂起,沉浮消长瞬息万变,情势之复杂自不待言。温故而知新,述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂,其意正在于此,冀辨章学术,考镜源流,收纳各学科学派名家名作,以展现中华传统文化之新变,探求中华现代学术之根基。
  “中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作),以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。
  出版“中华现代学术名著丛书”,为本馆一大夙愿。自1897年始创起,本馆以
內容簡介:
《中华现代学术名著丛书:科学方法论 科学概论》建立了一个相当完备系统的科学宇宙论体系。这是他作为科学派的主将加入当时的科学与玄学大论战,对论战中所涉及的主要哲学问题进行了重新思考与探讨之后,所作出的有份量的贡献。
關於作者:
王星拱(1888--1949.10.8),字抚五,安徽怀宁人。著名教育家、化学家、哲学家。
目錄
科学方法论
序言
引说
章 现象界之繁复
联合和换合
第二章 或然之理论和他的测算
或然之测算
第三章 归纳的论理
因果律密耳(Mill)的五律令 历史的方法和物理的方法
第四章 现象的权量
确切的权量之需境 权量之仪器 单位之选订 常数之规定
第五章 错误之免除和减少
免除之方法 常定 更正 赔偿 反覆 平均
第六章 观察和试验
观察 观察之错误 负号的辩论 试验 无关的情境之移除
特别情境之创造 外搀的情境之访求 负号的结果
第七章 逼近之理论
逼近之算学的原理 微果之独立之逼近
第八章 假定之用法
假定之条件 判决的试验 不完全的假定之容纳 假定之节用
第九章 知识之类别
经验的知识 理解的知识 证实的知识 引伸的知识 分量的
研究所得的知识 分量的研究中理论试验之不符
第十章 综合和推较
综合综合之价值 推较总言
第十一章 分类
分类之分类 演绎的分类 归纳的分类 总言
第十二章 例外之应付
虚伪的例外 貌似的例外 独殊的例外 的例外 外搀的
例外 未解的例外 限制的例外 冲突的例外 总言
第十三章 概括的结论
科学概论

章 联续和无限
第二章 附时间与空间之相对观
第三章 物质
第四章 能力
第五章 生物进化与球面沿革
第六章 科学与哲学
第七章 科学与美术
第八章 科学与伦理
王星拱先生学术年表
王星拱的人生、著述与科学主义哲学思想
內容試閱
物理学中之尘,瞬,点,本是从感触张本,用逻辑构造起来的。如此构造起来的尘,瞬,点,都有算学的性质,——是有紧密性的联续。惟其有紧密性,所以是无限。算学的时间,是瞬之无限的麇集,算学的空间,是点之无限的麇集。若是有人设想两瞬两点之间必有空隙,那就是没有紧密性了,那就不是无限的麇集。如此设想,就要入于错误的一途。物质中之尘,也是与瞬,点相同,也是用逻辑构造起来的存体,并不是物理化学中实在讨论的原子分子或电子。
用这些观念去解释动之问题,和以前所讲的大不相同。试就飞矢而言,飞矢前行,在有限的时间之内,经过有限的空间,那就是说:在无限的瞬之麇集之内,经过无限的点之麇集。然而普通心理习惯总以为:试就飞矢中之一尘而言,在此瞬之时,它在此点,在次瞬之时,它在次点,当此一尘正在一点之时,是不动的,于是飞矢之全体是不动的。但是一经如此设想,便错误了。在联续的时间空间之中,无次瞬次点之可言。因为其中没有两相邻次两相接近的瞬或点,这就是紧密性。我们虽可说,矢中之一尘,在一定的瞬之时,占据在一定的点,也可以说,此矢在一定的瞬之时,占据在一定的空间;然而我们不能说,矢中之一尘,在一定的瞬之时,停止——不动——在一定的空间。因为此一定的瞬,没有有限的时间之经历;且此瞬无始无终:二瞬之间,并没有空隙可容我们设想。所谓停止,所谓不动者,乃是在一个有限的时间之中,——无论此时间如何的短,只要不是短到一瞬的地位,——即是经过此时间中所有的瞬之时,此物中之一尘,占据同一的点,此物之全体,占据同一的空间;并不是:在一定的瞬之时,此物中之一尘,占据同一的点,此物之全体,占据同一的空间。
……

 

 

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