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| 編輯推薦： |
书法是汉字书写艺术，是中国特有的文化艺术形式。本书共1600页码、140万字、1300余图，从用笔、结构、墨法、字体四个维度分析。
作者在书法创作和书论研究基础上，结合心得，对浩如烟海、庞大渊深的中国书法艺术进行了系统梳理和研究。该书既可成为查找书法典籍出处的工具书，又可对学习研究书法艺术起到指导和引路作用，亦为研究书法艺术方法提供了新的视角和思路。
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| 內容簡介： |
本书是一部体量宏大、内容宽博的书法史论著作。
分为书法用笔、书法结体、书法墨法、书法字体四卷，每卷分为概论、通论、典论三部分。遵照点面结合、纵横交织；论述相间、图文相应的体例编写，系统梳理、分析和研究中国书法艺术。选题角度新颖、观点明确、逻辑清晰，引用史料丰富、资料翔实，既有理论性，又有实践性，图文结合、通俗易懂、间及精深，对学习研究书法艺术、了解中国书法发展史、探讨书法创作、丰富书学理论具有一定的史料价值和借鉴意义。
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| 關於作者： |
方玉杰，号闲斋，河南南阳人。毕业于首都师范大学中国书法文化研究院，全国首届书法专业艺术硕士（MFA）。中国书法家协会行业建设委员会委员、全国公安书法家协会副主席、中央国家机关书法家协会主席团成员兼常务副秘书长。
书法初师刘尊法先生，后师从欧阳中石、张同印等先生。作品多次参加全国展览并获奖。多次担任全国书法展赛评委、监委。先后在中国美术馆等地多次举办个人书法展览。出版《历代书法经典：张旭、怀素》《致敬警嫂》《我的心方玉杰书法作品集》等著作。书法作品被中央档案馆、中国美术馆、国家知识产权等单位收藏。
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| 目錄：
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目录
绪 论
上篇：编写初衷 002
一、中国书法博大精深，需要探究 003
二、古代书论比较零散，大多文辞高深，晦涩难懂 004
三、系统立体化阐述的论著少 007
四、提升书法专业水平需要补充营养 009
中篇：编写内容 011
第一卷：综合探究书法用笔 011
第二卷：综合探究书法结构 013
第三卷：综合探究书法墨法 016
第四卷：综合探究书法字体 019
下篇：编写启示 023
一、中国书法是一个哲学体系 023
二、中国书法是一个美的艺术体 025
三、学习书法须要研究 028
例 言 031
卷一 书法用笔探究
第一章 书法用笔概论 035
一、书法概说 037
二、取法乎上 044
三、毛笔与使用 052
四、执笔法 058
五、运笔法 066
六、用笔术语 070
七、对比关系 078
八、用笔病析 082
九、用笔境界 087
第二章 书法用笔通论 097
一、秦汉时期：开启笔法，朴茂沉稳 099
二、魏晋时期：用笔率意，雅逸自然 104
三、唐代：法度谨严，书理兼备 112
四、宋代：尚意抒意，追求风神 125
五、元明时期：释法传道，笔画遒媚 140
六、清代：雄强隽永，笔方势圆 160
七、近现代：用笔尚古，推陈出新 182
（一）诸宗元：用笔精到，自然书写 182
（二）于右任：笔笔皆活无死笔 183
（三）张宗祥：心知其意，大忌裹锋 189
（四）沈尹默：笔笔中锋，点画自然 192
（五）刘咸炘：手腕灵活，挥洒自如 198
（六）宗白华：一笔而具八法 200
（七）吴玉如：笔到不浮，到始不浮 203
（八）白蕉：笔法主要是使转 208
（九）启功：法无定则，顺势而为 212
（十）欧阳中石：执笔有法，运笔自然 215
第三章 书法用笔典论 221
一、王羲之：玄妙之技，藏骨抱筋 223
（一）意在笔先，迟曲藏起 224
（二）眇眇飞舞，含文包质 232
二、李世民：采摭箐葩，不激不厉 241
（一）巧在躏砾，古秀意深 242
（二）冲和自然，形神兼备 245
三、《永字八法》：笔有楷则，永以为鉴 249
四、《述张长史笔法十二意》：精研笔法，圆畅沉着 254
（一）笔法玄微，难妄传授 255
（二）具笔有法，悉心感悟 259
（三）执笔圆畅，藏锋沉着 266
五、张怀瓘：法入精微，贵在变通 273
（一）详解十法，幽隐功深 273
（二）心手双忘，得法变体 277
（三）八法五势，腕下起伏 279
六、孙过庭：变起伏于锋杪，殊衄挫于毫芒 283
（一）心手双畅，翰不虚动 283
（二）点画劲雅，婉通流变 286
（三）骨存遒润，随其性欲 288
（四）执使转用，穷于毫端 291
七、姜夔：转折方圆笔有度，探隐索赜得本源 294
（一）横竖挑趯，悬针垂露 295
（二）用笔有度，中锋行走 297
（三）运笔有法，得其源本 299
八、王僧虔：心手达情不忘想，纤微向背毫发生 304
九、沈作喆：学书者贵能通变 310
十、《书法三昧》的精微笔法论 320
（一）精微论下笔 320
（二）精微论笔画书写 322
十一、费瀛：纸笔精佳，字极遒劲 333
（一）纸墨富丽，堪展笔兴 333
（二）锋势全备，信手拈来 336
（三）神闲意定，乘兴而书 340
（四）心不厌精，手不厌熟 342
（五）心悟机巧，玄妙神遇 344
（六）书贵变通，法象昭然 347
十二、包世臣：一笔中自备八方，雍容宽绰柔而润 349
（一）八面出锋毫力达 349
（二）暗中取势，换转笔心 352
（三）丰而不怯，实而不空 355
（四）提锋暗转，雍容宽绰 355
（五）善用曲，柔而润 356
十三、康有为：出通身之力，落笔浑成无起踪 362
（一）执笔在先，筋藏肉莹 363
（二）方圆兼用，凝重超逸 367
（三）执笔圆畅，疾势涩笔 369
十四、杨宾：骨力充盈乃遂变，收藏至潜伏不露 373
（一）骨力通达，气势自成 373
（二）得笔法而会古意 381
（三）拨镫执笔，劲正韵足 387
（四）考证古今，以名正宗 395
（五）小技也与大道合 403
（六）作书定要指实 410
十五、徐谦：十九种笔法各呈动势 415
（一）藏头护尾盈中挺，转折笔锋往复成 415
（二）锋取姿势，笔跃有力 424
（三）腕滚四面，笔绞纸行 426
卷二 书法结构探究
第一章 书法结构概论 435
一、汉字概说 437
二、六书概说 442
三、书法结构概说 455
四、结构共性 466
五、结构大小字论 471
六、结构字间布局 478
七、结构学习方法 481
八、结构审美 488
第二章 书法结构通论 495
一、字源于象，结构天成 497
二、商周时期：古文金文结构自然烂漫 500
三、秦汉时期：篆书隶书结构统一规范 508
四、魏晋时期：书法结构进一步规范和多样化 521
五、唐代：书法结构空前大变 532
六、宋代：书法结构个性化突出 553
七、元代：书法结构复古成为主流 570
八、明代：书法结构复古下的个性张扬 580
九、清代：书法结构碑帖与馆阁体并存 591
十、近现代：书法结构风格百花齐放 603
第三章 书法结构典论 609
一、王羲之：字贵平正安稳 611
二、释智果《心成颂》的结构论 626
三、欧阳询：四面停匀，八边具备 636
四、论结构《三十六法》 641
五、张怀瓘论结构结裹法 668
六、陈绎曾论结构分布法 673
（一）布方映带，变换体样 673
（二）字间行白，篇章三态 678
七、费瀛《大书长语》论结构 680
（一）疏者不得浪宕，密者不得逼塞 681
（二）绵密匀称，尽字真态 685
（三）落起走住，叠围回藏 688
（四）长者不为有余，短者不为不足 693
八、《李淳大字结构八十四法》 698
九、笪重光《书筏》论结构 708
（一）光之通明在分布，形势错落在奇正 709
（二）精美出于挥毫，巧妙在于布白 711
（三）黑圆而白方，架宽而丝紧 716
（四）黑之量度为分，白之虚净为布 717
十、诸宗元：引点成线，积面成体 726
十一、沈尹默：结构必备八法 729
十二、吴玉如：首重结构，自然绝俗 734
十三、白蕉：摆布到位，合理构建 742
十四、启功：没有真正的横平竖直 747
十五、欧阳中石：结构要同其他学问一起研究 750
（一）研究字体结构要分类 750
（二）楷书要把握平正特点 752
（三）行书要写得错落有致 753
（四）隶书结构要把握共性特点 755
（五）草书结构可理解为一个图案 756
（六）篆书结构风格要统一 759
十六、《为学纲目》论结构 762
十七、闲斋管见 765
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| 內容試閱：
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序一：书法研究与创作永远在路上
文张同印
书法是汉字书写艺术，是中国特有的文化艺术形式。汉字具有丰富的艺术素质。汉字的表意性是汉字艺术素质存在的基础。汉字艺术素质基本构成是：笔画的多样性和可塑性；结构的方块性和复杂性；字体的丰富性和差异性；篇章布局的整体性和综合性。书法是汉字表意功能与艺术功能的统一。应当把文化性与艺术性，学识修养与艺术实践结合起来。以文养书，以书修德。文艺并进，德技双修。
从事书法活动不仅要具有丰富广博的文化知识，而且要具有扎实全面深厚的书法基本功和创作能力。眼低手不会高，眼高手就会不断地追求高层次。眼高手勤，手眼相长，不断地提高鉴赏水平和审美能力，才能更加深刻地认知和发掘书法所蕴含的艺术之美，在书法的创作中追求高格调高境界。
伴随着汉字字体的演变与发展，汉字书写中的求美意识不断加深。汉末魏晋时期，字体演变基本完成。字体的完备，特别是行书、楷书的出现，已经满足了社会发展的需要。中国的汉字没有走向表音文字，始终保持着表意性和方块形体。汉字书写由应用中求美逐渐转化为求美中应用。一部分士人把汉字书写的重点投向了汉字艺术功能的发挥，从而诞生了最早一批率先觉醒的书法家。同时也揭开了书法理论构建的序幕。对书法的认知从感性升华为理性，由自发转化为自觉。
书法理论的构建经历了由浅入深，由简单到复杂，有零散到系统的发展过程。汉末经六朝至唐，古代书法理论体系逐渐完备，取得了丰硕成果，奠定了古代书学的理论基础。涉及书者（书家）、书迹（书作）、书事、书风、书论、书评、书技、鉴藏、工具、字体书体、书法教育、书写制度，以及与书法相关的文化等。书法是文化性最强的一门艺术。
凡汉字及其书写相关的文化都与书法相关。
改革开放以来，书法创作进入了一个新的历史时期。随着书法学科的建立与发展，也迎来了书法理论的繁荣。书法研究以新的视角、新的方法向更广阔的领域和更深层次拓展与开掘，取得了丰硕成果。言前人所未言，填补空白固然是创新；言前人所未全，言前人所未深，辩误纠谬，多视角多层次立体化研究也都具有创新性。书法理论研究是书法艺术繁荣的内在要求，对于书法艺术实践具有指导和启示作用。书法理论与实践结合才能深刻理解中国书法的精髓。理论的发展必然推动艺术创作迈向新高度。传承和弘扬中国书法是时代之使命，是书法学者和书法家的责任与担当。
方玉杰同志是首都师范大学中国书法文化研究院首届书法艺术硕士，同时也是我国设立艺术硕士学位的首届书法艺术硕士学位获得者。读研之前，方玉杰在书法实践上勤奋刻苦，书法基本功扎实全面，传统功力深厚，在书法创作上取得了可喜成绩，在高级别书法展赛上多次获奖。同时，也深感书法理论和文化知识缺乏。为提高理论水平和文化修养，在书法实践中进一步锤炼，毅然攻读艺术硕士学位。读硕期间得到了欧阳中石先生及众多名师指导和教诲，不断提高创作水平，追求高格调高境界，同时对书法理论进行梳理和研究。日积月累十五年，广泛收集资料，条分缕析，以用笔、结构、墨法、字体为重点开展了深入细致的研究。每一大类又分为概论、通论、典论三大部分，点面结合，横纵结合，多角度逐层推进，洋洋洒洒百万字，具有较高的理论价值和史料价值，特别是对于书法技法理论的研究以及书写实践具有重要的启发借鉴作用。
书法有法而无定法，亦无死法，无法无天胡涂乱抹不成书法。书法之技法随字体演变和书写实践而不断丰富，技法理论也随之发展和丰富起来，逐渐形成了共同遵守的绳矩和审美要求。学书要知法、学法、得法、用法又能活化，进而达到忘法而又合法，随心所欲不逾矩的最高境界，防止僵化程式化。古代书法技法理论丰富多彩，有许多可借鉴之处。同时又要进行深入细致地分析研究，去粗取精，去伪存真，删繁就简，去华求实。取其精华去其糟粕，从纷乱繁复中汲取营养，在鱼龙混杂中辨别正误，在玄妙晦涩中探明原因，从云里雾里理清真髓，同时赋予时代精神，促进书法实践健康发展和书法创作的繁荣。
方玉杰在书法实践经验积累的基础上，又在书法理论方面积极进行探索。经过学术历练必将对他的书法理念和审美观产生重要影响，也必定会促进书法创作水平迈向新高度。理论研究和书法创作仁者见仁，智者见智，该著作既有前人论断，也有作者管见，必将会引起读者的思考。其中有不妥处甚或是不合规范处，肯请方家批评指正。怀着推进书法繁荣之心，传承弘扬书法文化之责，研究总比停滞好，争鸣总比沉默好，思考总比封闭好。愿方玉杰同志以谦恭之心态，倾听真诚之意见、善意之批评，转化为前进之动力，这也是学术历练必经之路径。书法研究与创作永远在路上。
庚子春于五德斋
张同印先生《序言》手稿选
（张同印，1945年7月生，河北辛集人，曾任首都师范大学中国书法文化研究所副所长，教授，博士生导师，中国艺术研究院创作院特聘研究员，首届中国书法兰亭奖评委，中国书法家协会会员）
序二：挚爱书法的不解情缘
文刘尊法
庚子三月，惠风和畅，万物勃发。迎此盛春美景，又欣闻贤契玉杰书学专著《中国书法丛论》即将付梓出版、问世发行，可喜可贺！作为他入门学习书法的启蒙老师，我尤为高兴。
值此时此景，不由使我联想起和玉杰因书相识结缘的难忘往事，他对研习中国书法艺术心之诚、情之真、意之切、志之坚给我印象极深，往事历历在目。
弹指一挥间。二十七年前，我曾担任河南城建学院校长，玉杰是一位年轻英俊、意气风发的在校大学生。他品学兼优，被选为学生会主席。1996年初夏毕业离校前，他创作了五十余幅书法作品，并和几位同学一起自己学着装裱后，在学校举办了开学院先河的个人书法展览。
当他了解到我兼任平顶山市书协主席时，真诚邀请我去参观并恳求指导。尽管学校公务繁忙，我还是欣然前往。当看到布满大厅四周的书法作品书体多样、琳琅满目时，我为之一震。作为一名学业任务繁重又担任学生会主席活动繁忙的在校学生，能举办个人书法展览，他的勇气、执着和创新精神给我留下极深的印象。在充分称赞、肯定成绩的同时，也指出了其不足之处，建议他学习书法不要盲目跟风，不要学时人风格，力戒急于求成，从临帖入手，扎根传统。我的建议让他茅塞顿开，于是诚恳拜我为师，由此我们便以书结下不解之缘。
毕业回到家乡南阳工作后，尽管公务繁忙，但他对书法艺术的痴迷之情愈加强烈。
根据自己的喜好，玉杰选择了从行草书入门，临习宋代黄庭坚的草书《李白忆旧游诗卷》，然后每隔十天半月都要将习作邮来请求指点。由于悟性高又勤奋执着，使其临摹功力和书艺水平突飞猛进。他善于广交朋友又热心组织活动，很快在他和几位书友的影响带动下，南阳市青年书协应运而生，他任副主席兼秘书长，聘请我为名誉主席，并邀我多次前往南阳进
行指导交流。于是，我和玉杰的交往更加频繁了。他还通过走出去、请进来的办法，与省内外书法名家进行学习交流，加上经常组织书法比赛、展览和学术交流，南阳青年书协的整体书艺造诣与日俱增，在省内外书法界产生了较大影响，逐步形成了以方玉杰和史焕全、张青山、郝全成、王学峰、张学汉、孙文兴、李峰等为主要成员的青年书法才俊群体。
2005年，国务院改革艺术专业人才培养新模式，开始招收艺术硕士（MFA）。首都师范大学作为试点单位，首次招收书法专业艺术硕士。得知这一消息，玉杰异常兴奋，几次同我讨教商议希望报考。这是一次难得的机会，我鼓励他积极准备，力争考取。他把握机遇，认真备考，最终被录取为首批五名学员之一，专业复试第一。在欧阳中石、张同印等导师悉心教导下，经过两年半的刻苦努力，其书法技艺与理论水平都有明显提高。2007年，在导师的指导支持下，他用极大的勇气和热情在首师大美术馆举办了个人书法展览，以此作为向导师、向学校的学习成果汇报。我应邀前去为展览出谋划策，精心准备，时任中国书协主席张海先生亲自题写书名，欧阳中石先生出席展览开幕式并致辞。
首都书法界的知名书家和公安部等机关部门的领导应邀出席开幕式。此次展览由在校生举办，在首师大尚属首次，故在学校和首都书法界产生了良好反响。2008年初，我也参加了他在南阳师院美术馆举办的个展。2008年毕业后，玉杰被借调到全国公安文联工作。2009年，根据领导的安排和积极筹备，全国公安书协成立，他担任副主席兼秘书长，接着围绕公安中心工作和活跃警营文化生活，组织开展了一系列警察书法活动，公安书法队伍的壮大和越来越大的影响力与他有着直接的关系。不久，玉杰和同在京的史焕全、张青山、张英俊、郝全成几位书友组建了书法兴趣小组五角星书法组，并在全国政协礼堂举办了学术研讨会，我作为启蒙老师受邀出席。2014年，他在中国美术馆举办以讴歌公安事业为主题的我的心个人书法展览，我亦应邀出席开幕式。该展览展示了他作为一名公安民警心系公安服务人民的赤子情怀，展览内容、展览规模、展览规格可圈可点，取得了良好的社会效应。
玉杰对于书法艺术的不懈追求和一步步的成长进步，离不开他良好的为人处事态度。他在家孝顺父母，疼爱妻儿，在外工作敬业赤诚，心胸豁达，为人谦和、待人热情、尊敬师长、友爱宾朋，心怀感恩、是非分明，他不忘师恩，有着优秀的道德情操。在长期交往中，他始终如一对我这位启蒙老师尊敬有加，我和他犹如父子，但感情深厚胜于父子。
让我特别感动的是他每次出版书法作品集或论著，在前言中总要首先感恩我这个书法启蒙老师，每逢举办个展和书法学术研讨会，也首先对我这位启蒙老师的关爱指导表示深情感谢。他虽工作在京城，但逢春节回南阳或者有事回母校都要到家来看望。他尊重师长、不忘师恩的行为，在书法界和朋友圈获得高度赞誉和良好口碑。长期的交往，我俩已由当初的师生关系，进为书法挚友和忘年之交，还有不是父子胜似父子的浓浓亲情。
多年的交往，玉杰对中国书法艺术的执着研习、不懈求索的精神和孜孜进取、朝气蓬勃的作为，让我也深受感染和鼓舞。
我是在上中学期间，受本村一位远房堂兄的影响，逐步喜爱上书法的。这位堂兄传承父辈遗愿，每日用黄泥汤水为墨，苦练于右任的标准草书，成为所在县城中颇有影响的书家。当时上到县委、县政府的门牌，下到沿街商店的匾额书写，都出自他手。这让我从中体悟到字写好了不但能出名，而且可以光宗耀祖，于是开始喜欢上写字。
常言道：巧妇难为无米之炊。没有学习资料从何练起？在当时书店很少卖字帖的情况下，就在废旧书刊杂志上寻剪收集各种书体标题，汇集成册，以供学习。上大学和参加工作之后，随着经济的发展和文化的逐步繁荣，书店开始销售书法字帖，于是我就尽量买回家，真草隶篆各种书体都写、都练。随后参加一些书展并获奖，更加激励我学习书法的热情。
1985年因工作需要，我由企业调到平顶山市委机关工作，并有幸当选为平顶山市书协的第一任主席。在责任和压力面前，我深感自己的书法艺术水平不高，更无个人书法面貌，于是下决心把甲骨文书法作为主攻方向。但当时没有一个甲骨文资料，为解此难，我先后花费近十年功夫到处收集购买有关甲骨文的字帖、书籍、资料，还报考参加省书协举办的书法高级研讨班，拜著名甲骨文书法家刘顺为师。1993年赴北京参加书法高级研讨班，聆听名家授课，受益匪浅。系列的学习开阔了视野，丰富了书论知识，提高了书法技艺水平。从1994年起，先后十余次参加了全国大型书展并获奖，1999年加入了中国书法家协会。多年的学书实践使我体会到，中国书法艺术是最富有中华民族特色的民族文化，必须抱有挚爱之情和敬畏之心，这是沉下心来、细心研读并能有所收益的基础和前提。中国书法艺术内涵丰富、博大精深，要有所成绝非一日之功、一蹴而就，必须心静神安，耐得住寂寞、坐得住冷板凳，舍得花气力和时间，切忌浮躁。
如鲁迅先生所言：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
临帖是学习书法的不二之门。学习书法必须从临帖起步并长期坚持，甚至伴随学书一生。要先专一家，力求做到形神兼备，而后博采众长，广泛汲取书法营养，逐步融为一体，渐成自家面貌和独有风格。正如舒同先生所言，好的书法作品，能给人表明从哪里来，到哪里去。只有长期坚持临帖和读书，才能不断积淀书法艺术营养，并提升自己的感悟能力和欣赏水平。
学习书法必须把苦练技艺（用笔、结体、用墨、章法）和研读书法理论有机结合起来，以不断丰富的书艺理论滋养自己的书艺内涵，如同鱼水永不分离一样。无深厚的书艺理论营养滋润，仅限于技艺的提高，最终将迷失方向、盲目跟从、无所适从，甚至技艺枯竭，成为写字匠而非艺术家。
经过几千年的发展，中国书法已形成风格异彩纷呈，书论累积如山，名家灿若星辰。学习研求书法真谛，除了个人苦练内功、静心阅读书法理论之外，还须走出斗室，融入书法的社会大环境中，开阔眼界，广泛交流，取长补短，破解困惑，以正书途。古有王羲之，近有林散之，都是行万里路的典范。
我学习书法，主要目的是为了不断提高自己的文化素养。腹有诗书气自华，故而学习中心态平淡，不求浮名，不追名逐利，力戒急功近利，投机取巧。借此分享我和玉杰的学书经历，重在叙说挚爱书法的不解情缘。
玉杰此著洋洋洒洒百万字，是对自己近四十年来潜心研习和探究中国书法艺术的理论认知与经验总结。自古至今，书家在书学实践中皆有心得。玉杰也是如此，他在书法创作和书论研究基础上，结合心得，决定对浩如烟海、庞大渊深的中国书法艺术进行系统梳理和研究。此著分为书法用笔书法结构书法墨法书法字体四个部分，每个部分又以概论通论典论三个维度进行系统论述，以纵为主，纵横交错，力求文字通畅、图文并茂、典籍充盈、述论互证。
书史浩瀚，书学深邃。他先后用近十五年时间查阅了大量的书法典籍及相关文献资料，常常废寝忘食、不畏艰辛，后在不少书法师友的协助下，终于汇编成书。该书既可成为查找书法典籍出处的工具书，又可对学习研究书法艺术起到指导和引路作用，亦为研究书法艺术方法提供了新的视角和思路。
由于时间和水平有限，书中错谬难免，恳请社会各界批评指正。最后衷心祝愿玉杰再接再厉，精益求精，在相关专家朋友的协助下使该书早日面世，以飨读者。
2020年4月9日于虚谷斋
（刘尊法，1945年1月生，陕西周至人，曾任河南城建学院校长、许昌学院院长，教授，平顶山市书法家协会第一届主席，河南省书法家协会第二届理事，中国书法家协会会员）
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