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目录
绪 论1
一、问题的提出 3
二、相关概念、问题的说明4
三、研究思路与方法7
四、研究现状8
第一章 西周礼乐文化中的琴乐及其文化内涵13
第一节 关于琴的起源与存在的认识 ? 15
一、认识口传之说与托古之说的不同15
二、具有较高史料价值的竹简文献史料清华简《周公之琴舞》20
三、从出土实物看先秦琴制的美学特征26
第二节 琴在礼乐活动中的存在及其审美文化内涵29
一、儆毖明德《周公之琴舞》的功能与审美文化内涵29
二、《诗经》六首反映的琴的审美文化内涵31
三、《周礼》中琴的审美文化内涵36
第三节 琴乐的传承主体与接受主体及其身份地位44
一、琴乐的传承主体瞽矇的职能及其身份地位45
二、琴乐的接受主体王室贵族成员与国子48
第四节 由和而致德琴乐的审美文化内涵48
一、西周礼乐实施中由和而致德的人文追求49
二、琴乐体现的由和致德的文化意义52
第二章 春秋战国礼乐文化中的琴乐及其文化内涵55
第一节 琴乐作为礼乐文化的象征符号与传承载体58
一、琴在礼乐文化中的代表性与象征性58
二、琴作为礼乐文化传承的载体61
第二节 不同琴乐主体文化立场的变化及其观念与行为65
一、不同宫廷乐师在琴乐实践中对礼乐文化立场的坚守与叛离65
二、从《左传》描写战事的三则史料看士大夫对琴的重视75
三、学习道艺德能居位之士与琴 77
四、女乐及声色娱乐活动中的琴乐80
第三节 以德为核心的琴乐审美文化内涵80
一、琴乐之和与君子之德81
二、以乐为德84
第四节 琴乐之悲与情感的宣泄85
一、以畅迫厄之情扈子援琴为楚作穷劫之曲85
二、因心悲而令听悲雍门周为孟尝君鼓琴87
第五节 孔子、庄子的琴乐观与行为89 一、孔子的琴道与其乐教实践89
二、庄子以得道为乐的琴乐观92
第三章 汉代礼乐文化中的琴乐及其文化品格的建构93
第一节 汉代独尊儒术前后的礼乐文化96
一、礼乐文化观念的复兴陆贾、贾谊及董仲舒的礼乐观96
二、礼乐文化存在的现实与矛盾不能言其义与礼乐制度无乐教100
第二节 礼乐文化名实皆俱的新的传承载体琴乐103
一、雅琴的确立与发展104
二、琴德最优建立以德为核心内涵的文化品格106
三、琴器的文化象征意义108
第三节 琴乐修己的德育功能及坚守道义的人生态度114
一、琴乐修己的德育功能114
二、穷则独善其身，达则兼济天下，确立一种坚守道义、可担重任的人生态度 121
第四章 两周至汉琴乐文化品格的历史演进与形成125
第一节 行为方式的演变：从两周礼乐、弦歌之琴到汉代修身理性之琴128
一、西周时期的礼乐之琴128
二、春秋战国时期宫廷礼乐文化的象征之器与民间孔子弦歌乐教之载体130
三、汉代修身养性之琴132
第二节 传承主体的演变：瞽矇乐师士阶层文人士大夫133
一、西周琴乐的文化传承主体乐师瞽矇133
二、春秋战国时期琴乐的文化传承主体士阶层135
三、汉代琴乐的文化传承主体文人士大夫138
第三节 文化内涵的演变：由和德乐的审美文化内涵到文化品格的形成 139
一、从两周由和致德的审美文化内涵到汉代琴德最优的文化品格139
二、由琴乐之乐悲的言志导情发展为达道的审美境界与品格141
结 论143
一、两周至汉琴器及其性质的发展与变化147
二、琴乐文化内涵在不同历史文化背景下的发展、变迁及文化品格的建构148
三、琴乐何以成为汉代文士重构礼乐文化之选择151
四、琴乐文化品格建构的历史意义154
附录：本书相关论文成果157
参考文献171
后 记175
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