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| 內容簡介： |
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珀西比希雪莱，是英国文学有才华的抒情诗人之一，更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。 创作的诗歌节奏明快，积极向上。本书收集了雪莱的九篇文章和八篇诗， 反映了他反对封建暴政、反对宗教迷信和同情劳苦人民的政治态度和思想感情。
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| 關於作者： |
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珀西·比希·雪莱(1792一1822)是世界闻名的诗人，也是一位激进的思想家。雪莱的早期作品深受哥特式文学作家如刘易斯等人的影响。部引人注目的作品是童话诗《麦布女王 》，展示人类社会悲惨的过去、可怕的现在和乌托邦式自由平等的未来。
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| 目錄：
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论无神论的必然性
告爱尔兰人民书
关于建立慈善家协会的倡议
人权宣言
致艾棱巴罗勋爵的信
驳自然神论（对话录）
关于道德观念的思辨（断片）
关于在整个王国实行选举制度改革的建议
为夏洛蒂公主去世告人民书
附录
一、雪莱年表
二、雪莱政治诗选
译后记
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| 內容試閱：
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英国的有些评论家曾经把雪莱说成一个不解世事的小“天使”，只会吟唱这一类爱情诗。这就限制了广大读者对雪莱有一个比较全面的认识。
雪莱，其实首先是一个革命家。马克思和恩格斯就认为他是“社会主义的急先锋”和“天才的预言家”。雪莱在他短短的一生中写过大量的政治和哲学论文。雪莱岂是一个仅仅写点爱情和花鸟小诗的人！
佩西·比希·雪莱以1792年8月4日生于英国色塞克斯郡霍舍姆附近的菲尔德·普莱斯。当时震撼世界的法国大革命正在激烈的斗争中向前进展。雪莱的家庭是一个富有的世代贵族，他的父亲提摩太·雪莱曾任议员，是旧制度、旧思想的坚决维护者。从这种门第中怎么会产生一个“社会主义的急先锋”、毕生忘我地为劳苦大众奋斗的诗人呢？
恩格斯一般地解答了这个问题：
“那时即使发生了抗议，也只是从统治阶级自身中发出来（圣西门、傅立叶、欧文），而在被剥削的群众中恰恰得不到任何响应。”雪莱少年时期在英国有名的贵族子弟培养所“伊顿学校”住了多年；他的反抗恶势力的思想基础，可以说是在伊顿形成的。
法国大革命的事实向英国统治者证明了：“自由主义”一旦传染到统治阶级内部，会有多大的“危险”。1809年英皇乔治三世任命基特博士为伊顿的校长。这个基特的信条之一是：“鞭打制”是造成“完人”的一种必要手段。
《雪莱政治论文选》：
我的热心的朋友们，你们常常聚集在一起，谈论你们本族人民的不幸，友好的谈论往往使你们纵情喝酒，但你们感情愈热烈，你们的理智应该更冷静。凡是来得迅速的东西，去得也快，不能持久；你们常常为了减轻你们受难的兄弟们的痛苦，而花钱买醉，也买来疾病。把那些钱节省下来吧。让你们的孩子在摇篮里就向往自由吧，让老年人临终的床成为鼓舞新的奋发精神的学校吧，让你们每一条街道、每一片田野都同自由的神圣思想联结在一起。热烈地进行你们的事业吧，同时要有理性、慈善和宽容精神——绝不要效法压迫者们的卑鄙，这样反而会使他们能够为他们的行动找到理由。
我愿意承认，有许多情况可以为所谓叛乱作辩解；但是在无论何种情况之下，叛乱都不可能有益于你们的事业，不管你们的感情如何高尚，这种行动终不能反映你们判断的正确。这将把你们更紧地束缚在压迫者的断头台上，而且当你们的子孙谈到你们的壮举时，将会感到你们给他们留下了创伤，而不是福利。
一个决定性的时刻快要来临，它将决定你们的命运。大不列颠的国王已经到了他的风烛残年。他一贯反对你们的解放；他一直仇视你们；但他将在某一时日离开世间。那时，现在的王太子威尔斯亲王将成为国王。据说他曾经允诺将来恢复你们的自由；在那种情况下，你们的实际的和天然的权利将交还给你们。我希望他已为这一正义之举作了保证，因为这样，责任就会约束他去实行这件好事。国王们十有八九总是漠视他们自己的职责；他们以为这世上的一切都是为他们而创设的；可是真理却是，仅仅由于人类的恶，才使得帝王们这类人物成为必要；他们除了行善以外，没有做国王的任何其他权利。
被统治者的福利是政府的根源和意义。威尔斯亲王有一切机会来了解他应该如何为爱尔兰和为自由而行动。那个伟大、善良的人物查理·福克斯，他是你们的朋友，也是自由的朋友。福克斯曾是威尔斯亲王的朋友。他从来不奉承拍马，也从不掩饰自己的感情，而总是在一切场合坦率地说出心里话。亲王受了福克斯的启导，也有所长进。他明白了实情，也相信实情。现在则难说了；亲王已失去了依靠，他现在就像靠在一茎芦苇上一样。他目前的顾问们都不是查理·福克斯那样的人物了，他们不为自由和安全着想，不为国家的幸福着想，而是为国家的“荣誉”着想；爱尔兰人啊，请问脱离了人民幸福的国家“荣誉”，又算什么呢？这就是那些自由之敌挂出的假招牌，以此来诱惑没有头脑的人陷入他们的罗网。就是这样一类人，现在正包围着亲王。至于他曾否真正许诺解放你们，他将来是否愿意考虑作为英国国王要对过去以威尔斯亲王身份所作的诺言负责，现在还是个疑问。至少我们对这件事没有很大把握；因此你们当然不能信赖它。但是确实有着这样的人士，只要他们发现哪儿有自由的倾向，他们就去到那儿，他们促进、支持和引导这种倾向。这些人士，理性使他们蔑视危险，同时在实践中，敢于说出真理，他们反对压迫者，而捍卫被压迫者的事业。这些人士看到凡是正义的事业，就为之奋斗。
……
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