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內容簡介： 形而上学从古希腊诞生到现在，支撑了整个西方文明大厦从初创到辉煌，再到今天的黯然失色，其演进之路映射了西方文明的起伏与进退。从亚里士多德的是其所是到康德经验彼岸的常驻，再到休谟的根本没有先天综合判断和马克思的间离现实的思辨以及恩格斯的反辩证法，经历了从建构到拆解的全部完成。然而，后现代主义在没有自在之物的形而上学解构进程中，逆向演绎了一段新的后世界神曲，其多姿斑斓的呈现，迷离了现代人的精神世界和信仰。现代生活中的形而上学在形式上学的主导下，散发出更多生态化的对峙与不确定性。 形而上学是一个难以界说的概念，但并不意味着不能接近。现代性是一种增长的冲动，不仅没有遏止形而上学，反而使其有愈发扩张之势。形而上学不仅局限于哲学界和学术研究领域，而且已经弥漫在整个人类生活的所有方面。它不仅置学术研究于死地，也置整个理论和权威于死地，包括政治、经济、法律、国际关系和社会制度。 關於作者： 余乃忠，2009年博士毕业于中国人民大学马克思主义哲学毕业，长期从事马克思主义理论研究，近几年的主要研究兴趣和研究方向为马克思主义与中国道路。2012年以来出版专著2部。2008年以来以独立作者或第一作者在CSSCI期刊发表学术论文70多篇。 目錄： 绪论1 第一章现代形而上学概念与本质4 第一节后世界的逆袭与清算：西方形而上学概念的演变与存疑5 第二节似是而非：现代形而上学的是16 第三节数字的深度承诺：大数据时代的形而上学基础27 第二章现代性话语中的形而上学40 第一节现代性话语的形而上学法则41 第二节现代性政治话语的本质51 第三章辩证法中的形而上学66 第一节马克思主义哲学三大基本原理的非完备性解读67 第二节辩证法的限度与虚拟的是非81 第三节人化自然辩证法的人化之伪91 第四章历史唯物主义中的形而上学106 第一节马克思主义经典问题的再沉思107 第二节走出历史唯物主义失效的关隘120 第五章国外马克思主义中的形而上学136 第一节毛泽东哲学思辨缺席与实践理性137 第二节反对恩格斯：语境还原抑或年代学消融145 第三节解放辩证法与后马克思主义的剩余投资158 第六章反形而上学中的形而上学170 第一节回到马克思的问题、方法与原则171 第二节海德格尔真理观的马克思主义暗示185 第七章现代形而上学与哲学命运200 第一节非政治介入的政治哲学式微201 第二节后哲学的思想之刃212 第三节马克思消灭哲学的出场语境与彻底意识222 第四节马克思政治哲学的特质231 第八章现代形而上学批判与中国道路244 第一节中国传统核心价值体系的非传统测度245 第二节理论偶遇与民族感性世界化：马克思论中国社会主义254 第三节中国道路的概念世界与事物世界265 参考文献277

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