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| 編輯推薦： |
（一）第三届青铜葵花儿童小说奖获奖作品，聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱等权威名家联袂推荐；
（二）作品充满现实关怀和现实精神，描写了受到疾病侵袭的花溪村的生活，村里的男人们患上了矽肺病，成为行动迟缓的蜗牛，但他们没有放弃希望，在艰难中努力挣扎、奋进，向着生活中的火亮一点点往前奔。作者笔法很高超，花溪村人们生活在苦难中，但作者对苦难的描写充满克制，没有呼天抢地的哀号，没有冷漠黑暗的绝望，也没有愤怒的控诉，而是充满温度和爱意。蜗牛们依旧对美好的生活和未来充满向往，向着那一团团火亮，不住地往前奔。
（三）作者塑造了一个个生动感人的少年形象，尤其小主人公板凳，更是非常出彩。板凳调皮、活泼、充满责任感，在小伙伴中很有威望，对妹妹米粒关怀备至。他是一个具有奔跑天赋的少年，完全可以凭此技能进入市体校，但板凳因为放心不下患病的爸爸，在长跑测试中出现失误。爸爸去世了，板凳一夜之间长大了，他记得爸爸对他说的话，向前跑，向前跑，向着前方的火亮不住地跑板凳进了体校，离开了花溪村，但花溪村永远在他背后，他还要一直朝着前方的火亮不住地奔跑作者文笔优美诗意，醇厚老道，极具特色。语言在看似不经意间充满深意，塑
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| 內容簡介： |
《蜗牛》是第三届青铜葵花儿童小说奖获奖作品，受到聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱的一致好评。作品以一个叫花溪的村子为背景，以男孩板凳的所见所闻为主体，讲述了花溪村人的生活、苦难和希望。
花溪原本是一个美丽诗意的小村庄，村里的男人们去矿上工作，都挣到了大钱，给家里盖起了房子，但每一个人都毫不例外染上了矽肺病，巨大的灾难降临到了花溪村和花溪村的人身上。得了矽肺病的人呼吸困难，行动迟缓，被称为蜗牛，男孩板凳的爸爸是蜗牛，他的三个叔叔也是蜗牛，他身边小伙伴们的爸爸几乎也都是蜗牛，但这些生活在*底层的人并没有被苦难压垮，而是各自活出了自己的精彩。
板凳的四叔是一个诗人，在*黑暗的矿井里，他用手电筒微弱的光写诗，只有他自己知道的诗；板凳的爸爸身体虚弱，但并不怨天尤人，极力支持儿子的梦想，鼓励他走出这个小山村；村里*健壮但是双目失明的雀叔是个天生的音乐家，用音乐让孩子们找到关爱还有朴实的爷爷、善良的妈妈，每个花溪村的人，在苦难中都开出了绚丽的花。《蜗牛》是第三届青铜葵花儿童小说奖获奖作品，受到聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱的一致好评。作品以一个叫花溪的村子为背景，以男孩板凳的所见所闻为主体，讲述了花溪村人的生活、苦难和希望。
花溪原本是一个美丽诗意的小村庄，村里的男人们去矿上工作，都挣到了大钱，给家里盖起了房子，但每一个人都毫不例外染上了矽肺病，巨大的灾难降临到了花溪村和花溪村的人身上。得了矽肺病的人呼吸困难，行动迟缓，被称为蜗牛，男孩板凳的爸爸是蜗牛，他的三个叔叔也是蜗牛，他身边小伙伴们的爸爸几乎也都是蜗牛，但这些生活在*底层的人并没有被苦难压垮，而是各自活出了自己的精彩。
板凳的四叔是一个诗人，在*黑暗的矿井里，他用手电筒微弱的光写诗，只有他自己知道的诗；板凳的爸爸身体虚弱，但并不怨天尤人，极力支持儿子的梦想，鼓励他走出这个小山村；村里*健壮但是双目失明的雀叔是个天生的音乐家，用音乐让孩子们找到关爱还有朴实的爷爷、善良的妈妈，每个花溪村的人，在苦难中都开出了绚丽的花。
男孩板凳有长跑的天分，也有吹喇叭的天分。每天傍晚，板凳和青穗、耳朵几个要好的孩子轮流到雀叔家吹喇叭，把仅有的欢乐带给花溪村的人。板凳因为在一次长跑比赛中记挂爸爸，没有跑完，失去了去市体校的机会，但他并不伤心，愿意留下来照顾爸爸和花溪村的人蜗牛们去世了，花溪发了泥石流，但春天来了，洪水退去，花溪还是花溪，一切都没变，男孩板凳也被市体校录取，跑着离开山村就像一只蜗牛，哪怕行动再迟缓，也要一点点往上爬
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| 關於作者： |
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张忠诚，中国作家协会会员、辽宁文学院作家、辽宁省作家协会第十届全委会委员、鲁迅文学院高研班学员。出版、发表小说作品近百万字。中短篇小说集《翠衣》入选21世纪文学之星丛书，有多篇中短篇小说被《小说月报》等选刊转载。曾获陈伯吹国际儿童文学奖、辽宁文学奖、青铜葵花儿童小说奖等奖项。
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| 目錄：
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第一章照相师来了 ?1
第二章 吹喇叭的雀儿?16
第三章 小蝌蚪找妈妈 ?29
第四章 诗人（上）?46
第五章 诗人（下） ?62
第六章 背着爸爸上花山 ?81
第七章 马拉松 ?97
第八章 在冬天里打开窗子?112
第九章 你就记住，她是你的妈妈?129
第十章 耳朵，不哭 ?145
第十一章 夜游和其他 ?161
第十二章 泥溪 ?176
第十三章 跑吧，板凳 ?191
《蜗牛》专家评语 ?203
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| 內容試閱：
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序
曹文轩
青铜葵花是一项文学奖，像所有有着新型文学主张的文学奖一样，此奖也是一项对文学的解读和阐释。
何为文学，文学何为？文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础，有此使命无疑是崇高的。实际上，我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择，是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在，对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里，有许多美丽光彩的东西来自文学，在今天的人的美妙品性中，我们只要稍加分辨，就能看见文学留下的痕迹。没有文学，就没有今日的世界，就没有今日的人类。人类应当像仰望星辰一样，仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学，人类依旧还在混盲与昏暗之中，还在愚昧的纷扰之中，还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。
文学要有道义感。文学从一开始就是以道义为宗的。必须承认，固有的人性远非那么可爱和美好。事实倒可能相反，人性之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展，人类中的精英分子发现，在人类之中，必须讲道义。这个概念所含的意义，在当初必然是单纯和幼稚的。然而，这个概念的生成，使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了，道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西：无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心。人性之恶，也会因历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏或奢侈的原因和作用，时有增长和反复。但文学从存在的那一天起，就一直高扬道义的旗帜，与其他精神形式，比如哲学、伦理学等，一道行之有效地抑制着人性之恶，并不断地使人性得到改善。
当年，徐志摩先生是这样理解文学的。他说：托尔斯泰的话，罗曼罗兰的话，泰戈尔的话，罗素的话，无论他们各家的出发点怎样的悬殊，他们的结论是相调和呼应的，即使不是完全一致的。他们柔和的声音，永远叫唤着人们天性里柔和的成分，要它们醒来，凭着爱的无边的力量，来扫除种种障碍我们相爱的势力，来医治种种激荡我们恶性的狂疯，来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音，正比是阳光一样散布在地面上，它们给我们光，给我们热，给我们新鲜的生机，给我们健康的颜色没有道义的人类社会，是无法维持的。只因有了道义，人类社会才得以正常运转，才有了我们今天见到的景观。一件艺术品，如果它不能向我们闪烁道义之光，就算不上一件好的艺术品。
今日的人类与昔日的人类相比较，其区别在于今天的人类有了一种叫情调的东西。而在情调的养成中间，文学有头等功劳。人类有情调，使人类超越了一般动物，而成为高贵的物种，情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态，而进入一种境界。在这样的境界之中，人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能就能满足的快乐，而有了精神上的享受。一有情调，这个物质的生物世界从此变了，变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意，天长日久，终于找到了若干表达这些感受的单词：静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、高贵、典雅文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学，能用最简练的文字，在一刹那，把情调的因素，输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成一代一代优秀的文学家，用他们格调高贵的文字，让我们的人生，变成了有情调的人生；从而使苍白的生活、平庸的物象，一跃成为可供我们审美的东西。情调，改变了人性，使人性在质上得到了极大的提高。
青铜葵花是一项儿童文学奖，它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是儿童，而儿童决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。
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