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| 內容簡介： |
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《英藏敦煌社会历史文献释录》的主要工作是将英国国家图书馆所藏的，数百年前的或一千多年前的手写英藏敦煌社会历史文献（即佛教典籍以外文献）全部按号释录成通行繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题，每件文书释文后附有说明、校记和90年来学术界有关该文书的研究文献索引。故这个项目的最终成果包含有释录、点校、注释和资料汇编等多方面内容。本项目所采用的主要编纂方法是依据《英藏敦煌文献》图集释录文书文字。完成释文初稿后，持初稿释文逐件与敦煌文献图版或原件核对。关于文书文字的校理，同一文书有两种以上写本者，释录到哪一号，即以该号中的文书为底本，以其它写本为参校本；有传世本者，以传世本为参校本；无参校本者，用相关文献校理；并视具体情况结合使用本校和理校。我们的工作原则一是要全面吸收学术界整理、研究敦煌文献的成果，为此我们已花费了近十年的时间积累数万张卡片备查。二是文书释文要反复核查，精益求精。我们的每卷释文在定稿前都要经过反复的核查。三是尽可能为读者多提供一些文书的背景情况和研究信息，以便一般研究者使用。此次申报的第16卷包括斯3332至斯3784之间数百件社会历史文书，约30万字。
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| 關於作者： |
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郝春文，首都师范大学历史学院教授，任历史学院院长，兼任历史研究所所长，首都师范大学历史文献学博士点负责人。曾出版《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》中国社会科学出版社，1998等学术著作十多种，发表《从冲突到兼容中古时期传统社邑与佛教的关系》等论文九十多篇，承担或主持英藏敦煌社会历史文献整理与研究等国家社科基金和省部级以上项目多项，获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖等省部级以上奖励多项，曾多次应邀到英、法、加拿大、日、俄、泰国和中国台湾、香港等地从事学术研究或参加大型国际学术会议。
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| 目錄：
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斯三三三二大乘無量壽經題記
斯三三三九論語鄭注（八佾）
斯三三四○大乘無量壽經題記
斯三三四五大乘無量壽經題記
斯三三九五B 斯九九八七A 斯三三四七備急單驗藥方
斯三三四八妙法蓮華經卷第六題記
斯三三四九大乘無量壽經勘經題記
伯二七六七＋斯三三五四春秋左氏經傳集解節本（襄公十八年、十九年）
斯三三五四背＋伯二七六七背齋儀抄
斯三三六一妙法蓮華經卷第一題記
斯三三六五背轉帖
斯三三六六大般涅槃經音
中國文化遺産研究院藏西域文獻遺珍○七三 伯二三九五 斯三三七○道要靈祇神鬼品經
斯三三七五 斯一一四四六EV 斯一一四四六F唐永徽二年（公元六五一年）東宫諸府職員令
斯三三八○太上靈寶洗浴身心經一卷
斯三三八○背背題
斯三三八四妙法蓮華經卷第四題記
斯三三八七太玄真一本際經聖行品卷第三
斯三三八九洞淵神呪經卷第四
斯三三九一失題道經
斯三三九二天寶十四載（公元七五五年）三月十七日騎都尉秦元□告身
斯三三九三一王梵志詩一卷
二雜寫
三莫道今朝大奇哉詩
斯三三九三背一雜寫（社司轉帖等）
二去三害賦
斯三三九四維摩詰經卷中題記
斯三三九五A＋斯九九八七B背相書
斯三三九五A背 斯九九八七B莊子郭象注摘抄（徐無鬼、庚桑楚、知北遊、田子方）
斯三三九五B 斯九九八七A 斯三三四七備急單驗藥方（見斯三三四七）
斯三三九九雜相賀語
斯三四○五付親情社色物歷
斯三四○五背癸未年三月十四日粟麥算會抄
斯三四一二洞淵神呪經卷第四
斯三四一二背雜寫
斯三四一七新菩薩經一卷并題記
斯三四二四背一端拱二年（公元九八九年）九月十六日往西天取菩薩戒兼傳授菩薩戒僧志堅狀稿
二難忍能忍偈
斯三四二五背兑經題記
斯三四二七一啓請文
二結壇散食迴向發願文
三謝土地太歲文
斯三四二七背一啓請文一本
二河西節度使曹公結壇散食迴向發願文
三雜寫
四結壇散食迴向發願文
斯三四三七背便麥契
斯三四四一揚州顗禪師與女人贈答詩
斯三四四二新菩薩經一卷并題記
斯三四四三如來涅槃日詩
斯三四四五維摩詰所説經卷中勘經題記
斯三四四五背雜寫
斯三四四八背題名（閻押牙）
斯三四五二背道真轉帖
斯三四五三大乘無量壽經題記
斯三四五四背一人名簿
二簽押
三雜抄（薛逵謝釋放等）
四差行簿
五具注曆日
斯三四五七一雜寫（金光明寺僧大會等）
二劉季遊學乞食因緣記
三雜寫（南天竺等）
斯三四六四妙法蓮華經卷第五題記
斯三四六九玄應《一切經音義》卷二
斯三四七五淨名經關中疏卷上題記
斯三四七五背一雜寫（范蠡等）
二高僧傳抄
三佛在阿哉戒詩二首
斯三四七九大般若波羅蜜多經卷第二六三勘經題記
斯三四八五金剛般若波羅蜜經一卷題記
斯三四八五背一勸善經
二領得麥粟歷
斯三四九一＋伯三○五三百行章一卷
斯三四九一背一頻婆娑羅王后宫綵女功德意供養塔生天因緣變
二破魔變
斯三五一○妙法蓮華經卷第五題記
斯三五一八大般涅槃經卷第四題記
斯三五二二大般若經帙、卷對照録
斯三五二二背大般若波羅蜜多經卷次
斯三五三八玄應《一切經音義》卷七
斯三五三八背一切經音義抄經録
斯三五三九一大寶積經第一帙略出字
二雜寫
斯三五三九背雜寫
斯三五四○庚午年（公元九七○年）正月廿五日比丘福惠社長王安午等十六人修窟憑
斯三五四二佛説阿彌陀經題記
斯三五四七道典論卷一
斯三五四八中阿含經卷第八題記
斯三五五二摩訶般若波羅蜜放光經卷第十七題記
斯三五五三藏經音義隨函録摘抄
斯三五五三背咨和尚啓
斯三五五四背雜寫（簡子及册子將來）
斯三五五六大般若波羅蜜多經卷第廿五題記
斯三五五六背習字（社司轉帖等）
斯三五五七河西節度使府主太保造佛衣文
斯三五六○背雜寫
斯三五六三太玄真一本際經卷第二
斯三五六五一歸義軍節度使曹元忠設齋功德疏
二曹元忠與潯陽郡夫人等造供養具疏
斯三五六五背西天大小乘經律論并在唐都數目録
斯三五六九背雜寫
斯三五八五背一金剛般若波羅蜜經題記
二雜寫（丙戌等）
斯三五九二背雜寫（不可等）
斯三五九五大方廣佛華嚴經卷第六十、菩薩瓔珞經卷第一勘經題記
斯三五九五背雜寫（押衙張恩會寫經不私蓋等）
斯三六○二金剛般若波羅蜜經題記
斯三六○三佛説無量壽宗要經題記
斯三六○四大般若波羅蜜多經卷第五四一題記
斯三六○六大般若波羅蜜多經卷第四一四題記
斯三六○六背大般若波羅蜜多經卷第四一四勘經題記
斯三六○七沙州乞經狀
斯三六一一大般若波羅蜜多經卷第一百廿四題記
斯三六一八大道通玄要卷第七
斯三六二一大般若波羅蜜多經卷第廿三題記
斯三六二一背大般若波羅蜜多經卷第廿三題籤
斯三六二四三界寺見一切入藏經目録
斯三六三一背僧人名目
斯三六三七佛説大方廣菩薩十地經題記
斯三六四○背妙法蓮華經卷第一題籤
斯三六五一金剛般若波羅蜜經題記
斯三六五五妙法蓮華經卷第七題記
斯三六六一妙法蓮華經卷第三題記
斯三六六三一文選卷第九（嘯賦）
二可可隨宜紙詩
三雜寫
斯三六六三背撼撍音義
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| 內容試閱：
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凡 例
一 本書係大型文獻圖集《英藏敦煌文獻》的文字釋録本。其收録範圍、選擇内容均與上書相同。但增收該書漏收的部分佛教典籍以外文獻；對於該書未收的佛經題記，因其具有世俗文書性質，亦予增收；對於該書所收的部分佛經，本書則予以剔除。凡屬增收、剔除之文書，均作説明。
二 本書的編排順序係依收藏單位的館藏編號順序排列。每號文書按正背次序排列，背面以背（V）表示。文書正背之區分均依文書原編號。發現原來正背標錯的情況，亦不改動，但在校記中加以説明。
三 凡一號中有多件文書者，即依次以件爲單位進行録校。在每件文書標題前標明其出處和原編號碼。
四 每件文書均包括標題、釋文兩項基本内容；如有必要和可能，在釋文後加説明、校記和有關研究文獻等内容。
五 文書的擬題以向讀者提供盡量多的學術信息爲原則，凡原題和前人的擬題符合以上原則者，即行採用；不符者則重新擬題。
六 凡確知爲同一文書而斷裂爲兩件以上者，在校記中加以説明；若能直接綴合，釋文部分將逕録綴合後的釋文。
七 本書之敦煌文獻釋文一律使用通行繁體字釋録。釋文的格式採用兩種辦法，對有必要保存原格式的文書，以忠實原件、反映文書的原貌爲原則，按原件格式釋録；没有必要保存原格式的文獻，則採用自然行釋録。原件中之逆書（自左向右書寫），亦不改動；一件文書寫於另一件文書行間者，分别釋録，但加以説明。保存原格式的文書，原文一行排不下時，移行時比文書原格式低二格，以示區别。
八 釋文的文字均以原件爲據，適當吸收前人的研究成果。如已發表的釋文有誤，則逕行改正，並酌情出校。
九 同一文書有兩種以上寫本者，釋録到哪一號，即以該號中之文書爲底本，以其他寫本爲參校本；有傳世本者，則以寫本爲底本，以傳世本爲參校本。
一○ 底本與參校本内容有出入，凡底本中文字文義可通者，均以底本爲準，而將參校本中之異文附於校記，以備參考。若底本有誤，則保留原文，......
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