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互联网传播革命的意义是什么？
全球无产阶级能利用控制论对抗资本吗？
信息时代如何超越资本与劳动主体之间的历史性冲突？
赛博资本主义和它日益增长的用后被弃的工人阶级之间的关系是什么？
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| 內容簡介： |
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马克思主义与信息时代的关联性有多大？信息时代如何超越资本与劳动主体之间的历史性冲突？本书描绘了现代资本主义的动态，展示了资本不仅依赖于直接工作场所的剥削，还依赖于一系列社会场所和活动的持续整合。作者还预言了一个新的自治主义马克思主义的到来，它将重新发现共产主义社会转型的可能性。
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| 關於作者： |
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尼克迪尔-维斯福特，加拿大西安大略大学信息与媒体研究学院副教授。研究领域为：互联网研究、数字劳动、社会批判理论。已发表学术论文50余篇，主要著作4部，包括：《赛博无产阶级：数字旋风中的全球劳动》《赛博马克思：高科技资本主义斗争的循环和周期》《帝国游戏：全球资本主义与电子游戏》《数字游戏：技术、文化与营销的互动》（合著）。
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| 目錄：
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序
第一章 无产阶级
第二章 旋涡
第三章 控制论
第四章 硅谷
第五章 循环
第六章 手机
第七章 全球市场
第八章 级联
第九章 经济危机的后果
第十章 展望
参考文献
后记
前言序
在本书中，美国学者尼克迪尔-维斯福特提出了对数字资本主义理论、生产链的政治经济学以及压迫制度是如何塑造全球无产阶级发展的理解。此外，他在对经济和社会转型不平衡的描述中还提到了2008年经济危机。尼克迪尔-维斯福特写道：突尼斯、埃及、利比亚和其他国家的起义都起源于几十年来民众长期对专制政府的斗争，对于深处其中的任何一个国家来说，2008年金融危机带来的经济动荡都将这些问题推到了沸点。
网络无产阶级援引了以工人阶级为出发点的马克思主义，表现为以反抗为重点，突出了技术在社会运动中的作用。尼克迪尔-维斯福特举例说，在英国2011年的骚乱中，智能手机被用来智取警察；在希腊，年轻人在雅典满是催泪瓦斯的街道上与警察对峙，他们在社交媒体上发布这些对峙的照片，并配以我们就是未来的写照的诡异信息，以此来反抗自2007年以来肆虐的债务危机；同样，在埃及的反政府抗议活动中也同样受到这些数字平台的制约。与此同时，在富士康的工厂外，正在安装反自杀网络，用来对抗工人们对噩梦般工作条件的反应：自残。序
在本书中，美国学者尼克迪尔-维斯福特提出了对数字资本主义理论、生产链的政治经济学以及压迫制度是如何塑造全球无产阶级发展的理解。此外，他在对经济和社会转型不平衡的描述中还提到了2008年经济危机。尼克迪尔-维斯福特写道：突尼斯、埃及、利比亚和其他国家的起义都起源于几十年来民众长期对专制政府的斗争，对于深处其中的任何一个国家来说，2008年金融危机带来的经济动荡都将这些问题推到了沸点。
网络无产阶级援引了以工人阶级为出发点的马克思主义，表现为以反抗为重点，突出了技术在社会运动中的作用。尼克迪尔-维斯福特举例说，在英国2011年的骚乱中，智能手机被用来智取警察；在希腊，年轻人在雅典满是催泪瓦斯的街道上与警察对峙，他们在社交媒体上发布这些对峙的照片，并配以我们就是未来的写照的诡异信息，以此来反抗自2007年以来肆虐的债务危机；同样，在埃及的反政府抗议活动中也同样受到这些数字平台的制约。与此同时，在富士康的工厂外，正在安装反自杀网络，用来对抗工人们对噩梦般工作条件的反应：自残。
从本质上讲，尼克迪尔-维斯福特避免了通常意义上将技术创新与乌托邦式的抱负相关联的观点。他补充了控制论的进步以及这一发展对工作领域的承诺。事实上，计算机化和控制论系统的革命在整本书中保持着突出的地位，该书承认无产阶级的进程是通过相互决定来构建的，在这一过程中，性别、种族和其他压迫的交叉点在塑造全球工人阶级的面貌方面起着关键作用。
第二章将资本主义描述为一个漩涡，并指出，自《共产党宣言》以来，天气系统为资本主义的反对者们提供了一种隐喻的方式，换言之，我们可以将资本对其自身的过程理解为一个巨大的旋涡风暴，用马克思的三卷《资本论》和他的政治经济学批判这个多普勒雷达来追踪它的运动。把资本主义看作是由人为引起的气候变化造成的一种巨大风暴，是一种由人类劳动创造的系统的规模和方式，但现在这个系统中人为意志的影响都被削弱了。事实上，这样的隐喻语言贯穿于尼克迪尔-维斯福特的书中，并塑造了每一章的轨迹。而第二章提到的所谓的旋风机实际上是由人工智能的发展所导致的金融市场的动荡、系统和算法。不仅如此，他也用这种类比来描述从瓦特的蒸汽机到现代大规模生产系统等资本主义内部技术创新的概念。二章以对阶级分解的讨论来结束。
为了描述清楚这样的阶级分解意味着什么，在第三章中，尼克迪尔-维斯福特从控制论这个新学科的先驱美国麻省理工学院（MIT）的诺伯特维纳教授（Norbert Wiener）给总部位于底特律的美国汽车工人联合会（UAW）主席沃尔特鲁瑟（Walter Reuther）的一封信讲起，描绘了控制论的历史。控制论有两种含义。第一种是在20世纪30年代和40年代出现的一种科学思想流派，当时的研究人员为美国和英国的战争努力，主要从事雷达、弹道学、密码分析和原子武器等研究领域。第二种则在广义上指的是计算机系统。从大型机到移动设备，这个学科在其发展过程中发挥了作用。本书则是在两种意义都使用这一术语，以控制论思想家的思想为指导，说明计算机是如何改变资本的技术过程的。
接着，在第四章中，尼克迪尔-维斯福特研究了计算机行业的阶级构成，并描述了网络的价值扩张是取决于通信日益深入的商品化，以及从网络用户那里榨取越来越多的免费劳动力。从第五章刚开始，他转向研究更广泛的关于阶级的控制论和分化重组理论，重点是互联网在重新配置中美两国无产阶级的关系中所扮演的角色，因为这场动荡的重组为2008年的金融危机埋下了伏笔。他集中分析了控制论漩涡的循环流，在漩涡中，剩余价值被虹吸成商品形式的生产是阶级构成和分解的起点。但生产以多种方式与流通联系在一起。在流通中，商品包括创造商品的商品，即劳动力都被买卖;而在金融化中，信贷、债务和投机过程加速了流通，或者导致经济崩溃。
在第六章中，尼克迪尔-维斯福特大致遵循恩达布罗菲和格里格德帕尔佩特提出的手机在从摇篮到坟墓的过程中所经历的剥削循环中的瞬间这一模式，并对其稍作调整以及调整了例证，以探索目前位于发展中国家的手机生产最普遍的五个阶段提取、组装、销售、服务和拆卸，在此，作者预留了设计这个环节，以便在第九章对应用经济进行更深入的讨论。
作者在第七章中指出，信息通信技术资本的真正意义在于它对一般资本所做的贡献，并提出了一个问题，即全球无产阶级能利用控制论对抗资本吗？如果要这么做，就必须同时反对它的用途。作者进一步讲到，这个问题仅仅是一个更大问题的子集：全球无产阶级能否与资本进行对抗?答案是肯定的，但是要通过反对自己本身来实现。接着，在第八章中，作者将目光转向由手机、互联网和社交媒体组成的控制网络在危机中的作用。
在第九章中，尼克迪尔-维斯福特认为，2008年经济危机只是看似恢复，但是究竟能走多远还不能确定。全球资本在高级产业中的工资、劳动力持续扩张，导致经济触底，失业的直接影响是巨大的。这些更能说明经济危机影响的是经济危机复苏后带来的一系列问题，即由于就业形势的不乐观，造成一些主要的资本积累地区难以恢复到经济危机衰退前的水平。
在本书的最后一章中，作者对本书的研究视角进行总结，本书的研究源于所谓的自治主义的马克思主义，以及其先前的工人主义流派。自治主义的马克思主义主张工人自治，即这些工人有能力去抵抗和发现资本替代者。最后，自治主义的马克思主义总是一如既往地聚集工人阶级的斗争和工人阶级的能力。但是今天，尽管资本采取了迂回的道路，但它却与工人阶级分裂了。控制论与全球化的结合提供了一个新的强化资本主义漩涡基本动力的高潮：是既诱发劳动又驱逐劳动的矛盾的运动。现在主要表现为，一方面，由于网络化供应链和敏捷生产系统而卷入的全球劳动人口，使资本在全球范围内可以获得劳动力；另一方面，由于娴熟的自动机和算法软件的驱动机器人、网络、网络机器人和机器人网络，使得资本放弃了那些冗余的劳动力，放弃了剩余人口的使用能力。
在这篇极具可读性和发人深省的著作中，尼克迪尔-维斯福特评价了马克思主义与我们这个时代的关联性，论证了信息时代如何超越资本与劳动主体之间的历史性冲突。他描绘了现代资本主义的动态，展示了资本不仅依赖于直接工作场所的剥削，还依赖于一系列社会场所和活动的持续整合。尼克迪尔-维斯福特还预言了一个新的自治主义马克思主义的到来，它将重新发现共产主义社会转型的可能性。他驳斥了信息革命的乌托邦式承诺，揭示了建立在共同分享财富基础上的二十一世纪共产主义形式的新社会秩序的真正潜力。
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序
在本书中，美国学者尼克迪尔-维斯福特提出了对数字资本主义理论、生产链的政治经济学以及压迫制度是如何塑造全球无产阶级发展的理解。此外，他在对经济和社会转型不平衡的描述中还提到了2008年经济危机。尼克迪尔-维斯福特写道：突尼斯、埃及、利比亚和其他国家的起义都起源于几十年来民众长期对专制政府的斗争，对于深处其中的任何一个国家来说，2008年金融危机带来的经济动荡都将这些问题推到了沸点。
网络无产阶级援引了以工人阶级为出发点的马克思主义，表现为以反抗为重点，突出了技术在社会运动中的作用。尼克迪尔-维斯福特举例说，在英国2011年的骚乱中，智能手机被用来智取警察；在希腊，年轻人在雅典满是催泪瓦斯的街道上与警察对峙，他们在社交媒体上发布这些对峙的照片，并配以我们就是未来的写照的诡异信息，以此来反抗自2007年以来肆虐的债务危机；同样，在埃及的反政府抗议活动中也同样受到这些数字平台的制约。与此同时，在富士康的工厂外，正在安装反自杀网络，用来对抗工人们对噩梦般工作条件的反应：自残。
从本质上讲，尼克迪尔-维斯福特避免了通常意义上将技术创新与乌托邦式的抱负相关联的观点。他补充了控制论的进步以及这一发展对工作领域的承诺。事实上，计算机化和控制论系统的革命在整本书中保持着突出的地位，该书承认无产阶级的进程是通过相互决定来构建的，在这一过程中，性别、种族和其他压迫的交叉点在塑造全球工人阶级的面貌方面起着关键作用。
第二章将资本主义描述为一个漩涡，并指出，自《共产党宣言》以来，天气系统为资本主义的反对者们提供了一种隐喻的方式，换言之，我们可以将资本对其自身的过程理解为一个巨大的旋涡风暴，用马克思的三卷《资本论》和他的政治经济学批判这个多普勒雷达来追踪它的运动。把资本主义看作是由人为引起的气候变化造成的一种巨大风暴，是一种由人类劳动创造的系统的规模和方式，但现在这个系统中人为意志的影响都被削弱了。事实上，这样的隐喻语言贯穿于尼克迪尔-维斯福特的书中，并塑造了每一章的轨迹。而第二章提到的所谓的旋风机实际上是由人工智能的发展所导致的金融市场的动荡、系统和算法。不仅如此，他也用这种类比来描述从瓦特的蒸汽机到现代大规模生产系统等资本主义内部技术创新的概念。二章以对阶级分解的讨论来结束。
为了描述清楚这样的阶级分解意味着什么，在第三章中，尼克迪尔-维斯福特从控制论这个新学科的先驱美国麻省理工学院（MIT）的诺伯特维纳教授（Norbert Wiener）给总部位于底特律的美国汽车工人联合会（UAW）主席沃尔特鲁瑟（Walter Reuther）的一封信讲起，描绘了控制论的历史。控制论有两种含义。第一种是在20世纪30年代和40年代出现的一种科学思想流派，当时的研究人员为美国和英国的战争努力，主要从事雷达、弹道学、密码分析和原子武器等研究领域。第二种则在广义上指的是计算机系统。从大型机到移动设备，这个学科在其发展过程中发挥了作用。本书则是在两种意义都使用这一术语，以控制论思想家的思想为指导，说明计算机是如何改变资本的技术过程的。
接着，在第四章中，尼克迪尔-维斯福特研究了计算机行业的阶级构成，并描述了网络的价值扩张是取决于通信日益深入的商品化，以及从网络用户那里榨取越来越多的免费劳动力。从第五章刚开始，他转向研究更广泛的关于阶级的控制论和分化重组理论，重点是互联网在重新配置中美两国无产阶级的关系中所扮演的角色，因为这场动荡的重组为2008年的金融危机埋下了伏笔。他集中分析了控制论漩涡的循环流，在漩涡中，剩余价值被虹吸成商品形式的生产是阶级构成和分解的起点。但生产以多种方式与流通联系在一起。在流通中，商品包括创造商品的商品，即劳动力都被买卖;而在金融化中，信贷、债务和投机过程加速了流通，或者导致经济崩溃。
在第六章中，尼克迪尔-维斯福特大致遵循恩达布罗菲和格里格德帕尔佩特提出的手机在从摇篮到坟墓的过程中所经历的剥削循环中的瞬间这一模式，并对其稍作调整以及调整了例证，以探索目前位于发展中国家的手机生产最普遍的五个阶段提取、组装、销售、服务和拆卸，在此，作者预留了设计这个环节，以便在第九章对应用经济进行更深入的讨论。
作者在第七章中指出，信息通信技术资本的真正意义在于它对一般资本所做的贡献，并提出了一个问题，即全球无产阶级能利用控制论对抗资本吗？如果要这么做，就必须同时反对它的用途。作者进一步讲到，这个问题仅仅是一个更大问题的子集：全球无产阶级能否与资本进行对抗?答案是肯定的，但是要通过反对自己本身来实现。接着，在第八章中，作者将目光转向由手机、互联网和社交媒体组成的控制网络在危机中的作用。
在第九章中，尼克迪尔-维斯福特认为，2008年经济危机只是看似恢复，但是究竟能走多远还不能确定。全球资本在高级产业中的工资、劳动力持续扩张，导致经济触底，失业的直接影响是巨大的。这些更能说明经济危机影响的是经济危机复苏后带来的一系列问题，即由于就业形势的不乐观，造成一些主要的资本积累地区难以恢复到经济危机衰退前的水平。
在本书的最后一章中，作者对本书的研究视角进行总结，本书的研究源于所谓的自治主义的马克思主义，以及其先前的工人主义流派。自治主义的马克思主义主张工人自治，即这些工人有能力去抵抗和发现资本替代者。最后，自治主义的马克思主义总是一如既往地聚集工人阶级的斗争和工人阶级的能力。但是今天，尽管资本采取了迂回的道路，但它却与工人阶级分裂了。控制论与全球化的结合提供了一个新的强化资本主义漩涡基本动力的高潮：是既诱发劳动又驱逐劳动的矛盾的运动。现在主要表现为，一方面，由于网络化供应链和敏捷生产系统而卷入的全球劳动人口，使资本在全球范围内可以获得劳动力；另一方面，由于娴熟的自动机和算法软件的驱动机器人、网络、网络机器人和机器人网络，使得资本放弃了那些冗余的劳动力，放弃了剩余人口的使用能力。
在这篇极具可读性和发人深省的著作中，尼克迪尔-维斯福特评价了马克思主义与我们这个时代的关联性，论证了信息时代如何超越资本与劳动主体之间的历史性冲突。他描绘了现代资本主义的动态，展示了资本不仅依赖于直接工作场所的剥削，还依赖于一系列社会场所和活动的持续整合。尼克迪尔-维斯福特还预言了一个新的自治主义马克思主义的到来，它将重新发现共产主义社会转型的可能性。他驳斥了信息革命的乌托邦式承诺，揭示了建立在共同分享财富基础上的二十一世纪共产主义形式的新社会秩序的真正潜力。
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