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編輯推薦： 立足社会视野研究教育本是教育研究的一种基本范式，在该领域的研究著作并不鲜见，但这些图书，无论相对较早些的还是新近出版的，其研究的视点主要还是集中在理论分析的层面，主要是基于社会学的相关理论来分析教育的宏观发展，而从教育史，尤其是紧密结合近六、七十年来的当代具体史实来考察教育的具体变化进程的研究还绝*仅有。另外，该领域的研究焦点多聚集在宏观层面，至多仅仅聚集于学校教育层面，至于更微观的教育活动层面教室中发生的具体活动，则是教育社会学众多研究中尚未所探查到的。本书对以上两条研究路线的局限均有重大突破。总体来说，本书是一本史料生动详实、论证深入明晰、见解深刻独到、融教育历史与教育理论于一体的具有重要价值的学术著作。 內容簡介： 罗伊？劳教授的著作《进步教育之死教师是如何失去课堂控制力的？》主要研究了二战之后的英国，以儿童为中心的进步教育如何兴起，又如何在短时间内遭致消亡的历程。作者通过对历史的分期追踪，呈现了英国的国民教育在国家、政府和社会机构等外部因素的影响干预下，教什么、如何教这些教学一线的课堂基本权力是如何失控于教师的，亦即教师是如何失去课堂自主权的。在此基础上，作者对造成这一局面的诸多因素间的复杂联系做了深入考察，并得出研究结论：教育之结果并不仅仅取决于学校与教师，而是深深受制于其所服务的社会。如果社会继续扩大贫富差距，继续为消费主义所驱动，教育政策继续受制于媒体舆论等等，教育实践就不太可能甚至说根本不可能出现明显的改观。 關於作者： Roy Lowe教授是英国当代著名教育史学家，原英国教育史学会主席（1997-2001）。早期参与创办英国教育史学会和会刊《教育史》。在伯明翰大学和威尔士大学执教多年，后任职伦敦大学教育学院客座教授。长期从事教育史研究，2002年，被英国政府授予OBE奖章。原英国教育权威期刊Journal of Educational Administration and History主编（ 2003-2007）. History of Education主编（ 1985-1995）.1977年，毕业于伯明翰大学，获博士学位。主持课题多项，发表文章数篇，出版著作多部。 目錄： 目录 导言001 第1章英国主流教育：历史的遗产005 一、 主流教育的局限 006 二、 进步主义的出现011 第二章战后教育安置：保守性变革018 一、 规划教育的新耶路撒冷020 二、 进步教育的兴起023 三、 课程争论：各异的声音029 四、 英国麦卡锡主义：学校与共产主义恐吓035 五、 教师行业的反应：争论趋于两极化041 六、 结论046 第三章黄金时代？60年代与70年代早期048 一、 小学教室里的革命？050 二、 中学前的困境他分进文法学校了吗？056 三、 课程改革中的教师参与057 四、 考试改革与课程059 五、 教室中的变化061 六、 一种新教育社会学？063 七、 采取制动：精英人士的呼吁066 八、 复杂的画面070 第四章19741979：教师失去自主权073 一、 变化中的社会经济环境074 二、 工党重新执政及氛围变化077 三、 挑战变成危机081 四、 英国教育史上的拐点？084 五、 变化了的景致？088 六、 一个无立足之地的职业？093 第五章19791989：剧变的十年095 一、 酝酿着变化的环境095 二、 又一个激进右翼提案097 三、 撒切尔政策的演进100 四、 授权家长104 五、 压力之下的地方教育局105 六、 教育部控权106 七、 检察官的新角色109 八、 考试改革110 九、 对进步主义的盗用112 十、 乖乖听话的教师113 十一、 1988立法：确认新安置115 十二、 教室里的真相117 第六章制造教育新共识：《教育改革法案》的实施，19891997119 一、 一个压力下的职业120 二、 寻找明星教师：迎接员工挑战123 三、 体系的官僚化125 四、 新形势下的财政困境127 五、 退至30年代的老路：推行磁石学校128 六、 进步主义和国家课程131 七、 教育政治化的演进135 八、 烧毁打钩表：反思国家课程141 九、 激进右翼的顽抗147 十、 懒惰而不胜任：备受攻击的教师150 十一、 重组督察机构152 十二、 新工党的复归155 十三、 结论156 第七章新工党与1997年之后的课程158 一、 流行病般的政策制定160 二、 一个只顾基础的课程：对读写算的驱动163 三、 迈向后综合时代：推动中学教育的专业化与独立化165 四、 诱使与指责相结合：政府试图规训教师169 五、 抵押课程规划的未来：私人融资项目170 六、 致力个体化学习，杜绝大众性失败：新工党与教学方式172 七、 政府干涉主义与学校课程173 八、 失控的周旋：新工党与媒体175 九、 教育理念与错误管理的有害混合：伍德赫德言论的意义177 十、 对激进右翼言论的征用179 十一、 教师士气议题181 十二、 注意！钟摆来了！：对课程的影响187 十三、 制造历史新正统192 总结与展望196 参考文献200 译后记203 內容試閱： 在英国，国家对举办教育发生兴趣始于19世纪。从那时起，学校教育工作的开展到底应该由谁来决定? 更准确地说，在正规的学校教育机构内，什么才是教育儿童的好方式与方法？关于这类教育问题的争议一直存在，这是不足为怪的。因为，自那时起，甚至一直以来，关于童年的性质、儿童的需要、学校教育的功能与目的等问题实际上就一直处于争议之中。 首先，儿童自身的特性尚未得到充分理解，因此就必然会导致这种争议。一方面，贯穿整个欧洲文学以及构成基督教主要思想基础的，均是这样一种观点：儿童生而有罪，需要被救赎和改造。只有通过成人的介入，成长中的儿童才有可能被塑造、被改良、被约束、被拯救。而这种介入则受制于在不同的情形下人们所持有的某种特定的世界观。这种观点也必然会引出一种教育信仰：儿童需要被教育，学校教育需要朝着特定的目的和方向进行。另一方面，也有一些人对儿童持有理想主义的看法。他们认为人的童年本是一段纯洁无邪的时期，只是人们在成长中受到了现实世界的一些侵蚀。这种观点曾被诗人华兹华斯通过某种方式而得以表达。华兹华斯认同新柏拉图主义的观点，认为人类回望自己纯洁无瑕的童年时期是可能的。在这一阶段，人类拥有对大自然的各种洞察的可能性，而这些洞察方式是堕落的成人所不具备的。他写道： 曾经有段时日，草地、树林、溪流、 大地，和一切平凡景象， 对于我都像 披着天光， 带着光辉和梦的清新。 如今这往昔的一切所见， 都不再重现。 无论我环顾哪里， 无论白天黑夜。 我再也无法见到曾经所见。

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