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| 編輯推薦： |
王立群说：一个用典故说话的人，是在同千万个声音对话，传递着历史的智慧，延续着深邃的思想；一个用典故说话的人，是在用千万个声音发声，带着充足的底气，有着无穷的力量。
学习和使用典故，就是重温富含教益的历史故事和富含哲理的圣贤之言，就是学习一个国家的历史、一个民族的经验，是对历史的敬畏与温情致意。
本书收录了古今中外常见、常用的典故，内容全面，如同一部典故小辞海。
本书通过中西典故，带领读者品读富含教益的历史故事、聆听富含哲理的圣贤之言。
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| 內容簡介： |
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本书分为东方典故与西方典故两篇，以溯源典故的来源加释义典故的古今义或用法的方式，为读者呈现古今中外常见、常用的精彩典故。全书内容丰富，可读性强，集知识性、故事性和启发性于一体，是开阔视野、增长知识的有益读物。
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| 目錄：
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上篇 东方典故
A
◎ 阿Ｑ精神 _ 003
◎ 爱莫能助 _ 003
◎ 爱屋及乌 _ 003
◎ 安步当车 _ 003
◎ 安得广厦千万间，大庇天下寒士
俱欢颜 _ 004
◎ 安贫乐道 _ 004
◎ 安知我不知鱼之乐 _ 004
◎ 按兵不动 _ 004
◎ 按图索骥 _ 005
◎ 暗度陈仓 _ 005
B
◎ 八拜之交 _ 005
◎ 八公山上，草木皆兵 _ 006
◎ 八仙过海，各显神通 _ 006
◎ 霸王别姬 _ 006
◎ 白马非马 _ 006
◎ 白面书生 _ 006
◎ 百尺竿头，更进一步 _ 007
◎ 百感交集 _ 007
◎ 班门弄斧 _ 007
◎ 半部论语 _ 007
◎ 半面之识 _ 008
◎ 半途而废 _ 008
◎ 包藏祸心 _ 008
◎ 抱残守缺 _ 008
◎ 抱薪救火 _ 008
◎ 背黑锅 _ 009
◎ 杯弓蛇影 _ 009
◎ 悲欢离合 _ 009
◎ 悲天悯人 _ 009
◎ 本来面目 _ 009
◎ 比上不足，比下有余 _ 010
◎ 不得其门而入 _ 010
◎ 不得要领 _ 010
◎ 不愤不启 _ 010
◎ 不管三七二十一 _ 011
◎ 不寒而栗 _ 011
◎ 不积跬步，无以至千里 _ 011
◎ 不羁之才 _ 011
◎ 不胫而走 _ 011
◎ 不可同日而语 _ 012
◎ 不平则鸣 _ 012
◎ 不屈不挠 _ 012
◎ 不如意事常八九 _ 012
◎ 不以言举人，不以人废言 _ 013
◎ 不入虎穴，焉得虎子 _ 013
◎ 不甚了了 _ 013
◎ 不识时务 _ 013
◎ 不贪为宝 _ 014
◎ 不为五斗米折腰 _ 014
C
◎ 才高八斗 _ 014
◎ 沧海桑田 _ 014
◎ 差强人意 _ 015
◎ 察言观色 _ 015
◎ 蝉联 _ 015
◎ 成人不自在，自在不成人 _ 015
◎ 成人之美 _ 015
◎ 成也萧何，败也萧何 _ 016
◎ 诚惶诚恐 _ 016
◎ 城下之盟 _ 016
◎ 程门立雪 _ 016
◎ 惩前毖后 _ 016
◎ 车水马龙 _ 017
◎ 车载斗量 _ 017
◎ 痴人说梦 _ 017
◎ 持之有故，言之成理 _ 017
◎ 尺有所短，寸有所长 _ 018
◎ 叱咤风云 _ 018
◎ 充耳不闻 _ 018
◎ 出尔反尔 _ 018
◎ 出类拔萃 _ 019
◎ 出奇制胜 _ 019
◎ 出人头地 _ 019
◎ 出生入死 _ 019
◎ 初生牛犊不怕虎 _ 020
◎ 处事以理不以势 _ 020
◎ 处心积虑 _ 020
◎ 垂青 _ 020
◎ 春风得意马蹄疾 _ 021
◎ 春华秋实 _ 021
◎ 唇亡齿寒 _ 021
◎ 此处不留人，自有留人处 _ 021
◎ 此地无银三百两 _ 022
◎ 聪明反被聪明误 _ 022
D
◎ 打油诗 _ 022
◎ 大而化之 _ 022
◎ 大放厥词 _ 023
◎ 大腹便便 _ 023
◎ 大雅之堂 _ 023
◎ 大义灭亲 _ 023
◎ 大意失荆州 _ 024
◎ 呆若木鸡 _ 024
◎ 代人捉刀 _ 024
◎ 待价而沽 _ 024
◎ 当断不断，反受其乱 _ 025
◎ 当仁不让 _ 025
◎ 党同伐异 _ 025
◎ 道不拾遗 _ 025
◎ 倒屣相迎 _ 026
◎ 得不偿失 _ 026
◎ 得道多助，失道寡助 _ 026
◎ 得过且过 _ 026
下篇 西方典故
A
◎ 阿宾顿的法律 _ 197
◎ 阿波罗 _ 197
◎ 阿多尼斯 _ 197
◎ 阿耳戈船英雄 _ 198
◎ 阿尔巴贡 _ 198
◎ 阿尔卡狄 _ 198
◎ 阿尔库俄涅的日子 _ 198
◎ 阿尔米达的花园 _ 199
◎ 阿法纳西伊万诺维奇 _ 199
◎ 阿佛洛狄忒 _ 199
◎ 阿基米德杠杆 _ 199
◎ 阿卡迪亚 _ 200
◎ 阿喀琉斯的脚踵 _ 200
◎ 阿里阿德涅的线 _ 200
◎ 阿洛布罗热人 _ 201
◎ 阿那克里翁诗派 _ 201
◎ 阿瑞俄帕戈斯 _ 201
◎ 阿斯克尔与埃姆布拉 _ 201
◎ 埃俄罗斯 _ 202
◎ 埃尔多拉多 _ 202
◎ 埃忒耳 _ 202
◎ 爱玛 _ 202
◎ 爱说谎话的克里特岛人 _ 203
◎ 艾尔涅赛之梦 _ 203
◎ 安德洛玛刻 _ 203
◎ 安妮奥克莉 _ 204
◎ 安泰俄斯 _ 204
◎ 安特克利斯 _ 204
◎ 按照霍伊尔的规则 _ 205
◎ 昂热的羽笔 _ 205
◎ 傲慢得像虱子 _ 205
◎ 奥勃朗斯基家里一片混乱 _ 205
◎ 奥勃洛摩夫 _ 205
◎ 奥德修记 _ 206
◎ 奥革阿斯的牛圈 _ 206
◎ 奥古斯都时代 _ 206
◎ 奥赛罗 _ 207
◎ 奥斯特里茨的太阳 _ 207
◎ 奥维狄乌斯变化 _ 207
B
◎ 巴巴罗萨 _ 208
◎ 巴比伦 _ 208
◎ 巴别塔 _ 208
◎ 巴戈阿斯 _ 209
◎ 巴奴日的羊群 _ 209
◎ 巴瑟尔曼的人影 _ 209
◎ 巴士底狱 _ 209
◎ 把比雷当成名人 _ 210
◎ 把俄萨山摞到珀利翁山上 _ 210
◎ 把甘草擦成屑 _ 210
◎ 把狗鱼放进河里 _ 211
◎ 把面包篮挂得更高些 _ 211
◎ 把某人抬上盾牌 _ 211
◎ 把钱缝在衣服里 _ 211
◎ 把手放在火上 _ 212
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| 內容試閱：
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典故，也叫掌故，是指诗文中引用的古代故事和有出处的词语。它具有广泛的社会性和深远的历史性，在几千年东方文明的浸润与熏陶下，典故已发展成一种特定的语言结构，如耳熟能详的愚公移山、高山流水、替罪羊、比翼鸟连理枝、小巫见大巫、化腐朽为神奇、君子之交淡如水等。这些典故往往具有画龙点睛的作用，能以较少的词语表达较丰富的内容，能以具体生动的形式表达抽象的道理，能借古喻今增强语境，亦能使人们的言语与诗文更加简洁深刻、鲜活生动。
与我国的情况类似，西方各个国家和民族也流传下来众多精彩的典故，如伊甸园、挪亚方舟、特洛伊木马、斯芬克斯之谜、潘多拉的盒子、鳄鱼的眼泪、达摩克利斯之剑、丘比特神箭、象牙塔、多米诺骨牌、山姆大叔等，这些精妙的词语在《圣经》《天方夜谭》《浮士德》《伊索寓言》等文学作品中比比皆是，还有相当部分源于历史故事、民间传说、俗语谚语等。由于故事本身即带有深厚的历史性与鲜明的民族色彩，因此阅读起来更显得字字珠玑、妙趣横生，它们有的歌颂勤劳质朴的劳动人民，有的无情揭露剥削阶级的残酷与罪恶，有的反映时代潮流，有的折射处世哲理，有的针砭时弊，有的寄托理想点点滴滴映射出西方各个国家与民族的语言魅力。
典故虽然言辞精妙、趣味盎然，但若用时不知其来源、不详其寓意，便会生出笑话来。为了方便读者了解典故，精确掌握典故的含义和用法，本书以东方典故西方典故上下两篇，以溯源（典故的来源）加释义（典故的古今义或用法）的体例，为读者精要呈现中西方常见、常用的精彩典故。每则典故独立成文，内容涉及广泛且完整，可读性强，集知识性、故事性、趣味性于一体，带领读者从小典故中一窥中西方文化之博大精深。
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