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| 編輯推薦： |
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杨泽波教授是当代宋明理学研究大家。颇致意于孟子心性，著述丰硕。晚近以来，渐涉牟宗三氏之说。牟氏截断众流，大开大合，判教德国大哲康德之学，再开儒家内圣外王。杨泽波教授《儒家生生伦理学引论》，规模牟氏气象，名时空曰生生，又分心性为三，曰智性，曰人性，曰欲性，三者自有其生长之道，遂有生生之意。进而再论内圣外王，再论天人合一，于中国文化终能进一层来说。此书引时空性进于心体道体，极富开创性，是当代儒学研究的一部*力作。
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| 內容簡介： |
孔子圣之诗，善学即邹孟。中国文化特色鲜明，儒家为其主流，自有卓绝独到之处，但使大化天下，而不教万古如长夜。
作者以内觉为阿基米德之点，分疏出欲、仁、智三性，创立三分法，证明孔子思想内部是三分结构，全然不同于西方文化中的感性、理性之两分。这个新格局，赋予本体以时间性，树立生生的意识，实现性善与性恶、心学与理学的真正会通，对天人合一古老传统给予全新诠释，更可以为解决西方道德哲学一些重大难题贡献儒家独特的智慧。
本书是为造论之作。儒家生生伦理学的义理结构有很强的合理性，不仅是儒家的，也是世界的，今后或有望成为一种具有普遍意义的思想范式。
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| 關於作者： |
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杨泽波，复旦大学哲学系教授，博士生导师，中国哲学史学会理事，国际儒学联合会理事。多年来一直从事孟子研究，主要著有《孟子性善论研究》（中国社会科学出版社，1995，有韩文译本）、《孟子评传》（南京大学出版社，1998）、《孟子与中国文化》（贵州人民出版社，2000）等。近年来逐渐将视线扩展到现代新儒家研究方向上来，著有《牟宗三三系论衡》（复旦大学出版社，2006）。另有论文近百篇发表在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》等海内外学术刊物上。
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