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| 內容簡介： |
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该成果的基本宗旨是要实现马克思主义法学理论从理论建构到社会实践的互动，在科学掌握马克思主义法学理论的基础上，探寻其与当代中国法治建设问题的内在逻辑及其在中国环境应用的方法与路径，可能产生的问题和对策，使具有普世价值的理论与具有个体特色的现实能够合理对接并产生良好的社会效果，在让马克思主义法学引领当代中国法学精神导向的同时，也成为化解社会矛盾、创建和谐法治*有效的思想理论来源，成为实现大众利益的重要理论工具。在研究方法上，项目成果并没有就文本论文本、就历史说历史、就实践看实践，而是努力实现文本、历史与实践之间的互动。文本是作家们在历史中基于实践的视角而形成的思考，历史是作家们将实践提升为理论的背景，实践则是理解在历史中形成的文本的关键。因此，该项目成果*突出的特色，即它本身正是文本、历史与实践三者彼此互动的直接体现。该项目的主要建树是通过研究把人们通常割裂开来的各个部分整合起来并揭示各个部分之间的天然联系，形成对马克思主义法律思想的整体性阐释。
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| 關於作者： |
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付子堂，男，汉族，1965年生，河南南阳新野人，中共党员，北京大学法学博士，武汉大学法学博士后，法学教授，博士生导师，西南政法大学党委副书记、校长。在《求是》、《人民日报》、《光明日报》以及《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》等国家级权威报刊与中文核心期刊发表学术论文200余篇，主持和主研国家及省部级科研项目30余项，出版法学教材、专著、辞书等60余部。主编的高等学校法学核心课程教材《法理学初阶》、《法理学进阶》和《法理学高阶》，构成法理学三部曲，在法理学的内在结构和外在表现形式方面进行了许多新的探讨，结合社会现实探索法理学的创新，是法之理在法外之理论命题和应用法理学之主张的一种初步尝试，已多次重印再版。
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| 目錄：
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目录
引论 马克思主义法律思想与中国问题
第一编传承
第一章 原典与时代：马克思主义法律思想经典研究
第一节自由与法律：马克思早期政论文之于言论自由权的意义
第二节马克思与现代自然法思想的内在难题
基于《论犹太人问题》的分析
第三节批判法学与法学的当代使命
基于《黑格尔法哲学批判》的分析
第四节对财产权问题的法哲学思考
基于《巴黎手稿》的分析
第五节对二元法哲学论的解构与重构
基于《德意志意识形态》的分析
第二章 法律与社会：马克思主义法律思想基本内涵
第一节马克思早期法律思想核心问题意识论析
以起源语境为考察判准
第二节近代人权观念中的异化公式
马克思对自然权利论的批判
第三节马克思社会理论及法律观的题域来源
第四节马克思早期市民社会理论及法律观
第五节成熟时期马克思主义社会理论及其法律观
第二编演进
第三章 开端马克思主义法律思想的中国起源
第一节问题：缘何研究五四时期的马克思主义法律思想
第二节背景：五四前期19151918年的社会与思想
第三节起源：五四后期19191921年的中国马克思主义
法律思想
第四节展开：从起源到马克思主义法学中国化
第四章 转承五四时期陈独秀人权思想的嬗变
第一节陈独秀人权理论的思想来源
第二节五四前期陈独秀自由主义人权思想的主要内容
第三节五四后期陈独秀向社会主义的转向
第四节陈独秀社会主义人权观的初步形成
第五章 深化马克思主义法律思想的中国探索
第一节《毛泽东早期文稿》中的人权观念
第二节人权的革命表达
山东抗日根据地的《人权保障条例》
第三节19271945：革命语境下婚姻自由的法律表达
第三编实践
第六章 法制建设新探索
第一节《共同纲领》：人民的话语实践
第二节马克思主义民族政治观与苏联宪法实践简述
第三节统一多民族国家的宪法建构
第四节毛泽东治国时期行政价值观的阶段特点
以一五至五五计划为视角
第七章 社会主义法律体系诸问题
第一节宪法序言的历史叙事
第二节人民民主专政的宪法重现
第三节中国特色社会主义法律体系理论研究状况
第四节立法与改革：以法律修改为重心的考察（19782014年）
第四编创新
第八章 法治信仰与法治体系
第一节论法治中国的原生文化力量
第二节社会公众对法律人的信任
第三节法治信仰形成路径探析
第四节法治保障体系的形成
第五节法治体系内的党内法规建设
第九章 法治思维与法治发展
第一节法治思维与中国共产党执政思维的现代转型
第二节法治发展的动力分析
第三节法治发展之基本进路
第四节论地方法治：地方法治建设及其评估机制探析
第十章 民生法治与具体法治
第一节人权视野下的民生法治
第二节民生法治视野下的法律激励功能探析
第三节法律硕士教育与职业资格考试衔接机制
第四节国家统一法律职业资格考试制度的改革路径
结论 中国特色社会主义法治理论的基本构成
参考文献
后记
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