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『簡體書』国学句典 : 四书五经中的智慧名言

書城自編碼: 3522112
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: 葛晨蕾
國際書號(ISBN): 9787511380319
出版社: 中国华侨出版社
出版日期: 2020-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 264

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編輯推薦:
1.四书五经是儒家思想文化的核心体现和重要载体,是中华民族珍贵的精神财富。
2.修身、齐家、治国、平天下之金句赏析,提炼思想精华,将古老的国学经典读出新意。
3.本书带你了解中华民族璀璨的历史和文化,助你通晓古今智慧,涵养精神力量。
內容簡介:
本书从四书五经里精心挑选出具有代表性的内容,再配以经典故事和深入浅出的解读,总结出适合现今的文化智慧,其内容包括《论语》之修养法则、《孟子》之处世法则、《大学》之修身法则、《中庸》之天人法则、《诗经》之性情法则、《尚书》之政治法则、《礼记》之教养法则、《易经》之人生法则、《春秋》之历史法则。作者在追求易懂性和趣味性的同时,力求原汁原味地再现当时的历史背景、社会生活和人物风貌,全面客观地诠释圣贤的言论与思想,给今人以启迪。
目錄
第一章
《论语》之修养法则:博学于文,约之以礼
1.谈休养:不知而不愠,不亦君子乎 002
2.何谓君子:先行其言,而后从之 004
3. 关于学习:好古,敏而求之 006
4. 谈过错:过而不改,是谓过矣 008
5. 谈安贫乐道:君子固穷,小人穷斯滥矣 010
6.所谓忠恕:吾道一以贯之 012
7.关于交友:以文会友,以友辅仁 014
8.谈礼:不学礼,无以立 016
9.谈真理:朝闻道,夕死可矣 018
10.何谓善恶:见善如不及,见不善如探汤 021
11.谈换位思考:己所不欲,勿施于人 023
12.谈国让:伯夷顺乎亲,叔齐恭乎兄 025
13.何谓仁:爱人,知人 027
第二章
《孟子》之处世法则:穷则独善其身,达则兼济天下
1.谈仁义:亦有仁义而已 031
2.谈精英:当今之世,舍我其谁 033
3.关于进退:其进锐者,其退速 035
4.何谓孝:莫大乎尊亲 038
5.关于恭俭:恭者不悔人,俭者不夺人 040
6.何为爱:爱人者,人恒爱之 042
7.关于规矩:不以规矩,不能成方圆 044
8.谈时机:虽有智慧,不如乘势 046
9.关于典范:老吾老,以及人之老 048
10.谈思虑:思则得之,不思则不得之 050
11.何谓取舍:鱼与熊掌不可得兼 053
12.谈处世:不怨天,不尤人 054
13.谈仁义:仁则荣,不仁则辱 057
第三章
《大学》之修身法则:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
1.谈完善人格:君子无所不用其极 061
2.何谓诚:诚其意者,毋自欺也 063
3.何谓仁德:富润屋,德润身 065
4.谈格物致知:在其物而穷其理 067
5.关于自律:财聚则民散,财散则民聚 069
6.谈诱惑:视而不见,听而不闻 071
7.关于人性:如恶恶臭,如好好色 073
8.谈慎独:君子比慎其独 075
9.关于齐家:身不修,不可以齐其家 076
10.谈创新:苟日新,日日新,又日新 078
第四章
《中庸》之天人法则:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
1.性道教:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 082
2.谈中庸:君子中庸,小人反中庸 084
3.关于道:道不远人 086
4.谈平衡:隐恶而扬善,执其两端 088
5.诚:诚之者,人之道也 090
6.关于当下:登高必自卑 092
7.谈和谐:万物并育而不害 094
8.谈笃实:言顾行,行顾言 096
9.中与和:致中和,天地位焉,万物育焉 098
10.民本思想:其人存,则其政举;其人亡,则其政息 100
11.德不配过:故大德必得其位,必得其禄 102
第五章
《诗经》之性情法则:投我以木瓜,报之以琼琚
1.谈淑女:窈窕淑女,君子好逑 105
2.谈君子:如切如磋,如琢如磨 107
3.关于密会:静女其姝,俟我于城隅 109
4.谈爱恨:子不我思,岂无他人 111
5.谈表白:投我以木瓜,报之以琼琚 114
6.何谓心动:既见君子,我心则休 116
7.关于离别:采采卷耳,不盈顷筐 118
8.谈情理:娶妻如何,匪媒不得 121
9.谈保家卫国:岂曰无衣,与子同袍 123
10.所谓生活:女曰鸡鸣,士曰昧旦 126
11.何谓承诺:死生契阔,与子成说 128
12.关于背叛:士也罔极,二三其德 130
13.关于婚礼:桃之夭夭,灼灼其华 134
14. 谈婚恋:士与女,方秉蕑兮 136
15.谈生死:百岁之后,归于其室 140
第六章
《尚书》之政治法则:百姓昭明,协和万帮,黎民与变时雍
1.谈圣王政治:将逊于位,让于虞舜 143
2.谈薪火相传:舜让于德,弗嗣 146
3.何谓诗歌教化:直而温,宽而栗 148
4.告诫从政者:慎厥身,修思永 150
5.谈从政品德:亦行都有九德 152
6.何谓尊卑:天命有德,五服五章 154
7.谈团结:永敬大恤,无骨绝远 156
8.谈国之根本:式敷民德,永屑一心 158
9.关于秩序:五行、五事、八政、五纪 160
10.谈法则:皇极,是建其有极 162
11.何谓刚柔:沈潜刚克,高明柔克 164
12.谈自然时序:五者来备,各以其叙 166
13.谈幸与不幸:五福与六极 168
14.关于人心:民情大可见 170
15.谈刑罚:敬明乃罚 172
第七章
《礼记》之教养法则:毋不敬,俨若思,安定辞
1.谈教养:毋不敬,俨若思,安定辞 176
2.关于贤者:狎而敬之,畏而爱之 177
3.所谓善行:修身,践行 178
4.谈求学:礼闻来学,不闻往教 180
5.何谓圣人:为礼以教人,使人以有礼 182
6.谈礼:有礼则安,无礼则危 184
7.何谓孝道:冬温而夏凊,昏定而晨省 186
8.谈进食礼节:食居人之左,羹居人之右 188
9.谈吊唁:知生者吊,知生者伤 190
10.关于仪态:君子戒慎,不失色于人 192
11.关于祭祀:外事以刚日,内事以柔日 194
第八章
《易经》之人生法则:天行健,君子以自强不息
1.谈大道至德:元亨利贞 196
2.谈物极必反:亢龙有悔 199
3.何谓德行:君子以厚德载物 201
4.谈付出:小贞吉,大贞凶 203
5.谈深谋远虑:君子以作事谋始 205
6.关于法则:师出以律,否臧凶 207
7.谈交友:比之匪人 209
8.谈谨慎:履虎尾,愬愬,终吉 211
9.关于吉凶:无平不陂,无往不复 213
10.何谓坚持:先否后喜 215
11.谈感情投资:同人于郊,无悔 217
12.何谓目光长远:匪其彭,无咎 219
13.谈谦逊:劳谦君子,有终 221
14.谈变通:官有渝,出门交 223
15.谈忧患意识:夕惕若厉,无咎 225
第九章
《春秋》之历史法则:辅车相依,唇亡齿寒
1.谈国势衰微:冬日可爱,夏日可畏 228
2.何谓善政:见可而进,知难而退 230
3.何谓贪念:侵欲无厌,规求无度 231
4.关于明智:不以寡犯众 233
5.利害关系:辅车相依,唇亡齿寒 234
6.谈俭侈:俭,德之共也;侈,恶之大也 236
7.关于士气:一鼓作气,再而衰,三而竭 238
8.关于公心:外举不避仇,内举不避子 239
9.谈仇怨:私仇不及公 241
10.何谓弱国:松柏之下,其草不殖 243
內容試閱
四书五经之名始见于南宋光宗绍熙元年,即1190年,一代大儒朱熹将儒家经典《论语》《孟子》和《礼记》中的《大学》《中庸》两篇汇集到一起,合称四书。再加上先秦的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部经书,合称五经。朱熹和他的弟子对这九部儒学经典进行删减编辑并一起刊刻。至此,后人耳熟能详的四书五经正式成书。
四书五经自成书以来,便是儒家思想文化的核心体现和重要载体,是中华民族最为珍贵的精神财富。在封建时代,对知识分子来说,四书五经被视作修身之法则,终生为之追求;对统治者来说,四书五经则被奉为治国之圭臬,从上到下极力推行。政治家们从中可以找寻从政的灵感,平民百姓可以从中找寻行为的准绳。甚至后来几百年的科举选士中,试卷命题也必出自四书五经。
中国传统文化博大精深,历史典籍浩如烟海。而四书五经在这样的背景之下,还能够获得如此至高无上的地位,其根本在于它从各个方面提出了人们安身立命、齐家治国、人际交往的相关法则。如《论语》宣扬忠恕,倡导仁者爱人;《孟子》宣扬仁义,告诫人们无论走得多远,都不要忘记初心。谈君与民之关系,提出得道多助,失道寡助。谈及处世法则,则提出穷则独善其身,达则兼济天下,这些理念流传至今,对后人影响深远。《易经》提倡坚韧,提出天行健,君子以自强不息,告诫人们应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去;《诗经》提倡真,倡导人们要常怀赤子之心,要赤诚为人,教会人们去感受和抒发;《尚书》提出圣王政治,教会人们开拓与创新;《礼记》是人际关系的准绳,提出教养应显露于外,修养蕴含于内;《春秋》微言大义,提出大一统的概念,是历代政治家治理国家的法宝
然而,四书五经虽然是儒学经典,是中国历史上重要的精神财富,但基于创作时的历史局限性,其内容也不乏一些封建的、落后的、甚至迷信的东西。当今文化呈现多元化,当我们以客观的态度和从容的目光重新审视这些经典时,便会发现,尽管有种种时代上的局限性,它们依然体现了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的文学、史学、政治、经济、哲学、教育、天文地理等各个领域的精髓。对于这样一部延续中华文化的鸿篇巨制,我们没有仿照市面上通行的版本:要么是原文照搬,配之以译文;要么原文照搬,配之以作者几乎是翻译性质的解读。四书五经博学浩瀚,文字晦涩深奥,这些做法并不适合当代人的阅读习惯。为此,我们特地编写此书,从每本经典里面精心挑选出最具代表性的内容,再配以一些经典故事,加上作者深入浅出的解读,在追求通俗易懂和趣味性的同时,也力求原汁原味地再现当时的历史背景、社会生活和人物的精神风貌、情感,尽量全面客观地诠释圣贤的思想和言论。
相信通过本书,我们既可以将古老的国学经典读出新意,也可以了解中华民族的历史、现状,以及将来,还可以通晓古今智慧,丰富美好情感,改进我们的生活态度和思维方式,成就不一样的人生。

 

 

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