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| 內容簡介： |
这本小书分自序集师友著作序跋集学生论作序跋集三部分，收录了自1983年至1998年期间傅道彬先生所写的序、跋文章共计46篇；篇末附有跋，是作者新写的文字，交待了本书的成书经过。
序、跋是很难写的文字。古人谓人之患，好为人序，这一方面因为序应当是一种精练概要的文字，唯恐笔力不逮；另一方面将序置于作者的卷首，序者容易犯指手画脚、好为人师的毛病。作者的自况，道出了序、跋类文章确实不易写的特点。然而，这也诚如作者所言：这些文字或写于东北飘雪的冬季，或写于武汉炎热的长夏，或写于北京王府的灯下，或写于哈尔滨的书房里，它记录着我的人生，也拓展了我的道路，因此我格外珍惜。重新整理这些文字时，唤起了我对往昔生活的回忆，仿佛又亲临了往日的道路。往事重重，已消逝在历史的苍茫里；广阔的大道正尽情地展开在希望的目光里，对于行者而言，唯有路*令人喜悦*令人振奋。因此，本书当成学术随笔来读，也未尝不可。
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| 關於作者： |
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傅道彬，著名学者，全国政协委员。哈尔滨师范大学教授，学科带头人；首都师范大学特聘教授，博士生导师。1988年于华中师范大学获历史学博士学位，先后从师于石声淮、张舜徽教授。曾任哈尔滨师范大学副校长、黑龙江省文联主席。著有《晚唐钟声》《诗可以观礼乐文化与周代诗学精神》《诗外诗论笺》《文学是什么》（合著）等学术著作。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《光明日报》等报刊发表论文多篇。
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| 目錄：
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自序集
行者自述《中国文学的文化批评》后记 3
《中国生殖崇拜文化论》后记 13
《晚唐钟声：中国文化的精神原型》后记 16
《歌者的乐园：中国文化的自然主义精神》后记 19
田家炳现代教育书院记 20
《晚唐钟声：中国文学的原型批评》再版后记 22
《诗可以观：礼乐文化与周代诗学精神》后记 25
《文学通识》总序 29
师友著作序跋集
丁广惠《中国古代民俗文化史原始社会卷》序 37
钱基博先生小传《中国现代学术经典：钱基博卷》 40
《面向21 世纪的高等师范教育》序 47
伯庚《翰墨当歌》序 49
包临轩《生命的质感》序 54
张碧波《中华文明探源》序 63
李君明《〈论语〉引读》序 68
胡淑娟《历代诗评视野下的李贺批评》序 76
陈远东主编《留韵丹青 陈敬友、董晓畔、陈远东、吴冰、宿万盛作品精选》序 82
张楚乔、张光盐、王多主编《纪晓岚批点唐诗》序 88
孔祥发《移动的足迹 旅游诗词选》序 97
李文宝编著《刻古铭今 当代书刻造型艺术教学成果作品集》序 103
君子之于学也《张舜徽壮议轩日记》读后 106
马国良《鹤韵 历代咏鹤诗文选》序 159
木斋《自我放逐 木斋随笔美文集》序 164
张碧波《黑龙江流域文明新探》序 172
坚守文学的神圣领地马广原《月光下的土地》序 177
宫建华《东张西望 宫建华远行日记》序 184
夏莹主编《我的父亲母亲》序 190
赵忠山《清代黑龙江流人文学》序 196
学生论作序跋集
刘冬颖《与圣人对话：孔孟精髓》序 203
吴井泉《守望》序 206
李洲良《古槐树下的钟声 钱著管窥》序 212
于茀《金石简帛〈诗经〉研究》序 216
侯敏《易象论》序 220
陈彦辉《春秋辞令研究》序 224
王秀臣《三礼用诗考论》序 228
姜承哲《中韩太阳神话比较研究》序 232
王妍《经学以前的〈诗经〉》序 236
杨隽《典乐制度与周代诗学观念》序 241
陈反修《秋声印象》序 245
赵玉敏《孔子文学思想研究》序 247
王洪军《汉代博士文人群体与汉代文学》序 254
战学成《五礼制度与〈诗经〉时代社会生活》序 260
李洲良《春秋笔法论》序 264
高方《〈左传〉文学研究》序 272
韩仪《齐梁新变论》序 277
跋 283
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