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| 編輯推薦： |
十场超越时空的哲学对话，一部重审身心关系的现代启示录。
意识与肉身怎样相爱相杀，我们就怎样成人。在字节造人的数生时代，人，是一个悬念。
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| 內容簡介： |
人之生死，固然重于麻雀，但作为人的标示而超出的部分究竟是什么？面对死亡这个普遍而*的否定，人能否获得意义，人是否只能捕捉虚空？每一只麻雀都可以是另一只，而人何以成为一个人，在人机互嵌的时代，个体的人应该是什么样子？人，作为意识存在者，与物质的相爱相杀在何处完结？所谓人的解放，是否意味着对物质的超越？人抵抗物质，抵抗的是什么？超越物质，超越的又是什么？人，能否在物质中获得自由？
这是10场与引文对话的虚拟访谈，也是一部融于对谈录的思想论述集。
在齐奥朗、马利坦、魏宁格、科耶夫、阿伦特、阿尔托、列维-斯特劳斯、梅洛-庞蒂、德里达、薇依等十位先哲的文本中，作者化身从事考古的灵媒，进入这些已逝者的精神遗迹，与他们展开了一场场超越时空的对话，内容涉及哲学、神学、诗学、历史学、人类学、心理学、语言、伦理、政治、两性关系等领域的诸多主题，持续深入人的超越与解放何以可能的追问。人之生死，固然重于麻雀，但作为人的标示而超出的部分究竟是什么？面对死亡这个普遍而*的否定，人能否获得意义，人是否只能捕捉虚空？每一只麻雀都可以是另一只，而人何以成为一个人，在人机互嵌的时代，个体的人应该是什么样子？人，作为意识存在者，与物质的相爱相杀在何处完结？所谓人的解放，是否意味着对物质的超越？人抵抗物质，抵抗的是什么？超越物质，超越的又是什么？人，能否在物质中获得自由？
这是10场与引文对话的虚拟访谈，也是一部融于对谈录的思想论述集。
在齐奥朗、马利坦、魏宁格、科耶夫、阿伦特、阿尔托、列维-斯特劳斯、梅洛-庞蒂、德里达、薇依等十位先哲的文本中，作者化身从事考古的灵媒，进入这些已逝者的精神遗迹，与他们展开了一场场超越时空的对话，内容涉及哲学、神学、诗学、历史学、人类学、心理学、语言、伦理、政治、两性关系等领域的诸多主题，持续深入人的超越与解放何以可能的追问。
我们已在经济学的话语中置身太久，不放与作者一起，返回哲学话语，重启存在。
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| 關於作者： |
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左梨，生于新疆，生物工程学士，英美文学硕士。作家、学者、译者、平面设计师。
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| 目錄：
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绪论 何为祖师西来意
第1 章齐奥朗：没有痛苦的东西没有名字
把自己杀个片甲不留
在绝望之巅
痛苦，圣徒的淫欲
爱上帝的唯一方式是恨祂
第2 章马利坦：母亲黑夜里的创造性直觉
精神失格
遵循诗的本能
超现实主义的勘探
我们无父亲吗
人并非生而自由
第3 章魏宁格：天才是每个人的义务
每一个器官都有性别
妓女与母亲的魂内大战
爱不及物
完全的人
天才们的民族自恨
女人解放之路
第4 章科耶夫：主奴辩证中的人类现象学
精神世界的欲望相食
劳动的神学意义
时间：被直观的纯粹自我
历史如何终结
第5 章阿伦特：现代人与利维坦巨灵
孤独者暴政
弱者的恶
男孩格林斯潘
自由是一个能指
新基督
第6 章阿尔托：瘟疫之夜熔命炼金
瘟疫：匿名者在烧荒
乱伦：世界就此破壁
重影：物我同归残酷
酷刑：在肉身中炼金
第7 章列维-斯特劳斯：神话造神，也造人
人类学家的出发与归来
酋长像我们未到时一样贫穷
舅舅的神性之谜
神话方程
结构之范
巫与诗的双胞案
生命，野性的思维
第8 章梅洛-庞蒂：使我生活艰难的神秘同名者
身心：戈尔迪之结
肉的知觉之身
抽象运动
巴甫洛夫的狗不是真相
从我思到我能
第9 章德里达：我所是的那只动物
为裸体而羞愧的亚当
人流放到了哪里
解构与解放
播撒种子的孤儿
卢梭与虚无之间没有中介
应无所住而行布施
第10 章薇依：承担人的虚空
向上的重力
光从何处降临
永恒的奴隶烙印
劳动与祈祷
扎根
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