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| 編輯推薦： |
1.在初中、高中语文教学中，四大名著是重要的教学板块，趣味《西游记》在中考、高考等升学环节中所占分数逐年上升。有人对四大名著不感兴趣、不想读，有人说内容枯燥读不进去，主要与古今之别有关系。
2.趣味《西游记》致力于解读文本背后的历史、文化、民俗心理，尽可能让现代的读者，尤其是青少年对古人的生活有一定程度的了解和体验。
3.作者提取原著中比较有趣的地方，以现代人容易接受的方式分享给青少年读者，希望他们由喜欢关于名著的趣味解读，而转向直接阅读名著。
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| 內容簡介： |
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等级森严的神仙世界，野心勃勃的妖怪世界，廉洁清正的鬼世界，水域辽阔的龙世界，至情至性的人间世界奇幻有趣而又耐人寻味。读完此书，孩子读不懂、不愿读《西游记》将成为过去。
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| 關於作者： |
成云雷，南通大学教授，哲学博士，文史作家。著有《趣味哲学》《历史上的大冤案》《庄子：逍遥的寓言》等。近年来解读四大名著，以悲天悯人的情怀及趣味活泼的语言，解码隐藏在名著字里行间的文化基因，笔法之奇，文品之高，广受读者好评。
插画：
乐中，山东美术出版社编辑，漫画和插画家。
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| 目錄：
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001 前 言
一、神妖有别
003 神、仙之别
006 妖精、妖怪和妖魔
009 妖怪是体制外的神仙
014 惨遭奴役的基层神仙
017 大牌神仙身边的妖怪
020 动植物如何成精升仙
024 神仙吃荤还是吃素
027 神仙妖怪比智商
031 神仙和妖怪的飞行姿势
034 神仙下界为妖的秘密
二、让人脑洞大开的天庭秘史
039 玉帝是怎样上位的
042 元始天尊和灵宝天尊
045 太上老君为何住在三十三层天
049 天庭鹰派李天王
053 五大天尊为何不出手
056 天庭军事力量哪家强
060 玉帝为何允许天庭派系林立
063 八万天河水军的下落
065 佑圣真君是怎样变成真武大帝的
068 玉帝是否真的不关心二郎神
三、异彩纷呈的妖世界
073 妖怪为什么活不长
076 妖世界的中层骨干妖怪的饭局
083 被收编的妖怪
087 红孩儿性格逆反之谜
090 妖怪中的有志青年
093 老鼠精和她的干爹
097 牛魔王高调遭严惩
100 小妖怪的快乐生活
102 佛道相争中的青牛精
四、地府冥仙与水域龙王
107 阎王的棋局
111 李世民魂游地府学到了什么
114 龙族地位低下的暗黑历史
117 土地爷的上级城隍爷
120 土地爷为何长得一个样
123 别把土地爷不当神仙
126 两位最惨的西游龙王
129 业镜与谛听
六、法宝和神通
七、神仙妖怪皆有情
八、师徒缘分
九、西游成功学
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| 內容試閱：
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神、仙之别
神一般在天庭有自己的工作职责，仙就轻松得多。
《西游记》是一本讲神仙和妖怪的书。
世人都说神仙好，其实在中国传统文化中，神和仙是两类不同的存在。
神是人类崇拜和敬畏的对象，大体说来有以下几种：
一是创世造物之神。这些神被认为创造了世界，创造了生命，乃至人类文明。《说文解字》中解释“神”为：“天神，引出万物者也。”这就是神的初含义。甲骨文中记载“帝令风”“帝令雨”，可见帝也具有创世大神的性质。《西游记》中说，太上老君乃开天辟地之祖。民间传说中开天辟地的盘古、炼石补天的女娲，都是这一类的神。
二是祖先之神。中国传统文化特别崇拜祖先，早的祖先被描述得神性很强。黄帝大战蚩尤，他们手下的部落首领都具有大神通。据说黄帝是四面神，能够全方位观察宇宙。后来的尧舜禹，也有大神通。尧的眉毛有八种颜色，舜怎么也杀不死，大禹治水的定海神针有一万三千五百斤，汤能够在大旱之年为百姓求雨。他们都不是凡人。
三是自然之神。比如日神、月神、山神、河伯，等等。这应该是原始崇拜的残留。《西游记》中的昴日星官大概跟日神有关，太阴星君跟月神有关。红孩儿在六百里钻头号山，奴役的山神就有三十个。至于河神，《庄子》中称之为河伯。《西游记》中的水德星君及其管辖下的龙王，大概属于水神系列。
四是后天之神。中国传统文化有功德成神的说法，即传说圣贤清官之类的杰出人物，活着的时候贡献大，死了以后成为神灵保佑百姓。民间传说，包公死后为阎罗，海瑞死后为城隍，他们都是这一类的神。秦叔宝、尉迟恭勇猛无敌，成为保家护宅的门神。也有少数恶人死后为神：《西游记》中的王灵官，武艺不在孙悟空之下。起初，王灵官名为王恶，为湘阴浮梁之庙神，实则是淫祀鬼神，好吞噬童男童女，道教牛人萨天师为民除恶，飞符火焚，将之炼就一双火眼金睛，收作了道教护法尊神。聪明正直之谓神，但民间淫祀中的兔儿神、五通神，都说不上聪明正直，他们好色荒唐有点萌，有时候还向百姓勒索香火。
说了神，再说仙。仙，古体字“僊”，这是个会意字。看字的左边，是个人；字的右边，上半部是巢中的鸟蛋，中间是双手。意思是人爬到高处取鸟巢。其意义，就是在高处的人。后来，直接简化成了“仙”—山中之人。古人心目中，山，接近于天。凡人要免除死亡之苦，就要在接近于天的地方修行，后靠修行达到老而不死，就成为仙人。
仙分为天仙、地仙和人仙。《西游记》中的赤脚大仙先是被孙悟空骗了去通明殿演礼，后来又在安天大会上向如来（也称如来佛祖）敬献交梨、火枣，经常参与天庭之事，大概是天仙。镇元子住在五庄观，在地上栽培人参果，被称为地仙之祖。魏徵在梦中斩杀泾河龙王，大概是人仙。
由此来看，神跟仙都是有别于人类的高级存在，这是其共同点。区别首先在于，神的能力大多数是生来就有的，而仙的能力主要靠修炼而来。其次，神一般在天庭有自己的工作职责，千里眼、顺风耳掌管情报，雷公、电母管打雷下雨，李天王父子负责斩妖伏魔，乃至玉帝统领三界，都有干不完的活儿。相对而言，仙就轻松得多，镇元子搞种植，八仙游戏人间，都是闲得慌的表现。
神、仙虽有别，但在吴承恩老爷子笔下已经合在一起，成为一类。蟠桃盛会的仙女说到出席人员时，有上八洞神仙，主要指三清、四帝、太乙天仙；中八洞神仙，主要是玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞神仙，主要是幽冥教主、注世地仙。这些神仙，大多数有固定的职位，像赤脚大仙这样闲的很少。正因为神和仙不再区分，孙悟空和猪八戒在取经途中，也经常以神仙自居，骗吃骗喝骗香火，甚至有人给他们盖庙歌功颂德。
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