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| 編輯推薦： |
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回望晚清社会，打开一扇尘封已久的窗棂，作一番直观、具体、深入的了解。
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| 內容簡介： |
本书图文均选自《图画日报》。《图画日报》是晚清石印画报，油光纸或连史纸石印经折装，由上海环球社编辑发行，内容涉及人物、景观、文化、时事、现象等，以增长国民智识，开通民社风气为刊行宗旨。
这本《晚清画报》辑集《图画日报》中凡属现象的专栏，涉及上海、北京、南京、苏州四地，内容包括风俗习惯、社会场景、日常生活等方面。本书图文对照，眉目清晰，能使读者略窥晚清世界，也能给研究者进入历史、体会浮沉、采撷花朵提供极大方便。
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| 關於作者： |
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王稼句，苏州人，一九五八年生。中国作家协会会员，一级作家。著作百余种，近作有《剪烛小集》《读园小集》《考工新记》《吴门风土丛刊》等。
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| 內容試閱：
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前言
本书图文均选自《图画日报》。
《图画日报》创刊于一九○九年八月十六日（宣统元年七月一日），日出一册，至一九一○年九月二十九日（宣统二年八月二十六日）刊出最后一册，其间己酉、庚戌年假休刊八天，共出版四百零四册。每册十二页，单面印，开本纵二十五厘米，横十点五厘米，油光纸或连史纸石印经折装，封面双色，署上海环球社编辑发行。
《图画日报》并无创刊词，但在创刊前，《申报》连续刊出《图画日报》定期出版的广告，其中表明了刊行宗旨：本社同人以增长国民智识、开通民社风气为己任，纠合同志数十人，分任编辑、调查、摄影、绘画诸事，期组织一文明有益之事业，贡献于社会。自第一号至第八号，又每天刊出征稿启事三则（以后减为两则或一则），进一步深化了刊行宗旨，提出了对社会性、知识性、本土性、真实性的追求。
本馆征求小说：本馆之设，为开通社会风气，增长国民智识，并无贸利之心。惟小说一门，最易发人警醒，动人观感，故本报逐日图绘社会小说《续繁华梦》及侦探小说《罗师福》二种，以饷阅者。惟逐日出版，著作需时，本馆同人除著述、编辑、调查外，惟日孳孳，大有日不敷给之势。伏念海内不乏通人，如蒙以有裨社会、有益人心世道之小说见贻，不拘体裁，长短咸宜，特备润资，以酬著作之劳。译本请勿见惠。务祈不吝珠玉，无任盼切。本馆著述部同人公布。
本馆征求名人小影：谨启者，泰西各国，凡君主总统，内外各大臣，以及绅商学各界有名人物，均有肖像，并详载政绩事实，盖以备社会之矜式，发国人敬礼之观念，用意诚远且大也。吾国现届九年预备立宪时代，凡一切新学问、新事物勃兴未已，而独于政界、学界、商界、实业界各名人概无记载，致盛德勿彰，识荆无术，即异国人之来游者，欲悉此邦人物，亦难以按图而求，殊不足资观感而深向往。敝社同人不揣梼昧，特设环球社于四马路中和里对门，编辑各国风景及中外名人事略，汇订成书，按日出版。他日书成，自应按期赍呈哂政。如蒙惠赐玉照及年岁、住址、政绩、事功，另立表式如下，即希交贵书记逐行填写，迅赐邮寄本社，俾得摹绘入册。所辑小传，系据稿记载，并不敢稍参褒贬，以存真相。事关公益，务乞不吝珠玉，无任盼祷。环球社图画日报馆谨启。
本馆征求上海建筑及商场：启者，本社每日于本报第八页增绘上海之新建筑一门，如学堂、医院、公所、厂房、花园、局所、银行以及各大商业，凡关公益之建筑，商业之建筑，除由调查员随时摄影、调查外，特恐挂漏万一，以讹传讹。如蒙代为介绍，即恳详示坐落及建筑时代、建筑费用，以存真相。设能将房屋影片一并邮寄本社，俾得逐日摹绘刊登，聊尽提倡之微意。此布。图画日报馆谨布。
这三则征稿启事，同时显现了报馆同人的主观愿望和具体做法。
如果将《图画日报》置于晚清以来的百种余石印画报中来考察，它的特色是很明显的，大致说来，有以下几点。
一、每日一刊，时效性强，信息量大，乃是中国近代出版史上最早出现的画报类日刊。独立发行，并不随报附送，零售价每册铜元三枚（外埠三分），订阅价每月洋一元，一季二元八角，半年五元五角，全年十一元；第二年起有所下降，一季二元二角，半年四元二角，全年八元二角。因此为了扩大销路，维持正常出版，除本身的内容选择、栏目设置外，招徕了大量广告，还采取一系列推广措施，如附赠《十日小说》（每月三册），举行竞猜画谜（每月三次），以赠阅方式酬谢代为征订者等，这在近代出版史上是比较先进的市场营销手段。
二、先后设置栏目二十六个，在晚清石印画报中或许是最多的。其中大陆之景物时事新闻画新智识之杂货店绘图小说世界新剧世界名人历史画贯穿始终。当时在读者中有较大影响，且被后来研究者关注的栏目，另有上海之建筑上海著名之商场营业写真上海社会之现象庚子国耻纪念画上海新年之现象上海曲院之现象三十年来伶界之拿手戏鸦片烟毒之现象等。这些栏目构成了时事新闻、社会现象、民生百态、人物传略、城市景观、名胜风光、岁时风俗、剧坛往事、域外文化等不同版块，不但分类部署，井然有序，而且对建立风格、锁定读者起了很大作用。
三、内容繁富，层次分明，既立足上海，又关注全国，甚至放眼世界。所谓立足上海，除上海之建筑上海著名之商场上海社会之现象外，更有大量上海社会新闻，营业写真也基本都是上海的三百六十行，其中不少是新兴的职业，如卖发财票妇女砌街匠装自来水修电线电车司机人等。所谓关注全国，时事新闻画庚子国耻纪念画等直接反映时事形势，鸦片烟毒之现象也带有普遍性，北京曲院之现象南京曲院之现象苏州曲院之现象等则记述了各地的风花雪月。就总体来说，外埠的新闻（包括绘画）不及本埠详实，但比之《点石斋画报》等已聊胜一筹。所谓放眼世界，如时事新闻画报道了日本地震之激烈英庭审讯运动革命之印童墨西哥矿炸肇祸美国雪灾等重大事件，大陆之景物介绍了世界各地的山川形胜、人文遗迹，世界名人历史画介绍了拿破仑等十位影响历史的人物，新智识之杂货店中的游戏科学则介绍了西方新事物和科学技术知识。
四、因各专栏的题材不同，图绘形式亦分为多种。如大陆之景物上海之建筑上海著名之商场世界名人历史画当代名人纪略等，绝大部分根据照片摹绘，留下了相对真实的历史图像；如时事新闻画营业写真上海社会之现象鸦片烟毒之现象等，采用写实性的简练笔法予以描绘，画面紧凑，人物造型生动，周边环境逼真；三十年来伶界之拿手戏，完全表现舞台演出场景，服饰道具均有依借，演员开相、神态则似是而非；新智识之杂货店俗语画，则属于漫画，尤其是前者，在近代漫画史上占居重要一席。
五、报道具有真实性，人物、事件、建筑及具体的时间、数据等，几乎都可作为研究社会和历史的参考。如上海著名之商场中的中法大药店，介绍了它的股东、注册资本、坐落、门牌、电话号码、电报挂号、主要商品、各埠分号、每年营业额等。再如大陆之景物中的伦敦圣保罗教堂，介绍了它的建造历史、建筑工程师、资金来源、整体规模、位置形胜，乃至开放时间、祈祷时间等。凡所行文，并不是纯粹地作说明，而时有掣胜之笔。
六、文字形式多样，相对浅近、活泼、生动，略带时尚小报的叙述风采，能引发市民的阅读兴趣。如上海社会之现象以寥寥数言作引首，揭示话题外，还借用各种文体来作铺叙，特别是开篇、山歌、五更调、东乡调、鲜花调、竹枝词、三字经、小热昏、上海码头曲、十送郎、童谣、酒令、急口令等俗文学样式，即使借用旧体诗词或传赞赋序等，也完全通俗化了；营真写真则都以俚词来作行业的解释和引申。如果要研究近代通俗文艺的丰富性，《图画日报》是可以提供例证的。
因此，《图画日报》比较前期的石印画报，在开拓读者视野、报道时事新闻、反对封建迷信、宣传科学知识等方面，已有明显的进步。同时也有它的时代局限性：如报道社会新闻，仍津津乐道姑嫂斗法、翁媳通奸等；某些报道有夸张、虚构的成分；普及科学知识，因未曾见过，就凭想象任意绘写。在绘画技艺上，也不及《点石斋画报》、广州《时事画报》等来得笔触细腻、绘写生动。但作为晚清市民的通俗性读物，它的历史文献价值依然是巨大的。
环球社图画日报馆内设著述、绘画、调查、摄影四部：著述部负责文字撰写，人员有孙家振、李涵秋、贡少芹、钱绍芬等通俗文学作家，另有晋玉、雨田、秋石、宜璧、捷走、陛青、南风亭长、蒋景缄等；绘画部负责绘制图画，人员有孙继（兰荪）、陆鼎恒（子常）、张树培（松云）、刘纯（伯良），另有式如、咏霓、玩月、如兰、紫翔、秉铎、韫方女史、箴斋、井原太郎；调查部负责采访，其职任相当于外勤记者，人员有鸣凤、如兰、勒兰克；摄影部主要负责翻拍图文，制版后供石印用，人员有云蒸、福井三岛。报馆同人中有外籍人士，尤多日本人。有研究者认为《图画日报》同时在日本发行，封面上除有大清宣统纪年外，亦有日本明治纪年，且有大清邮政总局和日本邮局的邮政许可。
本书辑集《图画日报》中凡属现象的专栏，有上海社会之现象上海新年之现象上海曲院之现象北京曲院之现象南京曲院之现象苏州曲院之现象鸦片烟毒之现象七种。
上海社会之现象，一百五十四幅，咏霓、玩月、张树培、刘纯等绘。这个专栏描绘了一个文明开化与虚骄鄙陋并存，同时又引领时尚潮流的晚清上海面貌，作者臧否时弊的态度是强烈的。这些现象非常广泛，体现在衣食住行等各个方面。在服饰上，女子穿滚边马甲，冬令用围颈、臂笼，披斗篷，手携皮袋，戴珍珠项链；男子穿翻毛马褂，御外国大衣，戴尖头小帽；男女均衣尚高领，悬纽子花，着皮靴，镶金牙，戴金丝眼镜，戴金刚钻戒。在饮食上，广东馆、番菜馆、宵夜馆如雨后春笋，生意兴隆，成为追逐时尚的新去处。在居住上，凡赁居者，租金日贵，而每月索讨房租急急如律令。在出行上，包车、马车依然盛行，电车、汽车、火车应运而生，交通的快捷和方便，前所未有，大大满足了行旅需求，但事故亦时有发生；骑脚踏车者越来越多，而女子骑行尤为时髦。在娱乐上，戏馆演戏，书场说书，四马路影戏，跑马厅西人跑马，夜花园滩簧，街头小热昏，让人游观无厌，又有叉麻雀、斗蟋蟀等种种消遣，妓院里更是五光十色，花样繁多。在商家经营上，或以盘店、关店等名义脱货，或广发传单作招徕，或在年终做押款；滑头浮夸，买空卖空，正是沪上的一时风气。当时新鲜事物正在不断出现，如演讲会、文明结婚、学生排队出行等，旧俗依然存在，如盂兰盆会、烧香求签、看香头、送羹饭、叫魂、放爆竹救月蚀。这正处于新旧交替的时代，作者对亲眼目睹的社会现状作了客观、真实的反映。
上海新年之现象，二十五幅，刘纯、张树培绘。这个专栏刊载于宣统元年岁暮、二年岁首，正所谓过大年之时。上海年俗中的兜喜神接财神请年酒迎紫姑走三桥点星宿等，依然是传统的节目，而看灯戏跑马车开学堂迎喜神等，则又带着时代的新鲜气息。无论新旧，画面上的街市景象、家庭陈设，已与往昔不同。上海人喜新与怀旧交融的心态，在过年时充分地显露出来了。
上海曲院之现象,七十四幅，孙继绘。这个专栏记述了当时上海的妓院生活。一是妓女装扮，如衣衫洒香水，随身携带小镜子、东洋小扇；日晡方起，所梳之髻，类乎旧时之荡七寸，云鬓蓬松，更显妖冶。二是妓女日常生活，如叉小麻将，听说书，串戏则以生旦为多，更喜欢照相，凡遇先生生日或小本家及本家生日，必请清音或宣卷，而一切每由狎客为之破费。三是接客种种，如操吴语，摆台面，起手巾，侑酒度曲时尚京调梆子，版刻局票开始流行，十六岁以下者不准接客，幺二妓院则有移茶之举；出应堂差则乘包车或马车，往往一人独坐，或借乘狎客汽车，招摇过市，出入于各番菜馆和酒楼饭店。四是妓女俗信，如每届过节烧路头两次，宣卷一次；每届朔望之夜，群往小东门外洋行街，向墙上财神像烧香祈祷，平日则叩祷英大马路保安司徒庙（虹庙）；每届大小月底，必烧锡箔、纸煤以邀鬼佑；每届夏秋之交，必延道士建醮三日，谓之保安醮坛。五是妓女出路，一旦从良，往往复堕风尘，俗谓之淴浴，有浴至三五次者；以沪地各妓论，立志从良者少，有心淴浴者多，而济良所之设，则为受凌虐之妓，立一保护机构也。六是妓院规矩，如每届端午、中秋、冬至三节，例以礼物馈客，谓之节盘；又每逢三节，院中厨子必于每妓房中馈菜六肴，名曰司菜，借索节费，各妓邀狎客代偿此资；三节后，妓往往有调头之举，既入新居，和酒连绵，缠头急博；凡有客至，必将门帘下垂，俗例有所谓客不见客，再有客来，各据一房，妓则往来其间；定情之夕，必燃巨烛，取洞房花烛之意；凡遇狎客拈酸吃醋之争，立唤巡捕拘究，因受工部局保护也。由于作者谙熟沪上花丛情形，描述琐细，记载了娼妓现象的近代变迁过程。
北京曲院之现象，十三幅，孙继绘。北妓与南妓的服饰不同，不但好高髻，重脂粉，且以男妆为时尚；出局则乘坐驴车，此往彼来，颠簸道上；狎客至院设宴，必在客厅，粉黛环于前，龟奴绕于后，花费亦较南方为贵；每届过节，开市三日，嬲客吃酒碰和。惟好尚男风之冶游风气，已不复如庚子前之盛。
南京曲院之现象，八幅，孙继绘。晚清南京妓院，麇集钓鱼巷一带，冶游者每以秦淮河为消遣地，而下关旅馆，妓女僦居，招蜂引蝶，以逸待劳；妓女出局，皆乘小舟，或由龟奴负之而行；城中陋巷黑暗，狎客出院，例由龟奴点灯一盏，照明引导。
苏州曲院之现象，十四幅，孙继绘。当时苏州冶游以画舫为主要载体，虎丘、留园、石湖、观音山、荷花荡等处遍留艳迹；自阊门外开辟马路之后，妓亦开始乘马车兜圈子；凡狎客至院中摆宴，在座者例须给洋二元，谓之虱台面；凡客妓至院内应征，例须给洋一元，谓之生场钱；灯船夏季修缮，初秋出厂，狎客必张筵为贺，并飞笺招妓侑觞；而女说书，则又冶游中之别开生面者。
鸦片烟毒之现象，五十幅，孙继绘。当时正处第二次大规模禁烟运动时期，一九○九年二月一日（宣统元年正月十一日）在上海召开万国禁烟会，促进了中国禁烟运动的深入，同时也是国际间合作禁烟禁毒的开端。《图画日报》创刊后，对有关禁烟的新闻、事件多有披载。这个专栏，向世人描述了瘾君子从试吸到成瘾，从成瘾到家破人亡的全过程，不但分析了吸烟对个人健康、家庭生活的毁灭性影响，而且揭示了对国家和社会带来的巨大危害。画面写实，凄惨暗淡，配以通俗的七言诗，在对市民的舆论引导上有一定警示作用。
这本《晚清现象》仅是《图画日报》的一个选本，而《图画日报》在诸多晚清画报中，也仅是树林中的一株。陈平原先生在《图像叙事与低调启蒙》中说：在近代中国知识更新与社会转型的大潮中，不同媒介发挥不同的功用。不曾独唱或领唱的晚清画报，其积极配合演出，使得此时代交响乐更为雄壮与浑厚。尤其是时过境迁，其在启蒙、娱乐与审美之间挣扎与徘徊的楚楚身影，让无数读书人怦然心动；其以平常语调描述主潮、旋涡与潜流，促使史学家思考历史现象的复杂性；其对于风俗习惯、社会场景以及日常生活的精细观察与呈现，则给研究者进入历史、体会沉浮、采撷花朵提供了极大的方便。在我来说，编这本书，只不过是采撷花朵罢了，聊以供献给与我有同样兴趣的读者诸君。
王稼句
二○一九年十二月三十日
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