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『簡體書』人的信息化与人类未来发展

書城自編碼: 3520416
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 计海庆
國際書號(ISBN): 9787208162587
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2020-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 408

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編輯推薦:
本书稿吸收了国内外学术界对于信息化议题的前沿思考,可以看出作者的学术视野是很开阔的。同时,作者在论述中引用了一些科幻小说的素材,增加了文稿的趣味性,比如讨论到人是否能够平等对待机器人时,就讨论了著名科幻小说家阿西莫夫的《机器人二百岁》。
內容簡介:
本书稿是信息文明的哲学研究丛书中的一种。该套丛书是上海市哲学社会科学规范重大项目信息文明的哲学研究的最终成果,立足于当代社会和人类生活的信息化、网络化、数字化、智能化发展趋势,系统地剖析人类文明从工业文明形态转向信息文明形态的过程中存在的哲学问题和所带来的哲学问题。本书很好地体现了丛书核心要旨,主要探讨了信息化对人类未来发展的影响。
關於作者:
计海庆,上海社会科学院哲学研究所副研究员。上海南汇人,1976年生。1994年入读上海科技大学现为上海大学计算机系本科,1999年入上海社会科学院研究生部,马克思主义哲学专业硕士生;2002年入复旦大学哲学系,科技哲学专业博士生。2005年毕业至今,在上海社科院哲学研究所工作。主要论文《科幻小说的伦理解读》《黑客文化的技术史探源》《技术哲学中的技术伦理是否可能》等诸多作品。
目錄
导言:人类通向未来的路径001
第一节人类纪:人类发展的历史遗产003
第二节人类文明的信息视角008
第三节通向未来的三条路径012
第四节诺伯特维纳与人的信息化016第一章计算主义的信息世界观024
第一节计算就是信息处理025
第二节宇宙是机器028
第三节关于宇宙是机器的疑问034第二章人的信息化路径之一:机器人技术史与人机关系039
第一节人是机器的由来040
第二节从观念到产品:机器人技术的发展049
第三节人机关系的分析和展望055第三章人的信息化路径之二:人工智能技术及其威胁论085
第一节人类智能的数学化表达087
第二节人工智能技术发展概要093
第三节人工智能威胁论及其回应096第四章人的信息化路径之三:人类增强技术及其伦理争议120
第一节人类增强技术与人类增强现象121
第二节人类增强技术的推广和影响136
第三节人类增强技术的伦理争议147第五章展望人类未来发展158
第一节较为乐观的未来展望159
第二节相对悲观的未来展望164
第三节再平衡后的展望183
第四节技术变迁与人类演化194第六章人类信息化技术的治理初探(代结语)208
参考文献224
后记231
內容試閱
导言:人类通向未来的路径0000
人类通向未来的路径对于身处21世纪的人类来说,信息化是一个不得不面对的事实。在20世纪中叶诞生的计算机技术和互联网技术的推动下,社会也好、国家也罢,都在经历一场信息化的革命。但到底什么是信息化呢?
信息化这个概念起源于20世纪60年代的日本。1963年,日本文化人类学家梅棹忠夫(Tadao Umesao)在一次名为《信息产业理论:外胚层产业时代到来的黎明》的讲演中提出了信息化(informationalization)这个概念。梅棹忠夫是一位生态学家和人类学家,在生物胚胎学、社会生态学和马克思的人类社会理论等的启发下,提出了农业社会、工业社会和信息社会三阶段的人类社会演进次序。他从宏观上把人类物种的进化与胚胎发展过程作了类比,农业社会阶段相当于胚胎的内胚层发育阶段,即形成了消化系统;工业社会相当于中胚层阶段,形成了肌肉、骨骼和循环系统;信息社会相当于外胚层阶段,形成了大脑、神经和感官系统。在他看来,随着大众传媒、计算机和通信网络的大规模形成,人类社会正在信息交互的层面越来越多、越来越快地形成或者说发育成一个更加完整的有机体,处于世界各地的人群正在通过互联网形成密切的信息互动和交流,这个过程即所谓信息化。信息产业就是推动这些信息化技术大规模发展的动力。Umesao Tadao, Information Industry Theory: Dawn of the Coming Era of the Ectodermal Industry. In: Hoso Asahi, January 1963, pp.417.
后来,信息化被译成英文传播到西方,西方社会普遍使用信息社会(information society)和信息化(informationization)的概念是70年代后期才开始的。关于该词的定义,有国外学者提出,信息化是指通信现代化、计算机化和行为合理化的总称。其中行为合理化,指人类按公认的合理准则与规范行动;通信现代化,指社会活动中的信息交流基于现代通信技术基础上进行的过程;计算机化,是社会组织和组织间信息的产生、存储、处理(或控制)、传递等广泛采用先进计算机技术和设备管理的过程,而现代通信技术是在计算机控制与管理下实现的。因此,社会计算机化的程度是衡量社会是否进入信息化的一个重要标志。Lszl Z. Karvalics: Information Societywhat is it exactly, in Rbert Pintr eds., Information Society From Theory to Political Practice, Gondolatj Mandtum, 2008, pp.2947.有国内学者指出,所谓信息化,指建立在IT产业发展与IT在社会经济各部门扩散的基础之上,运用信息技术改造传统的经济、社会结构的过程。林毅夫、董先安:《信息化、经济增长与社会转型》,国家信息化领导小组委托课题,2003年,第8页。林毅夫论坛:http:jlin.ccer.edu.cnarticle, 2019年10月2日。也有学者认为,信息化是指人们对现代信息技术的应用达到较高的程度,在全社会实现信息资源的高度共享,推动人的智能潜力和社会物质资源潜力充分发挥,使社会经济向高效、优质方向发展的历史进程。赵萍,大卫格里米休:《中国与西方:信息管理技术发展模式比较》,《管理世界》1993年第6期。
1997年召开的首届全国信息化工作会议,对信息化和国家信息化定义为:信息化是指培育、发展以智能化工具为代表的新的生产力并使之造福于社会的历史过程。国家信息化就是在国家统一规划和组织下,在农业、工业、科学技术、国防及社会生活各个方面应用现代信息技术,深入开发广泛利用信息资源,加速实现国家现代化进程。《全国信息化工作会议在深召开》,载冯金灶主编:《深圳年鉴1998年》,深圳年鉴社1998年版,第228229页。
不难发现,上述定义都是在社会和国家的宏观层面谈论信息化,即在计算机和网络等信息技术应用的推动下,在人和人的交往层面上产生的组织模式的转变,当然其中主要的是这种转变给社会形态转变和经济活动带来的影响。但是本文要讨论的人的信息化则是选取了另一个不同的角度,即从计算机和网络等信息技术如何对人自身,在个体的人的身体层面,在人的精神和意识层面产生了怎样的影响来讨论信息化。这些影响包括对人的身体和精神的功能的认识,包括对身体和精神的信息化和数字化模拟的可能性的探讨,包括把信息技术产品与人的身体相结合的可能性的探讨,乃至包括人的存在方式的信息化的可能的展望等。在系统研究了国内外学界的观点后,我们认为,人的信息化将是21世纪人类面对的最重大的问题,是人类迈向未来的重要途径,更是推动社会在更深层次上进行信息化变革的动力,总之,人的信息化将是人类的一种未来发展形态,关系着人类的未来命运,值得进行深入探讨。
第一节人类纪:人类发展的历史遗产

 

 

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