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內容簡介： 西方传统的遗产概念强调不朽的、“旧”的物质形态，或者具有美学韵味、令人愉悦的有形遗产，人们在对这种概念的长期使用中，对过去与现在的认识已达成毫无争议的共识。《遗产利用》拓展并重建了以记忆、展演、身份认同、无形性、失调性和地方为理论框架的遗产概念，挑战了西方传统意义上的遗产概念。基于该理论框架，《遗产利用》通过多个遗产利用案例，阐释了传统的、保守的遗产利用方式，挑战了主流身份认同的新型遗产利用方式，并通过民族志方法，深入分析了物质文化与身份认同之间的关系。 目錄： 目录 前言 **部分 遗产的概念 **章 作为话语的遗产 1 **节 话语与批判话语分析：世上本无“遗产” 2 第二节 权威话语与遗产产生 5 第三节 权威话语与遗产利用 14 第四节 权威遗产话语的争议 19 第五节 结论 25 第二章 作为一个文化过程的遗产 27 **节 作为体验的遗产 28 第二节 作为身份认同的遗产 30 第三节 遗产的无形性 35 第四节 记忆和回忆 38 第五节 作为展演的遗产 45 第六节 地方 51 第七节 失调 56 第八节 结论 58 第二部分 权 威 遗 产 第三章 遗产的权威制度 60 **节 《威尼斯宪章》 61 第二节 《保护世界文化和自然遗产公约》 67 第三节 《巴拉宪章》 73 第四节 非物质遗产 76 第五节 结论 82 第四章 “庄园化”的过去 83 **节 夸张的平庸 83 第二节 作为权威化遗产的乡村庄园 85 第三节 认识你的地方：在乡村庄园里展演身份认同 94 第四节 结论 122 第五章 小伙子们、化石和故乡：里弗斯利景观 125 **节 里弗斯利世界遗产地 126 第二节 作为权威化文化遗产的澳大利亚景观 130 第三节 里弗斯利的地方感 134 第四节 结论 151 第三部分 对权威化遗产的回应 第六章 劳工遗产：展演与回忆 152 **节 博物馆和遗产 153 第二节 “这里有更好的回忆”：回忆与协商社会意义及认同 163 第三节 结论 189 第七章 石板擦拭干净了吗？——英格兰西约克郡卡斯尔福德的遗产、记忆和景观 191 **节 历史和地方 193 第二节 “但是，女士，这黑块是什么？”——卡斯尔福德的记忆和遗产 199 第三节 展演、回忆和纪念：作为社区网络的遗产 215 第四节 结论 222 第八章 “问题的核心是控制”——原住民政治和遗产话语 225 **节 原住民批判史——为什么控制遗产这么重要 226 第二节 文化差异和话语障碍 231 第三节 控制遗产 234 第四节 结论 243 结论 245 原著注释 253 参考文献 256 致谢 289

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