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| 編輯推薦： |
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唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代文学也，而后世莫能及焉者也。唐诗、宋词、元曲都是中华文化中的明珠。它们历经千年而不褪色，依然脍炙人口，依然生机勃勃。依然能够触动我们，引起我们情感的共鸣。所以才有那么多人愿意花时间去读、去赏析这些诗歌。
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| 內容簡介： |
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本书选取的作品是唐诗、宋词和元曲中语言上明白如话，读起来触动人心的。本书在选词时超出了两宋的范畴，这既是作者的偏好，也由于它们的艺术美。本书在编排顺序上按照情感和场景分为登高、怀古、忧愤、喜悦等几个大的类别。每篇包含两个基本模块：原文、导读，除《长恨歌》《琵琶行》两首外，每首都有译文，部分篇目有注释和或延展阅读。
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| 關於作者： |
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晓波，本名张志波，1977年11月生，籍贯：内蒙古赤峰市。2014年复旦大学研究生毕业。2018年被评选为江苏省昆山市紧缺产业人才。目前已有多篇诗歌作品在《诗刊》等文学刊物上发表。
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| 目錄：
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目录
第一单元登高
滕王阁诗唐王勃002
登幽州台歌唐陈子昂004
登鹳雀楼唐王之涣005
望岳唐杜甫006
登高唐杜甫008
登金陵凤凰台唐李白010
九日齐山登高唐杜牧012
第二单元怀古
夜泊牛渚怀古唐李白016
咏怀古迹唐杜甫018
泊秦淮唐杜牧021
题乌江亭唐杜牧022
乌衣巷唐刘禹锡024
念奴娇赤壁怀古北宋苏轼025
永遇乐京口北固亭怀古南宋辛弃疾027
〔南吕四块玉〕紫芝路元马致远030
〔南吕四块玉〕马嵬坡元马致远032
〔中吕山坡羊〕潼关怀古元张养浩033
〔双调〕沉醉东风元张养浩034
〔中吕卖花生〕怀古元张可久036
第三单元田园
山居秋暝唐王维038
鸟鸣涧唐王维040
山中唐王维041
终南别业唐王维042
过故人庄唐孟浩然043
望庐山瀑布唐李白044
问刘十九唐白居易045
如梦令南宋李清照046
清平乐村居南宋辛弃疾047
西江月夜行黄沙道中南宋辛弃疾048
〔南吕〕干荷叶元刘秉中050
〔双调沉醉东风〕秋景元卢挚051
〔中吕山坡羊〕晨鸡初叫元陈草庵052
〔南吕四块玉〕闲适元关汉卿053
〔双调大德歌〕冬景元关汉卿054
〔双调〕沉醉东风元胡祗遹055
〔双调沉醉东风〕渔父元白朴056
〔双调寿阳曲〕远浦帆归元马致远057
〔仙吕〕后庭花元赵孟058
〔正宫叨叨令〕道情元邓玉宾059
〔双调雁儿落兼得胜令〕退隐元张养浩060
〔正宫鹦鹉曲〕渔父元白贲061
〔双调水仙子〕咏雪元乔吉062
〔双调水仙子〕咏竹元马谦斋063
第四单元喜悦
南陵别儿童入京唐李白066
春夜喜雨唐杜甫069
绝句唐杜甫070
登科后唐孟郊071
〔中吕喜春来〕春宴元元好问072
第五单元忧愤
将进酒唐李白074
行路难其一唐李白077
江雪唐柳宗元079
赠妓云英唐罗隐080
自遣唐罗隐081
贫女唐秦韬玉082
虞美人南唐李煜084
相见欢南唐李煜085
浪淘沙南唐李煜086
破阵子南唐李煜087
鹤冲天北宋柳永089
临江仙夜归临皋北宋苏轼091
踏莎行北宋贺铸092
武陵春南宋李清照093
声声慢南宋李清照094
满江红南宋岳飞096
小重山南宋岳飞098
卜算子咏梅南宋陆游099
诉衷情南宋陆游100
菩萨蛮书江西造口壁南宋辛弃疾101
丑奴儿书博山道中壁南宋辛弃疾102
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾103
扬州慢南宋姜夔105
〔南吕〕金字经元马致远107
〔正宫〕塞鸿秋元薛昂夫108
〔双调水仙子〕讥时元张鸣善109
〔仙吕〕解三酲元真真111
第六单元羁旅
渡汉江唐宋之问114
九月九日忆山东兄弟唐王维115
静夜思唐李白116
春夜洛城闻笛唐李白117
逢雪宿芙蓉山主人唐刘长卿118
春望唐杜甫119
清明唐杜牧120
枫桥夜泊唐张继121
除夜宿石头驿唐戴叔伦122
苏幕遮北宋范仲淹123
水调歌头北宋苏轼125
〔双调寿阳曲〕潇湘夜雨元马致远127
〔越调天净沙〕秋思元马致远128
〔中吕山坡羊〕冬日写怀元乔吉129
〔越调凭栏人〕金陵道中元乔吉130
〔南吕四块玉〕客中九日元张可久131
〔双调水仙子〕夜雨元徐再思132
第七单元感时
春江花月夜唐张若虚134
回乡偶书二首唐贺知章139
曲江二首之一唐杜甫140
曲江二首之二唐杜甫142
锦瑟唐李商隐143
金缕衣唐无名氏145
浣溪沙北宋晏殊146
木兰花北宋宋祁147
清平乐北宋王安国148
蝶恋花北宋苏轼149
如梦令南宋李清照151
太常引建康中秋为吕叔潜赋南宋辛弃疾152
临江仙明杨慎153
〔越调天净沙〕春元白朴154
〔双调蟾宫曲〕送春元贯云石155
第八单元思慕
望月怀远唐张九龄158
长相思其二唐李白159
怨情唐李白161
春思唐李白162
节妇吟唐张籍163
离思唐元稹165
长恨歌唐白居易166
夜雨寄北唐李商隐170
无题唐李商隐171
无题其一唐李商隐173
无题四首其二唐李商隐175
望江南唐温庭筠177
菩萨蛮唐温庭筠178
谒金门南唐冯延巳180
长命女南唐冯延巳181
菩萨蛮五代敦煌曲子词182
踏莎行北宋寇准183
蝶恋花北宋柳永185
蝶恋花北宋晏殊186
生查子北宋欧阳修188
蝶恋花北宋欧阳修189
临江仙北宋晏几道191
江城子乙卯正月二十日夜记梦北宋苏轼193
卜算子北宋李之仪195
鹊桥仙北宋秦观196
浣溪沙北宋秦观197
一剪梅南宋李清照198
醉花阴南宋李清照200
钗头凤南宋陆游201
钗头凤南宋唐婉203
青玉案元夕南宋辛弃疾205
踏莎行南宋姜夔207
〔仙吕一半儿〕题情元王和卿209
〔双调〕潘妃曲元商挺210
〔双调〕蟾宫曲元徐琰211
〔双调大德歌〕夏元关汉卿213
〔双调大德歌〕秋元关汉卿214
〔仙吕〕一半儿元关汉卿215
〔中吕阳春曲〕题情元白朴216
〔越调凭栏人〕寄征衣元姚燧217
〔中吕十二月过尧民歌〕别情元王实甫218
〔越调凭栏人〕闺怨元王元鼎220
〔越调天净沙〕即事元乔吉221
〔中吕阳春曲〕闺怨元徐再思222
〔越调天净沙〕题情元徐再思223
〔双调沉醉东风〕春情元徐再思224
〔双调蟾宫曲〕春情元徐再思225
〔仙吕一半儿〕春妆元查德卿226
〔双调水仙子〕相思元刘庭信227
〔中吕朝天子〕赴约元刘庭信228
第九单元边塞
凉州词唐王之涣230
出塞唐王昌龄232
关山月唐李白233
南园十三首其五唐李贺235
雁门太守行唐李贺236
渔家傲北宋范仲淹238
第十单元送别
相思唐王维242
送元二使安西唐王维243
芙蓉楼送辛渐唐王昌龄244
送友人唐李白245
宣州谢朓楼饯别校书叔云唐李白246
黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白248
别董大唐高适249
游子吟唐孟郊250
雨霖铃北宋柳永251
卜算子北宋王观253
清平乐北宋晏几道254
满庭芳北宋秦观255
〔双调寿阳曲〕别珠帘秀元卢挚257
〔双调寿阳曲〕答卢疏斋元珠帘秀258
〔南吕四块玉〕别情元关汉卿259
〔双调〕沉醉东风元关汉卿260
第十一单元音乐
琵琶行唐白居易262
李凭箜篌引唐李贺265
第十二单元侠义
侠客行唐李白270
附录
附录 1：唐代主要诗人年表274
附录 2：唐宋主要词人年表277
附录 3：金元主要曲家年表279
参考文献281
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前言
一代有一代之文学。我们经常说唐诗、宋词、元曲，这话容易让人误解，仿佛唐代的人写诗，宋代的人填词，而元代的人只是作曲。实际上，诗一直是中国传统文学的主流，只是宋元在主流的诗之外，分别发展了词及曲而已。
唐诗是古代诗歌的顶峰。唐人在边塞、田园、浪漫主义及现实主义等诗歌领域都进行了大量的创作。唐诗不但在数量上远超古人，质量上也空前绝后。李白将古体诗推到了极致，杜甫使格律诗走向了成熟，王维写出了田园诗的意境，李商隐道尽了爱情诗的缠绵。
总而言之，唐代是一个诗人荟萃的时代，是一个诗歌丰收的时代。诗歌之所以在唐代出现大繁荣，一个重要的原因是唐代的科举考试要考诗歌，否则也不会有杜甫七岁学诗了。宋代学者严羽的《沧浪诗话》中记有：或问：唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。可见，这个观点宋代的人就已经有了。另一个原因是唐代的诗歌社交。杜牧的《九日齐山登高》有一句与客携壶上翠微。这里的客是指杜牧的朋友张祜。张祜当时是一个平民百姓，而杜牧是池州刺史（市长）。按常理，他们是不可能成为朋友的，但是在唐代就可以，因为他们都是诗人。由此，唐代诗歌社交的普及和影响力可见一斑了。
宋词源于南梁，形成于唐而极盛于宋，故称宋词。宋词在当时是一种音乐文学，类似现在的流行歌曲。歌曲就要有旋律，这个固定的旋律就是词牌，如我们熟悉的〔蝶恋花〕〔念奴娇〕等。因为是先有了词牌，再照着填词，所以词的创作多称为填词。宋人的很多作品写出了人类的普遍情感，也因此穿越了历史长河，沉淀为经典。我们很容易想到李清照的闺语、晏殊的别恨、柳永的情长、李煜的愁宗，很容易想到苏轼的大江东去、辛弃疾的千古江山。宋词经常被分为婉约派和豪放派。其实，宋词的主流始终只有婉约派，豪放派在当时则是另类。原因很简单，宋词主要用于宴会上的演唱，而且是由歌女来演唱。所以，歌女演唱才是宋词主流的传播模式。在这种应用场景下，大江东去，浪淘尽这样浑雄的词是很难有市场的。
宋词之所以在宋代爆发有两方面的原因：一方面，宋代是中国历代王朝中对文人最友好的朝代。北宋的开国皇帝赵匡胤曾下令不杀士大夫，有宋一朝的皇帝都很好地遵守了这一祖训。非但不杀，而且重文轻武。宋的武功远不如唐，对外策略基本上是以金钱换和平。如此，待遇优厚的文官就有大把的时间宴会交际，听曲填词。
所以，宋代的士大夫大多也是词人，如宰相晏殊、文坛宗主欧阳修等。另一方面，大宋是积弱不积贫，非但不贫，而且商业发达，社会富庶。柳永的《望海潮》就描写了当时杭州城的繁荣景象。社会上有钱，则娱乐业发达。娱乐业发达，则少不了歌舞，那么填词唱曲在社会上的蓬勃发展也就自然而然了。
元曲源于金，包括元杂剧和散曲，其中元杂剧的艺术成就和影响远超散曲。同宋词一样，元曲也是音乐与文本的统一体，只是它的音乐性更为复杂。具体的体现就是元曲不但有曲牌，还有宫调。
曲牌如同词牌，代表的是固定旋律。由于曲牌太多了，元人又把调式近似的曲牌归为一个宫调。元曲中常用的宫调为五宫四调。比如，五宫里的〔正宫〕唱起来惆怅雄壮，〔滚绣球〕〔叨叨令〕〔快活三〕等曲牌均属正宫。元曲创作大量引述口语、套用俗语，而这也成就了元曲的独特魅力。王国维在《宋元戏曲考》中说：元曲之佳处何在？一言以蔽之曰：自然而已。
元杂剧的发展依然离不开它的社会现实：一方面，元代疆域辽阔，各民族的交流融合使得当时的大都市很是繁华富庶，在大都这样的城市里出现了大量的剧场、书会和日夜不绝的观众。另一方面，元时汉族知识分子身份极低，传统的学而优则仕的道路走不通。
这些文化精英无奈转而投身于戏剧创作，这就带来了元杂剧的大繁荣。正是这样的社会环境孕育了以关汉卿为代表的元曲四大家，也催生了《西厢记》《窦娥冤》等传世经典。因为元杂剧的观众是底层百姓，在内容上不得不庶民化、世俗化。在音乐性方面，由于北方、西域等少数民族外来音乐相继进入中原，它们与汉族地区的音乐碰撞、结合，推陈出新，为元杂剧在音乐方面的发展创造了条件。元曲的另一分支散曲也遵循类似的发展逻辑。
唐诗、宋词、元曲都是中华文化中的明珠。它们历经千年而不褪色，依然脍炙人口，依然生机勃勃。现在的人已经不需要写古代诗歌了，那么我们为什么要花时间去读、去背诵这些古代诗歌呢？因为它们依然能够触动我们，引起我们情感的共鸣。千百年来，科技进步很快，生活变化很大，但人性基本不变。登高、别离、羁旅、欢聚时我们所经历的情感与古人是一样的。春节家人团聚，你却孤身在外，一年将尽夜，万里未归人描述了乡愁；与恋人分别，执手相看泪眼，竟无语凝噎表达了不舍；金榜题名时，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花说尽了心中的喜悦；事业低谷中，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪道出了孤独中的执着；十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉是否写尽了亲人离世后的悲凉？
本书选取的作品是唐诗、宋词和元曲中最美的（个人之见），语言上明白如话，读起来触动人心。需要说明的是，本书在选词时超出了两宋的范畴，这既是出于个人的偏好，也由于它们的艺术美。本书在编排顺序上没有按照年代及作者，而是按照情感和场景分为登高、怀古、忧愤、喜悦等几个大的类别。每篇包含两个基本模块：原文、导读，除《长恨歌》《琵琶行》两首外，每首都有译文，部分篇目有注释和或延展阅读。
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