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編輯推薦： 1．孙先生是公认的*早关注诗、禅关系的国内学者之一，早在20 世纪80年代初期即开始这方面的研究。经过十余年的艰辛探索，至《禅思与诗情》，形成了全面系统的认识，本书也在一定程度上代表着中国学术界研究成果的水准。 2．《禅思与诗情》的一个显著特色是：书中不但有许多引人注目、发人深思的大判断，也有大量探源穷本、细致人微的小结果，这些小结果构成整个研究坚实的基础, 真正体现着宏观研究与微观研究的结合。 內容簡介： *、二章分别介绍达摩禅法和东山法门以及南宗禅后,第三章选取王维、杜甫两个重点人物进行分析;第四、五章在介绍了洪州禅和当时文人的好禅和习禅风气后,第六章选取白居易作出重点分析;接下来五章,分别从喻禅与喻诗、默契与言句、玄思与乐道以及王梵志、寒山和中晚唐诗僧创作等几个方面展开,皆属于对洪州禅一章的具体推进。第十二章介绍了宋代分灯禅, 接下来的三章分别通过以禅说诗以及苏轼和江西诗派几个方面,对宋代诗风的形成与禅宗的关系作出分析。全书既脉络清晰,层次分明，点、面结合,既严格按照历史顺序,又注意对不同历史侧面作出细致的描述,真正做到了体大思深。 全书紧紧围绕禅、诗各自发展的历史进程来寻绎其内在的深层联系和历史规律。禅宗史上的东山法门、南宗禅、洪州禅、分灯禅，与诗歌史上的盛唐诗、中唐诗、晚唐五代诗和北宋诗, 各自形成两条明晰的发展线索, 两条线索又错综复杂地交织在一起, 彼此映照, 交互影响。 關於作者： 孙昌武，1937年生。1961年毕业于南开大学中文系。南开大学教授。曾任日本神户大学、韩国岭南大学客座教授，日本京都大学人文科学研究所外国人研究员。著有《柳宗元传论》、《唐代古文运动通论》、《佛教与中国文学》等。译作有《中国的神话传说和古小说》等。

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