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編輯推薦： 本书作者梳理了近几年日本朱子学的研究现状，以独特的视角对朱子以及朱子后学真德秀进行研究，展示出了朱子思想的深刻性与复杂性，以及朱子学与政治的微妙的关系。 內容簡介： 本书内容共八章，分为两部分，前半部分*至第四章是对朱熹思想的研究。在*章到第三章中，作者主要从朱熹思想的三个重要概念心天天地之心对朱熹的思想进行诠释，探讨朱熹思想的复杂性和深刻性，以及继续挖掘的可能性；在第四章中，作者回归到朱熹思想文本《中庸章句》，探讨朱熹的解释与经典文本之间的张力与矛盾，对朱熹的鬼神论进行诠释。在第五章到第八章中，作者以朱熹再传弟子真德秀为研究对象，探讨他在大量的青词书写与祈祷中所体现的宗教思想和实践精神。以及在南宋理宗朝的政治事件霅川事变中，政治斗争双方的言说进行考察，分析传统公私观（权相史弥远以及诸多官僚的理论依据）与朱子学公私观（真德秀等道学家的理论依据）是如何在实践中得到运用的。 關於作者： 陈晓杰，男，1981年生，武汉大学国学院讲师。复旦大学中国哲学硕士，日本关西大学文化交涉学博士，京都大学访问学者。《阳明学研究》《朱子学年鉴》编辑。研究方向为宋明理学、日本江户时期儒学、政治史。近年来在国内外重要期刊上陆续发表《荻生徂徠の「天」「天に法る」をめぐって》（《東北アジア研究》）、《朱子学公私观的一种政治史考察以霅川事变为线索》（《复旦学报（社会科学版）》）、《复者道之动论罗近溪的复思想》（《周易研究》）等论文十余篇，翻译荒木见悟《明代思想研究》（预计2019年内出版）以及其他日本宋明理学研究者论文数篇。 目錄： 导　论1 一、哲学抑或史学？1 二、作者抑或文本？21 三、本书构成37 第一章　论朱熹的主宰之天45 一、儒学古典中的主宰之天与朱熹的理解45 二、降衷于下民的天56 三、结论68 附录　为何朱熹之天被误解为理之同义语？70 第二章　论朱熹的天地之心76 一、天地以生物为心77 二、天地之心84 三、万物之心与天地之心91 四、结论99 第三章　场 论朱熹之心104 一、引言104 二、场110 三、贞智敬123 四、结论134 第四章　是造化还是造化之迹？ 从《中庸》鬼神章看朱熹的鬼神论135 一、引言135 二、体物而不可遗138 三、鬼神与造化158 四、结论179 第五章　从上帝到万神殿 以真德秀之青词祷告为例189 一、道教之万神殿192 二、上帝天199 三、儒道之间的调和论与矛盾209 四、结论222 第六章　祈祷之公与私 以真德秀为例227 子路之祈祷227 二、真德秀之祈祷234 三、结论244 第七章　公私观的政治史考察 以南宋理宗朝的霅川事变为线索246 一、两种公私观248 二、霅川事变之论争与真德秀252 三、结论269 附录（一）　朱子学的公私论是道德动机论吗？272 附录（二）　政治上的场面话与真心话274 附录（三）　宋代公私论三例280 第八章　朱子学的君主论 以真德秀为例288 一、君主之家天下292 二、真德秀之君臣观299 三、结论311 附录　如何理解朱熹的君主论思想313 附录　近年来日本学者朱子学研究现状述评 　（20112017）327 后　记369

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