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| 編輯推薦： |
《狼的味道》的作者是科威特80后新锐作家阿卜杜拉巴希斯。小说2016年出版后，于次年荣获阿联酋沙迦国际书展*阿拉伯小说奖，并受到评论界和文学爱好者的一致好评。
小说《狼的味道》的独特性在于，通篇只有主人公宰班一个人物，小说情节的时间跨度，也只有短短三天。主人公独自穿越沙漠，意味着要应对生存极限的挑战，因为他将面临迷失方向、粮尽水绝的危险，还要随时提防沙漠中的饿狼野狗。而在沙漠这样远离人类社会的环境，也正适合审视人类社会、人生与人性的复杂。在沙漠的夜晚互诉心声的，是宰班和那头饿狼？还是主人公在想象与梦境中的内心独白？现实与臆想、梦幻与真实之间的界限变得模糊。当然，对于读者而言，狼是否会说话并不重要，重要的是，作者借狼之口道出的话是否有意义，是否能吸引读者、启示读者。
无疑，小说的主旨之一，是批判阿拉伯传统部落文化的弊端。在阿拉伯传统部落文化中，暴力与复仇是男子汉气概的象征，而和平温顺的性格，则等同于懦弱和胆怯。
尚武好斗的习性，其实是男权文化的一种典型表征。然而具有讽刺意义的是，小说中的女性，也是男权主义价值观念的维护者和推行者。按理说，女性也是男权文化的受害者和牺牲品。但是，传统
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| 內容簡介： |
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《狼的味道》充满了离奇色彩，引人入胜。主人公宰班有自己的信仰他崇尚和平，不喜杀生，即使面对弑兄仇人，也依旧在心中默念：杀人是*的罪行。然而过上和平宁静的生活这样一个微不足道的愿望，对宰班来说却成为一种遥不可及的奢望。他发现自己不断身陷斗争的泥沼：与社会、与自我、与爱人、与环境、与动物，甚至是与命运抗争。当他历经千难万险，逃离这一切纷争时，却发现自己成为一只沙漠孤狼的猎物。面对生死存亡，宰班不自觉地放弃了自己的信仰，为捍卫生存，在荒漠中与这只狼展开殊死搏斗。
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| 內容試閱：
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借狼语问人心
手中的这部小说，有着一个特别的书名《狼的味道》。
狼的味道是什么味道？带着这样的疑问，我进入小说，伴随着小说主人公，在阿拉伯沙漠里开始了历时三天的求生之旅。在掩卷之际，我深感不虚此旅。
吸引人的，不仅是小说中惊险刺激的情节，特色鲜明的异域文化，更有小说蕴含的耐人寻味、发人深省的思想内涵。
《狼的味道》的作者是科威特80后新锐作家阿卜杜拉巴希斯。小说2016年出版后，于次年荣获阿联酋沙迦国际书展最佳阿拉伯小说奖，并受到评论界和文学爱好者的一致好评。这是作家发表的第二部小说。然而，和他的处女作《迷失的记忆》一样，这部小说尽管并不牵涉政治、宗教等敏感话题，但是问世后在科威特颇受争议。许多阿拉伯作家、评论家都对作者表示声援。实际上，这些争议反而在更广大的阿拉伯市场为小说打了广告。据悉，小说迄今已经多次再版，成为阿拉伯世界不多见的文学类畅销图书。
小说主人公名为宰班。在阿拉伯语中，这个名字和狼源自同一词根，含有狼性、像狼一样勇猛的意思。宰班的父亲生前是部落长老、骑手。父母为儿子取名宰班，显然希望他日后能像父亲一样，成为孔武勇猛、威风凛凛的人物。然而吊诡的是，宰班并未继承父亲的强悍基因。相反，他生性懦弱柔顺，习惯于逆来顺受，因而从小遭到母亲的嘲讽和虐待。他爱上一个名叫嘉丽娅的姑娘，却被两个男人当面羞辱。情急之下，他失手杀死其中一人。这起血案导致了宰班的部落和死者所属部落之间的流血冲突。最终两个部落达成协议为平息冲突，宰班必须与死者的兄弟侯密丹决斗。侯密丹是出了名的骁勇善战，这将是一场实力悬殊的对决，宰班必死无疑。于是，宰班选择临阵脱逃，只身前往科威特市避险。
在穿越沙漠的逃亡途中，宰班遇到了一头饿狼。他躲进一个洞穴，堵在洞口的狼一直试图用爪子把他拖拽出来。危急时宰班狠狠咬了狼的爪子，由此尝到了狼的味道掺杂着甘甜、酸楚与苦涩的奇特味道。昔日面对拔剑相向的仇人时懦弱逃遁的宰班，在饿狼面前靠拼命自救保全了自己。
宰班从洞穴逃出之后，爬到一棵柳树上度过夜晚。小说营造了一种亦真亦幻的氛围，宰班感觉自己和狼围着火堆在聊天倾诉。狼对待他如同朋友，人与狼互诉心声，不仅讲述了各自的遭遇，而且饶有兴趣地探讨了一些哲学与存在层面的问题，涉及人性、狼性、生命、死亡、社会、政治、权力等多个话题。
话缘投机，宰班不禁发出感慨，希望自己变成一头狼。狼便告诉他：说吧，你是一头狼！就在狼对宰班逐渐瓦解心防，甚至惺惺相惜之际，对狼性依然怀有恐惧和警惕的宰班趁机将狼杀死，还吞下了一块狼肉
在小说的尾声，走过漫漫沙漠的宰班，终于进入了一个村落，重新回到属于人间的社会。就当他再次燃起对生活的渴望与憧憬之时，他发现村落表面的宁静中又隐藏着凶险，他又一次面临致命的挑战面对生死，宰班彻底弃绝了和平温顺的秉性。为了在这比丛林法则更为残酷的人世间生存下去，他仿佛变成了那头被他杀死的饿狼
小说《狼的味道》的独特性在于，通篇只有主人公宰班一个人物，小说情节的时间跨度，也只有短短三天。主人公独自穿越沙漠，意味着要应对生存极限的挑战，因为他将面临迷失方向、粮尽水绝的危险，还要随时提防沙漠中的饿狼野狗。此外，心理层面也面临极大挑战。在沙漠中，大自然一词不过意味着植物和动物，人是孤独无援的闯入者。孤单和恐惧，就像人眼前的大漠一样无边无际。在沙漠逃生这种单调、孤独的极端体验中，主人公的思绪异常活跃。童年和青春期，与家人、恋人、仇人和各式人等相关的一切往事，都浮现在宰班的脑海里，并通过回忆、梦境或想象串联起来。而在沙漠这样远离人类社会的环境，也正适合审视人类社会、人生与人性的复杂。在沙漠的夜晚互诉心声的，是宰班和那头饿狼？还是主人公在想象与梦境中的内心独白？现实与臆想、梦幻与真实之间的界限变得模糊。当然，对于读者而言，狼是否会说话并不重要，重要的是，作者借狼之口道出的话是否有意义，是否能吸引读者、启示读者。
无疑，小说的主旨之一，是批判阿拉伯传统部落文化的弊端。在阿拉伯传统部落文化中，暴力与复仇是男子汉气概的象征，而和平温顺的性格，则等同于懦弱和胆怯。伊斯兰教兴起前的蒙昧（贾希利叶）时期，在缺少水源、炎热贫瘠的环境中逐水草而居的阿拉伯部落，长期养成了动辄争斗、相互攻伐的习性。
尚武好斗的习性，其实是男权文化的一种典型表征。然而具有讽刺意义的是，小说中的女性，也是男权主义价值观念的维护者和推行者。恰恰是母亲，希望宰班像父亲一样，做一头威风凛凛的狼，并常常羞辱他的柔顺性格；对宰班不无好感、但对他的文弱又难掩鄙夷的恰恰是，心上人嘉丽娅。按理说，女性也是男权文化的受害者和牺牲品。但是，传统文化在伤害女性的同时，还潜移默化地侵蚀了她们的心灵。它具有某种魔力，能让遭受迫害的女性异化为男权主义的维护者和代言人。毋宁说，男权主义并非专属于男性。作者冷峻地揭示了这一生活的真实，也使得小说的批判性超越了个体和表象，而深入到文化和社会的本质和内里。
《狼的味道》这部小说的另一主旨，表现为作者借人与狼的对话，表达了关于人的存在和命运的诸多哲理性思考。在小说中，似乎可以依稀辨识到阿拉伯安达卢西亚时期哲理小说《哈义本叶格赞的故事》的影子。说不定，作者阿卜杜拉巴希斯受到了那位中世纪著名哲学家伊本图斐利的启迪。但是，与后者略显枯燥的哲学探讨不同，《狼的味道》将引人入胜的故事情节和充满哲理的人生思考有机结合，令全书读来趣味盎然。在书中，以下的隽语式表达随处可见，犹如沙漠夜空飞曳而过的流星，给小说增添了思想灵动的魅力：
如果世界就是你看到的那样，那么，度过生命最美好的方式就是扑向火焰。
理性的界限被打破只能通过找出别的理性，以便整理从理性那里散发出来的混乱。
你身上有狗的脾性。真的，别这样瞪我，你真的有狗的脾性。一旦犯了错，总是责怪自己，并且会一直自怨自艾下去，以至于习惯了忍辱负重我们狼则不然。我们从不为自己的任何过错而遗憾，也不为我们的任何失误而后悔
然而，作者在小说中表达的哲学思考又并不仅仅是片段式的，而是体现在小说精心设计的主题和结构中。
小说主人公的父母为儿子取名宰班，希望他像狼一样凶猛，以便能在部落环境中站稳脚跟，获得尊重。然而，生性柔顺的宰班却有自己的追求：我历来息事宁人，只想过太平日子。诗歌、音乐和爱情是他的人生寄托和理想。也可以说，他不想如父母和亲属所愿成为一头狼，他想成为一个人。
然而，事情总是不能如愿。犯了命案而外出逃生的宰班，经历了严酷沙漠的历练、凶猛饿狼的威胁，终于如父母所愿，具有了凶猛的狼性。他不仅狠咬了狼的爪子而尝到了狼的味道，而且还亲手杀死狼并吞食了狼肉。他决意逃离犹如恶狼一样的人间部落，穿越沙漠后最终落脚的却依然是危机四伏的陌生村落。他一心想做一个人，最终还是成了狼！在人与狼之间，人自身并无选择权。或许，异化是人在这个世界上无法摆脱的宿命。这大概是作者赋予小说的最深层的哲学意蕴吧。
狼的味道，掺杂着甘甜、酸楚与苦涩，岂不正是人类生活的味道？！
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