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| 編輯推薦： |
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《中华传统仪礼》装帧精美，内容丰赡，图文并茂，不仅是一部弘扬中华礼仪文化的百科全书，也是一部现代公民的礼俗指南。
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| 內容簡介： |
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《中华传统仪礼》作为一部普及性的礼仪读本，承载着五千年中华传统文化的深厚内涵，闪耀着中国古代先贤智慧的熠熠光彩。中国作为礼仪之邦，礼仪文化自古就是中国传统文化的重要组成部分。本书在继承古代礼仪文化精华的基础上，又与时俱进提出了许多新的见解，令读者耳目一新。全书60多万字，内容由人生仪礼、生活仪礼、社交仪礼、节日仪礼、劳作仪礼、祭祀仪礼、军事仪礼等七部分组成，文笔简洁流畅，语言通俗易懂，不仅是一部弘扬中华礼仪文化的百科全书，也是一部现代公民的礼俗指南。
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| 關於作者： |
史建平，号弘远，籍贯山西，教育硕士。曾任《青年生活导报》编辑部主任、编委会副主任，宁夏回族自治区第七届青联常委。现任宁夏环境科学学会理事长。2014年与李宪亮合著出版《中国年俗文化概观》。年少起便喜好古玩、字画收藏。对中国传统文化非常热爱并颇有研究。
李宪亮，号渔樵耕读，汉族，籍贯陕西。曾任《青年生活导报》总编，后就职于宁夏文史研究馆，任《宁夏文史》主编。系中国民俗协会会员，中华诗词学会会员，中华易学研究会理事。2011年出版古体诗赋集《境由心造》，2014年与史建平合著出版《中国年俗文化概观》。参与编著的著作有《宁夏历代艺文集》《宁夏历代诗词集》、《中国回族文学通史》《宁夏民国风云录》《宁夏掌故》《中国地域文化通览宁夏卷》《西夏艺术荟萃》等十多部著作。
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| 目錄：
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1第一编 人生仪礼001
第一章 诞生仪礼 003
第一节 诞生仪礼003
第二节周岁仪礼014
第三节儿童保佑仪礼 017
第四节认干亲仪礼022
第五节取名仪礼 024
第二章 成人仪礼029
第一节冠礼029
第二节笄礼033
第三节少数民族的成年仪礼 036
第三章婚礼仪礼043
第一节古代婚礼仪礼043
第二节近代婚礼仪礼 049
第三节公鸡拜堂064
第四章寿诞礼仪067
第一节生日仪礼068
第二节做寿仪礼 071
第五章丧葬仪礼077
第一节丧礼077
第二节葬礼084
第三节中国传统丧葬形式087
第四节中国古代丧服制度 091
第五节中国古代墓葬制度 094
第二编生活仪礼097
第一章中国古代餐仪 099
第一节上古餐仪 099
第二节中古餐仪104
第二章中国古代名宴仪礼 109
第一节孔府宴仪礼 109
第二节鹿鸣宴仪礼 112
第三节闻喜宴仪礼 113
第四节文会宴仪礼 115
第五节琼林宴仪礼 115
第六节鹰扬宴仪礼 116
第七节会武宴仪礼 117
第八节满汉全席仪礼118
第三章中国古代饮酒仪礼 123
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| 內容試閱：
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诞生标志着人生的开端。由于受科技和医疗水平的限制，古人对受孕的原理认识有限，又因分娩的过程中充满了许多危险，因此，在诞生礼准备阶段（祈子、胎教等）的仪礼中充满了神秘的色彩。以今天的视角看，各种各样的禁忌特别多。婴儿诞生之后，仪礼的气氛转为以喜庆为主，这里包含了对母子平安的喜悦、对家族有后的庆贺和对婴儿健康成长的祝福。伴随着这一番“人生洗礼”，呱呱落地的婴儿开始了他（她）的人生之旅。
一、祈子
（一）婚礼中祈子
在我国古代，结婚前可请算命先生看男女双方的八字属相，推测男女双方是否适合婚配或婚后子嗣是否兴旺等。婚礼中，“祈子”的仪式就更多了。如利用汉语谐音的特点“讨口彩”，将花生、粽子、枣子、栗子作为新房的陈设果品，即取其“生子”“种子”“早子”“利子”的谐音，以寄寓“吉利”之意。洞房中，亲朋好友用新娘娘家准备好的碗筷给新郎、新娘喂半生不熟的包子或饺子，同时问他们：“生不生？”新人们连声答道：“生！生！”这寄寓了人们对新人早生贵子的美好祝愿。有些地方在婚礼中举行“铺房”仪式，让五个小男孩在刚铺好的婚床上团团围坐，以此预示新人将来多生贵子，同时取“五子登科”的美好寓意。也有在洞房中张贴《百子图》，陈设石榴，以此预示多子之意。其中，尤以“撒帐”习俗传播地区广、持续时间长。这可能是由宫廷仪礼演化而来的一种习俗。相传，西汉武帝娶李夫人时，宫人们向新房帐中共坐的武帝和李夫人抛撒五色同心花果，他俩用衣裙迎接，以盛得花果的多少来预测婚后得子多寡。后来，民间起而效之，便形成这一习俗。随着时代的变迁，撒帐的物品也不相同，现在比较多的是枣子、花生、桂圆，取“早（枣）生（花生）贵（桂圆）子”的谐音，有的还在“撒帐”同时，伴唱吉祥的《撒帐歌》：
一撒金，
二撒银，
三撒莲花聚宝盆，
四撒新人进了门，
五撒五福齐临，
六撒六六大顺，
七撒亲戚欢乐，
八撒八仙贺喜，
九撒九凤朝阳，
十撒满门吉庆。
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