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| 內容簡介： |
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本书尊重文书本身的归户属性，以家族为单位编排，主要汇辑了散藏于锦屏县北部侗族九寨地区20余个家族中的近6000份契约文书和乡规民约。除了锦屏文书的传统研 究热点林契、田契之外，还辑录了大量反映侗族社区所特有的款约制度、诉讼纠纷、婚嫁礼仪、宗族组织自治乃至军事活动等诸多方面的文书，对综合研究清代以来西南少数民族地区 的地方治理和社会生活各方面均具有重大意义。
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| 關於作者： |
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谭洪沛，侗族，1964年生。1992年4月被选调到贵州黔东南州锦屏县档案局从事地方档案征集整理工作。2013年1月起被聘为贵州师范学院贵州民族学与人类学高等研究 院副研究员，主要研究方向为民族文献遗产。
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| 目錄：
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总目录
第1册
刘光彬家藏刘开厚文书001
第2册
刘光彬家藏刘开厚文书001
第3册
刘光彬家藏刘开厚文书001
第4册
刘光彬家藏刘开厚文书001
第5册
刘光环家藏文书001
第6册
刘光灯家藏文书001
林顺炳家藏文书073
第7册
林顺荣家藏文书001
孙本源家藏文书025
第8册
孙根荣家藏文书001
龚文钊家藏文书227
第9册
龚武标家藏文书001
第10册
陆显来家藏文书001
第11册
陆显来家藏文书001
陆显同家藏文书091
（岑巩）刘荣凡家藏文书143
第12册
陆宗明家藏文书001
陈书煜家藏文书179
第13册
龙耀祥家藏文书001
第14册
龙耀军家藏文书001
龙锦良家藏文书089
彭永洲家藏文书245
第15册
任海军家藏文书001
石万江家藏文书171
石万益家藏文书235
第16册
石京榜家藏文书001
（石引）刘荣凡家藏文书207
第17册
傅厚璋家藏文书001
第18册
傅厚璋家藏文书001
龙昭熙家藏文书099
第19册
龙昭松家藏文书001
龙政海家藏文书203
第20册
龙令业家藏文书001
龙登锡家藏文书047
第21册
龙书宪家藏文书001
傅安庆家藏文书139
姚仁辉家藏文书145
吴顺良家藏文书169
第22册
吴运植家藏文书001
第23册
王政浪家藏文书001
王良日家藏文书051
王家沛家藏文书117
第24册
杨俊钊家藏文书001
杨俊辉家藏文书035
周礼寿家藏文书101
第25册
周岳林家藏文书001
刘开榜家藏文书069
第26册
刘开浩家藏文书001
张先智家藏文书039
第27册
张先众家藏文书001
第28册
张先众家藏文书001
第29册
张先众家藏文书001
第30册
张先众家藏文书001
第31册
张先照家藏文书001
张承智家藏文书105
张承模家藏文书177
第32册
张承恩家藏文书001
张承化家藏文书053
第33册
张承久家藏文书001
黄均乾家藏文书117
第34册
黄元光家藏文书001
姚妹娘家藏文书049
瑶白村藏文书093
第35册
罗康均家藏文书001
罗国超家藏文书103
谭俊汉家藏文书223
第36册
谭后真家藏文书001
谌贻锋家藏文书143
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| 內容試閱：
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神奇的九寨神奇的书
《九寨侗族锦屏文书辑存》序
九寨是块神奇的地方。
从地形上说，九寨地处清水江北岸和小江南岸，属两江夹一龙且龙身突兀于周边地区的高坡地带，低纬度、高海拔，云笼雾罩，因而九寨历来就被称为九寨高坡。这里是闻名全国的林海杉乡，林地广阔，森林资源丰富，非常适宜于杉、松、竹等林木和其他多种植物生长，境内珍稀树种有紫檀、银杏、红豆杉、楠木、榉木、青冈栎、香樟等十多种，贵重药材有七叶一枝花、八角莲、大血藤、杜仲、天麻、叶上生果、白术、麦冬等数十种。耕作土适宜于水稻、小米、玉米、薏苡米等农作物生长。
从文化上说，九寨处于南侗与北侗之间的过渡地带，属侗乡腹地，发展历史悠久，文化底蕴丰厚，是北部侗族文化遗产核心保留地，至今还保留有本民族语言、服饰、节庆和民间文学、婚丧、礼仪、信仰等具有丰富内涵、独特习俗的民族文化。侗民尚黑尚银的特殊服饰，织染侗布的特殊工艺，凉月玩山的浪漫情怀，歌场对唱的豪放热烈，婚宴大歌的通宵合唱，阿瓦、借捐的斗牛文化，初婚转脚的古朴风习，围山狩猎的群分共享，七月跳神、过阴的人鬼对话，开山关山伐木运木的古朴仪式和各种禁忌，反抗官府的古老传说，无不凸显北侗九寨的特殊魅力。
更为神奇的是，《九寨侗族锦屏文书辑存》居然收集到九寨高坡侗族人民自古留存下来、自明到清直至二十世纪五六十年代的数千份锦屏文书，编成了三十六大册！在世人的印象中，九寨高坡贫穷、落后，没有文化，更不会有历史文献。殊不知，九寨人向来重视文化、珍视文化，嘉庆年间平归仁寨聘请思州府人创办私塾、代写文书，尤其是石引寨道光三年（1823）立的学馆碑文等，即是九寨人积极学习、引进先进文化，重视文化建设的明证。
特别是本书还收录有道光十年（1830）以来石引寨的众多款约文书，反映出石引等侗寨每隔十年就修订款约，有时甚至才过两三年又对前一次款约进行修改的情况；还有勒令各色人等书写的戒字，内容涉及黄、赌、毒（鸦片）、偷和拐卖人妻，尤以勒令戒赌、偷和拐卖人妻或妇女的最多。这些文书，有的适合当今社会治理取为参考。如《道光十年（1830）七月十四日刘胜相等房族五项禁律》，通过制定捆单字把整个宗族人捆到一起结成一个利害攸关的共同体；《民国二年（1913）十一月十八日三江九寨团防总公所开办简章》，是迄今为止发现的一份最长的锦屏文书，堪称新锦屏文书王。该份文书长2588毫米、高258毫米，比已征集进锦屏县档案馆保存的长2080毫米、高528毫米，形成于光绪十四年（1888）七月十三日的《培亮寨范国瑞等田土管理营业执照》还长508毫米。这是一份宣布创办三江九寨团防总公所且公示章程，并以政府名义重申九寨侗族款约的珍贵文书，对推动研究侗族款约从民间行为上升至明清官府乃至民国地方政府管理社会行为的规范有重要参考价值。
值得一提的是，九寨籍学者谭洪沛同志，作为一位学历不高，仅有大专文化，没有学术背景，也没有取得一定行政职位的县级机关一般干部，能心无旁骛，一门心思搜集、研究九寨侗族文化和锦屏民间民族文化，并获得贵州师范学院贵州民族学与人类学高等研究院（现名贵州民族教育研究院）的青睐，被聘请为研究员主
持2014年度国家社科基金项目苗侗契约文书濒危原件抢救保护研究，其主编的《九寨侗族锦屏文书辑存》又获得2019年度国家出版基金项目资助，足以说明其工作特别是相关研究水平得到了外界的充分肯定和认可。但愿本书的出版发行能引起更多的领导和专家学者对九寨关心、重视，并加以研究、宣传，九寨的明天会因此
而更美好！
耿生茂（黔东南州人大常委会党组书记、主任）
二〇一九年七月一日于凯里
前 言
苗侗契约文书濒危原件抢救保护研究被列为2014年度国家社科基金项目（项目编号：14BMZ057），为使这一项目的实施达到弘扬、宣传苗侗民族文化之目的，特编辑出版以侗族为主的系列契约文书，并力争将之打造为精品，以期更多专家学者寻找、发现并展示苗族侗族文化的更多闪光点。
一
我是一个土生土长的九寨侗族人，在九寨山区乡镇党政机关工作十多年。20世纪50年代，农业政策逐步放宽，特别是在林业领域开始推行稳定山林权、划定自留山和确定林业生产责任制的林业三定、分户经营等一系列开放搞活措施，使从1951年以后的三十多年中，山林权属历经土地改革、初级社、高级社、人民公社和
四固定等数次变更，造成的一大二公、权属不明的弊端到80年代彻底暴露。随之而来的是山林土地权属纠纷的大量涌现，而1949年新中国成立以前的契约文书是山林土地权属的传统依据，在没有上述历次变动相关依据的情况下，契约文书自然成了解决纠纷的佐证甚至是主要依据。因此，锦屏县的乡镇干部要为农民群众解决
山林土地权属纠纷，不能不看、不能不了解甚至研究1949年以前的契约文书。
锦屏县苗乡侗寨几乎家家户户都有契约文书，这些契约文书，实质上是以林业契约为主要内容，反映明清至民国时期锦屏县林业与苗族、侗族人民生存发展关系的契约、簿册、碑文、诉讼词等原始文献材料，是这一地区混农林经济、社会的缩影。因而，最初把它命名为锦屏林业契约文书。2005年1月，致公党贵州省委在调
研的基础上，专门就锦屏林业契约文书向政协贵州省九届三次会议提案，建议以新的锦屏文书概念取代原先锦屏林业契约文书的概念，并把征集抢救范围扩展至黎平、天柱、三穗、剑河、台江等清水江流域各相关县份。2010年2月，锦屏文书入选国家档案局《中国档案文献遗产名录》第三批项目。
... ...
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