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編輯推薦: |
本书*有价值的内容是书中传递出来的中伊共有的历史。伊朗穆斯林当年在中国建了很多清真寺,他们去世后还葬在那里,还留下很多墓碑。墓碑上的文字为我们今天追寻那段历史留下了很多线索,也为今天的读者了解伊朗文化、认识伊朗文化和文明提供了极有价值的途径。
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內容簡介: |
《波斯湾航海家在中国港口的遗迹:广州泉州杭州》是研究中伊海上丝绸之路贸易交流状况、中国宋元时期海上丝绸之路波斯语和阿拉伯语古碑文的学术经典。作者从伊朗安息王朝时期,中国汉朝张骞通西域抵达安息,中伊两国开始直接文化交流写起,以海上丝绸之路为线索,详细描述了安息王朝时期、萨珊王朝时期、伊斯兰早期、阿拉伯阿拔斯王朝时期,以及中国宋元时期伊朗航海家来华贸易而带来的中伊两国文化交流状况,尤其重点考察和呈现了各个时期来华的伊朗人在广州、泉州、杭州这三大中国港口城市遗留至今的文化遗迹和文物状况。全书图文并茂,学术价值极高,是伊朗*部大量采用中国史籍作为研究资料的学术著作。它不仅从宏观的历史层面,更从一些微观的层面探讨了波斯湾与中国的人文交流和文明互动,开创了中伊文化交流新篇章,是一部里程碑似的著作。它不仅是中伊传统友谊的写照,更是丝路精神的写照。
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關於作者: |
【作者简介】
穆罕默德巴格尔乌苏吉,伊朗德黑兰大学历史系教授,伊朗研究中国伊斯兰文化的权威学者。
【译者简介】
穆宏燕,北京外国语大学亚非学院教授。毕业于北京大学东语系波斯语言文学专业。长期从事波斯(伊朗)文学艺术与宗教文化研究,出版十余部学术专著和译著;发表学术论文百余篇。曾获得中国和伊朗多种国家级荣誉奖项和中国省部级荣誉奖项。
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目錄:
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目录
奉至仁至慈的安拉之名 001
译者前言 001
[ 序章 ]问题的提出 001
第一章古代波斯湾的远洋贸易 001
第一节 阿契美尼德王朝时期的远洋贸易
(前550前330年) 003
第二节 安息王朝时期的远洋贸易
(前250年公元224年) 007
第三节 萨珊王朝时期的远洋贸易
(224651) 027
第二章波斯湾与中国在伊斯兰初期的海洋密切关系 051
第一节 伊斯兰时期初始至公元751年的远洋贸易
(公元751年希吉拉历133年怛罗斯战役) 056
第二节 阿拔斯王朝前期的远洋贸易 076
第三节 黄巢起义与广州港辉煌时期的终结 092
第三章室利佛逝王国的中间贸易与波斯湾商人移民中国东部港口 097
第一节 波斯湾与室利佛逝王国势力范围密切交流的时代 100
第二节 直接贸易复兴时期与移民中国东部港口 108
第四章波斯湾与中国东海远洋贸易的繁荣时期 131
第一节 公元13世纪(希吉拉历7世纪初期)蒙古人占领中国 134
第二节 波斯湾商人移民据点在中国东部港口的扩展 142
第五章波斯湾航海家在刺桐港的遗迹 163
第一节 泉州港伊朗称之为刺桐 165
第二节 艾苏哈卜清真寺(圣友寺):
施拉夫裔航海家在中国东部留存至今的千年建筑 178
第三节 刺桐城郊区的穆斯林圣墓 192
第四节 泉州市伊斯兰博物馆收藏的伊斯兰碑铭 201
第六章波斯湾航海家在杭州港的遗迹 241
第一节 伊斯兰文献中的杭州港 243
第二节 凤凰清真寺:波斯湾航海家的遗迹 250
结语 311
参考文献 314
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