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| 編輯推薦： |
古代中国人寝室的种种特征，远不是房屋构造或家具布置的技术问题，而是与古代中国有关的传统观念深刻联系在一起的。因为中国人自古就认为男女居室是人之大伦，而男女之间的大欲就和食欲一样是完全无可非议的。所以性交这件事，从哲学上说是值得讴歌赞美的，从伦理上说则没有任何羞惭可耻之处（至少合法的性交是如此）。
戴震深刻指出，禁欲在实际上既不可能，却硬要在理论上加以强调，结果只能造成普遍的虚伪：此理欲之辨，适以穷天下之人尽转移为欺伪之人，为祸何可胜言也哉！
随着个人隐私权日益受到尊重，人们普遍放弃了禁欲主义流行时代那种自觉充任道德警察道德法官的做法。
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| 內容簡介： |
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与古人相比，我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑甚至所见到的表现等等，实际上没有太大的不同。在中国传统文化中，对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极：一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的；另一极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带有明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题。性问题是一个所有社会都共同面临的问题，《性张力下的中国人》不仅系统阐释了古代中国人的性观念和性文化，同时也从性张力这一角度关注到了当代中国社会生活中的种种性现象。
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| 關於作者： |
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江晓原，上海交通大学讲席教授，科学史与科学文化研究院首任院长。1982年毕业于南京大学天体物理专业，1988年毕业于中国科学院，中国第一个天文学史专业博士。1994年中国科学院破格晋升教授。1999年在上海交通大学创建中国第一个科学史系。已在国内外出版著作约百种，发表学术论文约两百篇，并长期在京沪报刊开设个人专栏，发表大量书评、影评及文化评论。学术思想在国内外受到高度评价并引起广泛反响，新华社曾三次为他播发全球通稿。
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| 目錄：
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第四版前言 1
第三版前言 3
新版前言 6
自序 9
第一章性张力：一个新概念的提出与试用 13
（一）从奇文奇事《河间传》说起 15
（二）礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛 17
（三）性压抑理论及其困难 18
（四）性张力 20
（五）性张力作为一个普遍概念的可能性 24
第二章多妻、人欲、子嗣与房中术 27
一中国古代之多妻：概念与实质 29
二人欲：早期儒家所持开明态度 36
（一）色与德 36
（二）欲与礼 43
（三）及时婚姻 54
性张力下的中国人.indd 1 2019114 16：22：15
三子嗣：一个堂皇正大的理由 58
四房中术：多重功能的秘术 61
（一）房中术要旨：基本概念 61
（二）和乐闺房的性爱技巧 67
（三）去病延年的养身之道 69
（四）追求多子的真伪方术 71
第三章坦荡时代：往日及其余韵 75
一上层社会中的性自由 77
（一）先秦淫风 77
（二）持久的观念与实践 82
二妇女们 89
（一）贵族妇女之放荡 89
（二）婚姻：选择的自由 93
（三）女冠风流 101
三流动的性关系：几种故事类型 106
（一）以妾赠人 106
（二）夺人妻妾 108
（三）蛾眉买死 109
第四章礼教：张力的另一极 113
一源头理论与观念 115
（一）男女大防 115
（二）所谓妇德 119
（三）理、欲之辨 121
（四）处女贞操 121
性张力下的中国人.indd 2 2019114 16：22：15
二难解之谜礼教的勃兴 124
（一）宋儒大倡礼教 124
（二）疑问与思考：礼教与政治集权之关系 127
三礼教的禁欲之网 132
（一）万恶淫为首 132
（二）自觉禁欲功过格 135
（三）色能伤身 142
第五章强劲的张力 145
一礼欲之战：节、烈与旌表 147
（一）从宋儒提倡以前说起 147
（二）节、烈成灾 149
（三）灵肉煎熬性张力的集中表现之一 152
二微妙的平衡 155
（一）虚伪之途 155
（二）奔女情结 157
（三）意淫 161
（四）孝与淫 163
三遮掩之下的女性人体审美 166
第六章色情文艺：缓释性张力的途径之一 173
一滥觞与繁荣 175
（一）若干误解 175
（二）讴歌性爱色情文艺在唐代的发端 177
（三）晚明：臻于极盛 183
二色情文艺的主要表现形式 189
（一）色情小说 189
性张力下的中国人.indd 3 2019114 16：22：15
（二）春宫图 191
（三）诗歌、性谜及戏剧中的段落 194
（四）其他各种形式 197
三中国色情文艺所反映的性观念与性心理 199
（一）享受性爱 199
（二）两性之战 200
（三）性活动公开化 201
（四）少量的变态 206
（五）壮伟之荣 208
（六）催情手段 210
（七）女性性饥渴 213
四色情文艺为何始终无法禁绝？ 215
（一）查禁 215
（二）欣赏与支持 217
（三）人性与色情文艺的功能 221
第七章娼妓业：它的演变与社会功能 225
一起源与演变 227
（一）圣娼：中国的情形是否特殊？ 227
（二）官营：中国娼妓的早期情形 230
（三）官妓是否以赢利为目的？ 232
（四）妓女的义务究竟是什么？ 235
（五）私妓的产生 237
（六）家妓及其特殊功能 240
二上层社会与娼妓 244
（一）妓女：上层社会生活中不可或缺的群体 244
（二）狎妓的动机：精神还是肉欲？ 248
（三）文人眼中看妓女 251
性张力下的中国人.indd 4 2019114 16：22：15
三长存的原因究竟何在 257
（一）妓女与文艺 257
（二）关于妓女在性爱方面的职业训练 259
（三）赞成或容忍：另一种言论 262
第八章冲击礼教：从晚明到清代 265
一放荡行为有意的冲撞？ 267
（一）李贽：小人之无忌惮而敢于叛圣人 267
（二）李贽并不孤立 271
二讴歌情欲以冲击礼教 273
三理论批判向礼教作出致命一击 278
（一）戴震和他的《孟子字义疏证》 278
（二）戴震的同盟军们 281
第九章古已有之，今日将如何？ 289
（一）十九个与性有关的话题 292
（二）关于《沃尔芬登报告》 298
（三）观念转变：回归与革新 299
（四）性的社会调查 301
（五）书刊报章与广播 303
（六）咨询、康复与性商店 306
（七）学会与展览：1994 年的可喜尾声 307
附录高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题 310
综合索引 330
后记 337
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