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| 編輯推薦： |
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《伊洛渊源录》由南宋大儒朱熹编撰，堪称一部宋代理学史，记载周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍等理学大家之生平行迹、学问风尚。因是当时人记当时事，资料多为墓志、行状、书信、语录等，原原本本，详赡可靠。泛览于字里行间，仿佛儒家之圣贤近在眼前，言语机锋往来，行止气象雍容，不知不觉，已然沐浴于理学正宗气象之中。
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| 內容簡介： |
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《伊洛渊源录》是关于理学源流的记述，朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系，并以二程为中心，溯源探流。伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。《宋史》中的道学儒学两传，多据此书。本次点校整理以日本文政年间刻本为底本。
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| 關於作者： |
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朱熹（11301200），字元晦，又字仲晦，世称朱文公。祖籍江西婺源。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家，儒学集大成者，世尊称为朱子，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
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| 目錄：
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前言《伊洛渊源录》，南宋朱熹编撰，称得上是一部理学史，共计十四卷，尽载周程以来诸君子行实文字，取材大抵来自行状、年谱、墓志铭、祭文、语录、遗书、闻见录等，以言行并举的方式编排，可靠而详实。从中不仅能直观了解其人之言行事迹、学术思想，亦可窥探理学诸子十分注重的圣贤气象。如周敦颐人品甚高，胸中洒落如光风霁月，又如程颢，测其藴，则浩乎若沧溟之无际；极其德，美言盖不足以形容。
是书在整体上，通过卷次安排、材料取舍以及按语的形式，记述了自周敦颐以下两宋理学的发展情形：如卷一至卷六，依次记载周敦颐、程颢、程颐、张载等人；自卷七始，记载二程的及门和再传弟子，及门弟子如吕希哲、谢良佐、杨时、尹焞等，再传弟子如胡安国、冯理等；其他则记载张载门人苏昞等；又记载不明师传但与二程颇有关联者，如侯仲良、王岩叟等。而今所见的《伊洛渊源录》并非完本定本，然而大体完备，建立了以二程为中心的师承授受谱系，已然可见朱熹在理学道统上的学术观点。
《伊洛渊源录》一书初成于乾道九年（1173），据朱熹书信中自言，此书编集未就，而为后生传出，经由坊间私刻，致此流布。其中卷五邵雍一节，即为坊间私自增入。南宋坊刻本久已不传，目前所见最早的版本是元刻本。随着理学地位的提升，是书在明清两朝一再重刻翻刻，流传渐广。除此之外，在日本、朝鲜等地，也有和刻、韩刻《伊洛渊源录》多种。《伊洛渊源录》，南宋朱熹编撰，称得上是一部理学史，共计十四卷，尽载周程以来诸君子行实文字，取材大抵来自行状、年谱、墓志铭、祭文、语录、遗书、闻见录等，以言行并举的方式编排，可靠而详实。从中不仅能直观了解其人之言行事迹、学术思想，亦可窥探理学诸子十分注重的圣贤气象。如周敦颐人品甚高，胸中洒落如光风霁月，又如程颢，测其藴，则浩乎若沧溟之无际；极其德，美言盖不足以形容。
是书在整体上，通过卷次安排、材料取舍以及按语的形式，记述了自周敦颐以下两宋理学的发展情形：如卷一至卷六，依次记载周敦颐、程颢、程颐、张载等人；自卷七始，记载二程的及门和再传弟子，及门弟子如吕希哲、谢良佐、杨时、尹焞等，再传弟子如胡安国、冯理等；其他则记载张载门人苏昞等；又记载不明师传但与二程颇有关联者，如侯仲良、王岩叟等。而今所见的《伊洛渊源录》并非完本定本，然而大体完备，建立了以二程为中心的师承授受谱系，已然可见朱熹在理学道统上的学术观点。
《伊洛渊源录》一书初成于乾道九年（1173），据朱熹书信中自言，此书编集未就，而为后生传出，经由坊间私刻，致此流布。其中卷五邵雍一节，即为坊间私自增入。南宋坊刻本久已不传，目前所见最早的版本是元刻本。随着理学地位的提升，是书在明清两朝一再重刻翻刻，流传渐广。除此之外，在日本、朝鲜等地，也有和刻、韩刻《伊洛渊源录》多种。
本次点校整理以日本文政七年刻本为底本，参考其他主要版本。异体字酌情修改，尽量符合规范，凡底本错误处径改，不出校记，以方便读者阅读欣赏为先。另将底本中元黄清老、苏天爵和明张瓉三篇序文，以及元李世安后序，作为附录纚于书末，以备考索。其他错漏、未尽之处，尚望读者不吝批评指教。
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| 內容試閱：
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《伊洛渊源录》，南宋朱熹编撰，称得上是一部理学史，共计十四卷，尽载周程以来诸君子行实文字，取材大抵来自行状、年谱、墓志铭、祭文、语录、遗书、闻见录等，以言行并举的方式编排，可靠而详实。从中不仅能直观了解其人之言行事迹、学术思想，亦可窥探理学诸子十分注重的圣贤气象。如周敦颐人品甚高，胸中洒落如光风霁月，又如程颢，测其藴，则浩乎若沧溟之无际；极其德，美言盖不足以形容。
是书在整体上，通过卷次安排、材料取舍以及按语的形式，记述了自周敦颐以下两宋理学的发展情形：如卷一至卷六，依次记载周敦颐、程颢、程颐、张载等人；自卷七始，记载二程的及门和再传弟子，及门弟子如吕希哲、谢良佐、杨时、尹焞等，再传弟子如胡安国、冯理等；其他则记载张载门人苏昞等；又记载不明师传但与二程颇有关联者，如侯仲良、王岩叟等。而今所见的《伊洛渊源录》并非完本定本，然而大体完备，建立了以二程为中心的师承授受谱系，已然可见朱熹在理学道统上的学术观点。
《伊洛渊源录》一书初成于乾道九年（1173），据朱熹书信中自言，此书编集未就，而为后生传出，经由坊间私刻，致此流布。其中卷五邵雍一节，即为坊间私自增入。南宋坊刻本久已不传，目前所见最早的版本是元刻本。随着理学地位的提升，是书在明清两朝一再重刻翻刻，流传渐广。除此之外，在日本、朝鲜等地，也有和刻、韩刻《伊洛渊源录》多种。
本次点校整理以日本文政七年刻本为底本，参考其他主要版本。异体字酌情修改，尽量符合规范，凡底本错误处径改，不出校记，以方便读者阅读欣赏为先。另将底本中元黄清老、苏天爵和明张瓉三篇序文，以及元李世安后序，作为附录纚于书末，以备考索。其他错漏、未尽之处，尚望读者不吝批评指教。
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