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| 編輯推薦： |
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中医药文化植根于中华传统文化，积淀、融合、蕴含、体现着中华传统的哲学思想、思维方式和价值观念。从中医药切入，可以*直接、*简捷、*通畅地进入中华文明之门。中华传统哲学思想，包括三才、变易、中和、意象等，在中国的社会学、政治学、天文学、地理学乃至兵学、农学、医药学、建筑学、星相学、堪舆学之中，都是一以贯之的，这是中华文化的灵魂。中国传统哲学视域下的中医学理丛书以中华传统经典哲学思想为着力点，从三才、变易、中和、意象四个方面，深入探讨中华传统哲学思想与中医药文化的联系、渗透与影响，阐述中华传统哲学思想在中医药中的临床应用，对中医药文化的哲学基础进行系统的总结与分析。
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| 內容簡介： |
中医药文化植根于中华传统文化，积淀、融合、蕴含、体现着中华传统的哲学思想、思维方式和价值观念。从中医药切入，可以*直接、*简捷、*通畅地进入中华文明之门。中华传统哲学思想，包括三才、变易、中和、意象等，在中国的社会学、政治学、天文学、地理学乃至兵学、农学、医药学、建筑学、星相学、堪舆学之中，都是一以贯之的，这是中华文化的灵魂。中国传统哲学视域下的中医学理丛书以中华传统经典哲学思想为着力点，从三才、变易、中和、意象四个方面，深入探讨中华传统哲学思想与中医药文化的联系、渗透与影响，阐述中华传统哲学思想在中医药中的临床应用，对中医药文化的哲学基础进行系统的总结与分析。
本书是中国传统哲学视域下的中医学理丛书中的一本，本书分为五个部分：变易思想概论、变易思想的起源和发展、变易思想与中医学的关系探讨、变易思想对医家的重要影响、结语。变易之学，为全面研究自然与社会是否发生变化，以及如何发展变化的学问。本书通过分析和探讨《周易》变易思想对于中医学的影响，对医易会通理论体系的构建与发展有着深远的意义。
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| 關於作者： |
尚力，现任上海中医药大学各家学说主任，国家中医药管理局中医各家学说重点学科后备学科带头人，上海市中医药学会理事、副秘书长，中国哲学史学会中医哲学专业委员会理事。主要研究方向为中医各家学说，以及文化哲学与中医学术发展的相关性研究。主持及参与国家社科重点项目（子课题负责人）、上海哲学社会科学、国家中医药管理局等项目课题研究，主持或主要参与研究课题14项，在核心期刊上发表第一作者或通讯作者论文11篇。曾获上海市中医药科技奖三等奖，上海市中医药科技奖成果推广奖。
张苇航，博士，上海中医药大学副教授。主要从事中医经典的教学和文献研究工作，参编专著4部，校点中医古籍3部，发表论文10余篇，同时兼任《中医药文化》杂志编委。2007年7月至2009年6月在复旦大学出土文献与古文字研究中心任访问学者。
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| 目錄：
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第一章变易思想概论001
第一节仰观天文，俯察地理，变易思想发生的基础002
第二节恒动相续，生生不息，变易乃天地大道004
第三节刚柔相摩，八卦相荡，变易的内在根据006
第四节穷则变通，复归周行，变易以天道为律008
第二章变易思想的起源和发展013
第一节变易的文字学渊源014
一、 易之文字解014
二、 变之文字解015
第二节变易思想的哲学源流016
一、 唯变所适《周易》变易思想016
二、 先秦诸子对变易思想的阐述031
三、 后世对变易思想的演绎与发挥038
第三章变易思想与中医学051
第一节中医学中的易简052
一、 变易求和，和思想的基本内涵052
二、 中医学的变易求和055
第二节中医的不易之理062
第三节中医学中的变易072
一、 变易思想与中医生命观072
二、 变易思想与中医疾病观079
三、 变易思想与中医辨证090
四、 变易思想与中医养生091
第四章变易思想对临床和医家思想的重要影响096
第一节张仲景098
一、 《伤寒杂病论》体现变易思想098
二、 三阴三阳与六爻变动100
三、 平脉辨证101
四、 《伤寒论》开阖枢与阴阳出入102
五、 六经欲解时与阴阳消长104
第二节刘完素107
一、 人体阴阳变化与天地五运六气相应108
二、 刘完素以六气为病之本108
三、 刘完素之亢害承制109
四、 诊病、治病合于五运六气变化之理110
五、 养生顺应天时，趋利避害111
第三节朱丹溪111
一、 周敦颐太极之理与朱丹溪相火论112
二、 程颐阳常盈，阴常亏与朱丹溪阳常有余，阴常不足
理论113
三、 张载太虚即气与朱丹溪的阴升阳降115
第四节张景岳116
一、 变易与张景岳阴阳学说的常与变117
二、 太极图说与张景岳的命门学说118
三、 八卦相荡与张景岳的二纲六变123
第五节黄元御125
一、 一气周流的基本内涵 126
二、 一气周流阴阳升降的模式127
三、 一气周流理论与变易思想128
结语131
第一节气一元论背景下的变易观是中医的灵魂132
一、 万物之生，皆禀元气之气一元论的基本含义132
二、 气一元论恒动观是中医生命观的基础132
三、 气一元论整体观奠定了中医天人相应的系统理论134
第二节唯变所适促进中医学术的创新发展138
一、 穷则变，变则通，通则久，中医理论创新是学术发展的
内在要求138
二、 唯变所适，返本开新，促进中医学术体系的创新139
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| 內容試閱：
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日月为易，变易思想的发生是基于对天文和自然认识的成果。仰观于天，俯察于地，日月运行，昼夜更替，春夏秋冬，阴阳转换。
《周易系辞》曰：生生之谓易。易逐渐发展成了中国古代认识和把握自然界事物运动发展变化规律的思想体系和方法论，成为中国传统哲学观的基石。张岱年在《中国哲学史大纲》指出： 中国哲学有一个根本一致的倾向，即承认变是宇宙中之一根本事实。
明代医学大家张景岳说：《易》具医之理，医得《易》之用。作为根植于中华文化沃土的中医学，《易》之思想同样成为构成其学术体系的认识论和方法论，以及探究自然界及人体生命、健康与疾病问题发展变化规律的思想武器。
本书从变易思想的发端、变易思想的文化源流做了系统梳理，讨论了变易思想对中医学术发展的影响，整理了变易思想在代表性医家的理论创新和临床实践中的应用。
阴阳、五行、元气论、易经八卦体现了变易思想，是中国人理解、诠释万物演化、联系的思想工具，这些思想工具是以天道为依据的，是古人对天文长期观察实测总结的规律，并非纯粹的臆想和经验直觉，中国人理解的地上万事万物和天道有着同样的节律，星象、天象、气象、物象，乃至人的藏象，按着天道固有的节律，有序展开、转换。世界恒动，生生不息，周而复始，春夏秋冬，生长壮老已，事物从无到有的，从有到无，这是天地大道。
变易思想与医学实践结合，渗透到理论建构和临床实践的方方面面，形成了一系列理论成果，形成了中医理论体系的基本格局，呈现出自己的鲜明特征。在气一元论和变易思想的影响下，中医以气化和阴阳之变来阐明生命的生化原理，建立了一个人与时空、万物相统一，身体各部分相互关联，形神一体的中医理论体系。《汉书艺文志》云：《易》道深矣，人更三世，世历三古。变易作为《易》道中的一个重要思想，对整个中医学的形成与发展有着深远的意义。
《易经系辞传》言仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，中国传统文化对于世界有着自己的诠释方式，以天道明人事，是中国人的方式，与当今以还原论建构的意义世界并不相同。今日，离天远矣，希望这本小书可以给大家一点启发，是为记。
编著者2019年12月
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