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| 編輯推薦： |
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宿白先生从古城、墓葬、寺院遗迹等几个方面，以考古实践结合历史文献，为大量魏晋南北朝唐宋考古素材搭建了一个分类、分期明晰的体系，其中许多有分量的观点，如城市考古，影响了大批之后的考古工作者。
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| 內容簡介： |
宿白先生在中国考古学界是位开创范式、建立体系的大家。这本《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》收入宿先生三十九篇文章，是历史时期考古学的代表作品，呈现了宿白先生对这一历史阶段考古充分而缜密的思考。
全书通过古城沿革发展、墓葬形制变化、寺院遗迹布局等多个角度，对魏晋南北朝唐宋时期的典型考古素材进行了科学的整理从古今重叠型城市长安与洛阳、到宣化辽墓中张家的兴衰史，再到西藏大昭寺的银瓶、青州龙兴寺的窖藏、山西永乐宫的壁画，乃至日本奈良法隆寺的玉虫厨子。宿白先生用一以贯之的考古实践与历史、文献互证的方法，为大量零散考古素材搭建了一个分类、分期明晰的体系，提出了许多有分量的观点，尤其是城市考古概念与方法的问世，影响并指导了大批之后的考古工作者。
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| 關於作者： |
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宿白（1922-2018），字季庚，辽宁沈阳人。1944年毕业于北京大学史学系。1948年北京大学文科研究所攻读研究生肄业，1951年主持河南禹县白沙水库墓群的发掘，1952年起先后在北京大学历史系和考古系任教。1983年任北京大学考古系主任，兼校学术委员，同年任文化部国家文物委员会委员。1999年其当选中国考古学会荣誉理事长至今。2016年获中国考古学会终身成就奖。他的代表作如《白沙宋墓》《中国石窟寺研究》《藏传佛教寺院考古》等所达到的学术高度和创立的学术范式，至今难以超越，是相关专业学者和学生的必读经典。
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| 目錄：
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一 城址墓葬及其他
三国两晋南北朝考古（1986）
北魏洛阳城和北邙陵墓（1978）
隋唐长安城和洛阳城（1978）
隋唐城址类型初探（提纲）（1990）
现代城市中古代城址的初步考查（2001）
武威行（1992）
宣化考古三题宣化古建筑宣化城沿革下八里辽墓群（1998）
青州城考略（1999）
太原北齐娄叡墓参观记（1983）
宁夏固原北周李贤墓札记（1989）
西安地区的唐墓形制（1995）
西安地区唐墓壁画的布局和内容（1982）
关于河北四处古墓的札记（1996）
中国境内发现的中亚与西亚遗物（1986）
中国境内发现的东罗马遗物（1986）
中国古代金银器和玻璃器（1992）
西藏发现的两件有关古代中外文化交流的重要文物（1996）
三记拉萨大昭寺藏鎏金银壶（2011）
二 宗教遗迹
四川钱树和长江中下游部分器物上的佛像中国南方发现的早期佛像札记（2004）
4至6世纪中国中原北方主要佛像造型的几次变化（2005）
东汉魏晋南北朝佛寺布局初探（1997）
隋代佛寺布局（1997）
试论唐代长安佛教寺院的等级问题（2009）
唐代长安以外佛教寺院的布局与等级初稿（2011）
武威天梯山早期石窟参观记（2002）
西部大开发中维修和保护新疆石窟寺遗迹应注意事项（2001）
有关新疆拜城克孜尔石窟调查工作纪略（2011）
试释云冈石窟的分期《云冈石窟卷》画册读后（2010）
定州工艺与静志、净众两塔地宫文物（1997）
青州龙兴寺沿革（1999）
青州龙兴寺窖藏所出佛像的几个问题（1999）
大功德主苻（苻璘？）重修安阳修定寺塔事辑（2003）
独乐寺观音阁与蓟州玉田韩家（1985）
记新剥出的蓟县观音阁壁画（1972
我和中国佛教考古学（1999）
永乐宫创建史料编年（1962）
永乐宫调查日记附永乐宫大事年表（1963）
附 录
朝鲜安岳所发现的冬寿墓（1952）
日本奈良法隆寺参观记（2003）
后 记
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