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『簡體書』糊粮酒?酒葫芦

書城自編碼: 3508758
分類: 簡體書→大陸圖書
作者: 小河丁丁
國際書號(ISBN): 9787501615742
出版社: 天天出版社有限责任公司
出版日期: 2020-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 198

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編輯推薦:
◆第三届青铜葵花儿童小说奖之银葵花获奖作品,聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱等权威专家联袂推荐;
◆用诗意绵长、极富韵味的文字描绘了一幅西峒小镇的民俗风情画卷,歌颂了宁静平和的田园生活;
◆通过小河一家酿糊粮酒的终获成功的故事,以及酒中仙老爷爷充满传奇的一生,把读者带入到一个现实与奇幻并存的世界,用人与人的赤诚来抵抗现代文明。
內容簡介:
《糊粮酒酒葫芦》是第三届青铜葵花儿童小说奖之银葵花获奖作品,得到了聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱等多位权威专家推荐。男孩小河全家生活在西峒小镇,生活富足之后,一家人想酿香甜的糊粮酒供自家人喝。小河的妈妈不断尝试,再加上全家人的努力,终于酿出了甜美的糊粮酒,并且声名在外。小河家的糊粮酒引来了一位经历传奇的酒中仙爷爷,小河一家与他结成了亲密的情谊。酒中仙爷爷去世前,把自己随身携带的宝贵的玉葫芦送给小河,但小河的父母又把玉葫芦送回去,让它陪酒中仙爷爷上路作品赞美了宁静平和的乡村田园生活,用人与人的赤诚对抗喧嚣浮华的现代文明。
關於作者:
小河丁丁,生在西峒,寄寓岭南,以文字为业。
短篇作 品有《爱喝糊粮酒的倔老头》《白公山的刺莓》 《小照相师》《丑婆》等。
长篇作品有《水獭男 孩》《唢呐王》《葱王》《漫长的花季》等。获 曹文轩儿童文学奖、陈伯吹国际儿童文学奖、周 庄杯全国儿童文学短篇小说大赛特等奖、小十 月文学奖、中华优秀出版物奖、浙江省作家协会 年度优秀作品奖、冰心儿童文学新作奖、读友 杯全国短篇儿童文学创作大赛佳作奖、《少年 文艺》年度最佳作品奖、中国校园文学奖二等奖、 骆宾王国际儿童诗歌大赛成人组大奖等奖项。
长 篇小说《糊粮酒酒葫芦》获第三届青铜葵花 儿童小说奖之银葵花奖。
目錄
第一章蜥蜴
第二章 手链
第三章 第一缸
第四章 第二缸
第五章 泡澡
第六章 新瓦缸
第七章 一斤粮票
第八章 跛手女人
第九章 第三缸第四缸
第十章 稍逊一等
第十一章 山神的酒缸
第十二章 庆功宴
第十三章 仙家酒
第十四章 上道
第十五章 宝葫芦
第十六章 酒中仙
第十七章 涨价
第十八章 太白醉酒
第十九章 输华山
第二十章 暗袋
《糊粮酒酒葫芦》专家评语
內容試閱
青铜葵花是一项文学奖,像所有有着新型文学主张的文学奖一样,此奖也是一项对文学的解读和阐释。
何为文学,文学何为?文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础,有此使命无疑是崇高的。实际上,我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择,是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在,对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自文学,在今天的人的美妙品性中,我们只要稍加分辨,就能看见文学留下的痕迹。没有文学,就没有今日的世界,就没有今日的人类。人类应当像仰望星辰一样,仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学,人类依旧还在混盲与昏暗之中,还在愚昧的纷扰之中,还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。
文学要有道义感。文学从一开始就是以道义为宗的。必须承认,固有的人性远非那么可爱和美好。事实倒可能相反,人性之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展,人类中的精英分子发现,在人类之中,必须讲道义。这个概念所含的意义,在当初必然是单纯和幼稚的。然而,这个概念的生成,使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了,道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西:无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心。人性之恶,也会因历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏或奢侈的原因和作用,时有增长和反复。但文学从存在的那一天起,就一直高扬道义的旗帜,与其他精神形式,比如哲学、伦理学等,一道行之有效地抑制着人性之恶,并不断地使人性得到改善。
当年,徐志摩先生是这样理解文学的。他说:托尔斯泰的话,罗曼罗兰的话,泰戈尔的话,罗素的话,无论他们各家的出发点怎样的悬殊,他们的结论是相调和呼应的,即使不是完全一致的。他们柔和的声音,永远叫唤着人们天性里柔和的成分,要它们醒来,凭着爱的无边的力量,来扫除种种障碍我们相爱的势力,来医治种种激荡我们恶性的狂疯,来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音,正比是阳光一样散布在地面上,它们给我们光,给我们热,给我们新鲜的生机,给我们健康的颜色没有道义的人类社会,是无法维持的。只因有了道义,人类社会才得以正常运转,才有了我们今天见到的景观。一件艺术品,如果它不能向我们闪烁道义之光,就算不上一件好的艺术品。
今日的人类与昔日的人类相比较,其区别在于今天的人类有了一种叫情调的东西。而在情调的养成中间,文学有头等功劳。人类有情调,使人类超越了一般动物,而成为高贵的物种,情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态,而进入一种境界。在这样的境界之中,人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能就能满足的快乐,而有了精神上的享受。一有情调,这个物质的生物世界从此变了,变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意,天长日久,终于找到了若干表达这些感受的单词:静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、高贵、典雅文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学,能用最简练的文字,在一刹那,把情调的因素,输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成一代一代优秀的文学家,用他们格调高贵的文字,让我们的人生,变成了有情调的人生;从而使苍白的生活、平庸的物象,一跃成为可供我们审美的东西。情调,改变了人性,使人性在质上得到了极大的提高。
青铜葵花是一项儿童文学奖,它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是儿童,而儿童决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。
曹文轩

 

 

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