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| 編輯推薦： |
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本书是对清朝学人傅士逹对四书的研究，由当代学者编译，有一定的研究价值。
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| 內容簡介： |
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“四书学”是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行阐释的学问。它奠基于宋代朱熹的《四书章句集注》，至明清时代，由于*统治者倡导尊孔读经，将“四书学”列为科举考试的内容，故“四书学”成为社会显学。影响所及，穷乡僻壤也出现了许多汲汲于“四书学”的学者。河北灵寿人傅士逵即是这样一位学者。傅士逵，字鸿渐，乾隆乙酉科拔贡生，出身书香门第。其家族出了两位尚书——傅永淳和傅维鳞，他们为家族的发展奠定了坚实的文化基础。傅士逵赋资醇笃，庄重不佻，潜心理学，诸名儒著述靡不悉心玩索，有所得即随笔记录；并“于圣贤心法咸克钩元扼要而阐其精微，积久遂成《读书随笔》全策”。本书稿既是傅士逵研读“四书”的心得，也是他多年设馆教书的结晶，在当时即得到部分直隶学者的肯定和称赞。本书稿原为抄本，现将其标点校注后出版，使读者见证清代直隶地区“四书学”研究的“热潮”。
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| 關於作者： |
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吴秀华，1963年生，河北省石家庄市人，九三学社成员。1990年毕业于河北师范学院中文系，获北京师范学院文学硕士学位。1997年毕业于南京师范大学中文系，获该校博士学位。现为河北师范大学骨干教师，文学院教授，硕士研究生导师。研究方向：中国古代戏曲小说及地方文献。出版著作有：《枫冷乱红凋叶氏三姐妹传》（花山文艺出版社2001年出版）、《汤显祖〈邯郸梦记〉校注》（河北教育出版社2004年出版）、《明末清初小说戏曲中的女性形象研究》（江苏古籍出版社2002年出版）、《清杂剧传奇九种》（上下册）（花山文艺出版社2017年出版）。参编著作有：《中国古代戏剧辞典》（黑龙江人民出版社1993年出版）、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》（百花文艺出版社2001年出版）、《河北戏剧》（花山文艺出版社2005年出版）、《笠翁传奇十种校注》（天津古籍出版社2009年出版）。另在《文献》、《中国典籍与文化》等杂志发表学术论文四十余篇。
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| 目錄：
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述论1
读《大学》随笔13
读《中庸》随笔（上册）59
读《中庸》随笔（下册）127
读《论语》随笔（上册）175
读《论语》随笔（下册）283
前言中华优秀传统文化研究丛书编委会
主编： 戴建兵
成员： 胡景敏曾智安贾丽英赵小兰谷更有
刘春燕任宇红王坚郭小丽张学文
姚志军张骥张继良武吉庆徐建平
孔德威张志永杨光许东海整 理 说 明
一、 本书以清代傅士逵《读四书随笔》抄本为底本，以宋代朱熹《四书章句集注》及当代通行本四书为校本整理。此书可称得上是清代乾隆时代的学术论著，反映特定时代的儒学学术氛围。作者时常引用前人和时人的学术观点，这在那个时代具有一定的共鸣性。因而阅读本书要与四书原文及当时流行的学术著作相对照，方能理解其意。中华优秀传统文化研究丛书编委会
主编： 戴建兵
成员： 胡景敏曾智安贾丽英赵小兰谷更有
刘春燕任宇红王坚郭小丽张学文
姚志军张骥张继良武吉庆徐建平
孔德威张志永杨光许东海整 理 说 明
一、 本书以清代傅士逵《读四书随笔》抄本为底本，以宋代朱熹《四书章句集注》及当代通行本四书为校本整理。此书可称得上是清代乾隆时代的学术论著，反映特定时代的儒学学术氛围。作者时常引用前人和时人的学术观点，这在那个时代具有一定的共鸣性。因而阅读本书要与四书原文及当时流行的学术著作相对照，方能理解其意。
二、 校勘原则
1.本书对有异文而义相通者，保留底本原文，不予变动。
2.在脱、误、颠倒等字词处改正或补缺，并在注释中说明。
3.确认底本原文无误，但与其他文本不同处，在注释中说明，以备参考。
4.个别因错误明显，便直接在文中给予纠正。
5.作者原文中有因避讳而改动的文字，如玄字写作元字，凡此均不再改动，保持原样。此外，个别词语有用语习惯和时代差别，本书保持了原文的样貌。如原文的原字，作者底本写作元，整理时保留了元字。著字，有时通着字，整理时在文中依据上下文的具体情况径改，不再出注。
6.关于本书的章节次序编排，一依傅士逵底本，二参照四书原文。某些节次中，在大的节次里又包含小的节次，如治国平天下传中，又包含慎德节秦誓节等，而其编排序号仍统一于治国平天下总的序号之下，凡此皆保持原貌。在节次称呼上，个别地方显得较随意，如首节，下面却跟以下节的称呼，本书也保持了原貌。特此说明。
三、 注释要求
1.力求简明扼要。遇典故，引证原出处。
2.参考各家说法，吸收学术界最新成果，择善而从。
3.同词同解，为节约篇幅，于第一次出现时注出，后文出现时写明见前页码，不再另注。
4.本书引用注语较多，如内注、外注、大注、小注等，均指向了特定的书籍，凡此均加书名号。注字之前凡冠以姓氏者，如吕注、朱注、杨注等，不加书名号。现做统一说明。读四书随笔目录
序言： 四书学在清代灵寿乡村的回响
清人傅士逵及其抄本四书学著作
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| 內容試閱：
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中华优秀传统文化研究丛书编委会
主编： 戴建兵
成员： 胡景敏曾智安贾丽英赵小兰谷更有
刘春燕任宇红王坚郭小丽张学文
姚志军张骥张继良武吉庆徐建平
孔德威张志永杨光许东海整 理 说 明
一、 本书以清代傅士逵《读四书随笔》抄本为底本，以宋代朱熹《四书章句集注》及当代通行本四书为校本整理。此书可称得上是清代乾隆时代的学术论著，反映特定时代的儒学学术氛围。作者时常引用前人和时人的学术观点，这在那个时代具有一定的共鸣性。因而阅读本书要与四书原文及当时流行的学术著作相对照，方能理解其意。
二、 校勘原则
1.本书对有异文而义相通者，保留底本原文，不予变动。
2.在脱、误、颠倒等字词处改正或补缺，并在注释中说明。
3.确认底本原文无误，但与其他文本不同处，在注释中说明，以备参考。
4.个别因错误明显，便直接在文中给予纠正。
5.作者原文中有因避讳而改动的文字，如玄字写作元字，凡此均不再改动，保持原样。此外，个别词语有用语习惯和时代差别，本书保持了原文的样貌。如原文的原字，作者底本写作元，整理时保留了元字。著字，有时通着字，整理时在文中依据上下文的具体情况径改，不再出注。
6.关于本书的章节次序编排，一依傅士逵底本，二参照四书原文。某些节次中，在大的节次里又包含小的节次，如治国平天下传中，又包含慎德节秦誓节等，而其编排序号仍统一于治国平天下总的序号之下，凡此皆保持原貌。在节次称呼上，个别地方显得较随意，如首节，下面却跟以下节的称呼，本书也保持了原貌。特此说明。
三、 注释要求
1.力求简明扼要。遇典故，引证原出处。
2.参考各家说法，吸收学术界最新成果，择善而从。
3.同词同解，为节约篇幅，于第一次出现时注出，后文出现时写明见前页码，不再另注。
4.本书引用注语较多，如内注、外注、大注、小注等，均指向了特定的书籍，凡此均加书名号。注字之前凡冠以姓氏者，如吕注、朱注、杨注等，不加书名号。现做统一说明。读四书随笔目录
序言： 四书学在清代灵寿乡村的回响
清人傅士逵及其抄本四书学著作
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