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| 編輯推薦： |
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本书是作者对学术追寻的见证，只要生命尚存纷杂的人世，学术的追寻就不会止息。书名也是有说法的。学术的发表与出版大多是在清源完成的，故而选取清源；内容反映的是思想的重要学术成果，因而选取小识二字，以示对桐城乡贤及其著述的致敬，同时至诚表达学习和继承桐城乡贤的谦卑品质；迈入扰攘的社会，总会存在一个适应的过程，这就是学事的发展。
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| 內容簡介： |
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该书是学事的杂录，划分为清源学事丛录和清源学事丛稿两卷：卷Ⅰ下设学艺察识录丽园稽古录清源职事录；卷Ⅱ下设综述、述评、设计、报告以及形式变革等五篇相关内容的研究论文，同时增添附卷京师履印习稿（包括妻儿的部分习作）作为在京师求学、立业、成家和育儿的一种记录与忆念。
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| 關於作者： |
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严加红，1972年生，祖籍安徽省桐城县，安庆市宜秀区人。北京师范大学教育学学士、硕士，北京大学管理学博士，日本东京学艺大学访问学者，现任职于国家教育行政学院。教育和文化学者。出版专著11部，合作著述和编著11部，发表论文62篇（CSSCI 和全国中文核心期刊论文21篇），主持和参与省部、学会、学院等规划课题16项。提出教育近代化研究的中国主体观模式，日本型文化、社会和教育理论，以及中国特色大教育系统思想理论。
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| 目錄：
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目录
导言 1
卷Ⅰ 清源学事丛录
Ⅰ 学艺察识录 003
Ⅱ 丽园稽古录 018
Ⅲ 清源职事录 057
卷Ⅱ 清源学事丛稿
Ⅰ 社会组织理论与培训研究综述 145
Ⅱ 教育（学校）组织管理的理论与实践研究述评 161
Ⅲ 高校领导干部培训需求及其影响因素研究设计 177
Ⅳ 教育系统领导干部培训经验、困难与问题研究报告 203
Ⅴ 教育（学校）领导干部培训形式变革论析 216
附卷 京师履印习稿
Ⅰ 随笔习作 231
Ⅱ 古诗习得 247
Ⅲ 新诗习录 250
Ⅳ 育儿习语 257
后记 287
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| 內容試閱：
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导言
学术的生活需要一种闲适的心态，对人生、事业来讲也是如此。然而，这样的闲适并非纯粹的无事，而是在有限的生命旅途中探索无涯的学术星空，乃至不畏学术路途的艰辛、学术前程的渺茫只要生命尚存纷杂的人世，学术的追寻就不会止息。
迈入扰攘的社会，总会存在一个适应的过程，这就是学事的发展。1997年来到国家高级教育行政学院现在改名为国家教育行政学院。二十余年来，学院获取巨大的发展，个人亦是如此从懵懂的青年时期，迈过不惑的中年阶段，乃至知天命的时期。
其间，在学院诸部门之间流转其实仅仅包括杂志社、培训部和教研部，而且形成蜜蜂采蜜的8字形舞，间或考入北京大学，攻读博士学位，以及前往日本东京学艺大学访学。其实，个人的职事仅限于上述的过程。
勤奋恒守是一种品质，抑或是一种桎梏。因为对学事秉持上述的态度，就会忽视社会的繁杂勾心。在学与事之间，虽然职事的时间较多，但除了育儿之外，大多的余暇都是慷慨地给予学术的研究。
作为学者而言，实在得益于无为而为的学事态度、淡然而为的社会态度、无所羁绊的生活态度，最终皆源于人生的彻悟与生命的觉醒，毕竟历经纯然发觉的人生过程，由此获取第二次生命的旅程。学与事并非遥而相隔的，而是密不可分、相辅相成的。从目前学术研究的成果来讲，大致可以划分为如下部分：一是专业的发表或出版，集中在中国教育史学的研究领域，比如硕士和博士学位的研究论文，以及其他相关研究论文的发表和著述的出版，提出中国近代化研究的中国主体观模式，以及日本型文化、社会和教育理论；二是职事的发表或出版，集中在教育和培训的研究方面，纯粹是一种实用主义的发表或出版，包括一些合著、编著的出版，以及研究论文的发表；三是专业与职事的结合及其延伸，即学事的发表或出版，集中表现为理论研究与实践探索的结合，比如提出中国特色大教育系统思想理论。
著述命名为《清源学事小识》，主要存在如下考虑：首先，更多的学事时间是在位于北京市大兴区清源北路的国家教育行政学院中度过的，而在北大昌平园（学院早期暂驻地）的时间相对很有限，而且学术的发表与出版大多是在清源完成的，故而选取清源二字；其次，曾经的桐城乡贤方以智著述《物理小识》明代中国中西会通思想的重要学术成果，因而选取小识二字，以示对桐城乡贤及其著述的致敬，同时至诚表达学习和继承桐城乡贤的谦卑品质。
著述只是学事的杂录，划分为清源学事丛录和清源学事丛稿两卷：卷Ⅰ下设学艺察识录（2008.102009.03）、丽园稽古录（2009.092010.01）、清源职事录（2009.052010.01）；卷Ⅱ下设综述、述评、设计、报告以及形式变革等五篇相关内容的研究论文，同时增添附卷京师履印习稿（包括妻儿的部分习作）作为在京师求学、立业、成家和育儿的一种记录与忆念。
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