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| 編輯推薦： |
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张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国首部全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的*前沿、*有影响力的研究成果。丛书通过流亡文学作品、史料及研究成果，使读者具体而形象地了解和感知那一特殊历史时期下广大民众尤其是底层民众的生命图景。
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| 內容簡介： |
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★谢淑玲的《东北流亡作家的整体性审美追求》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》研究卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国首部全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。《东北流亡作家的整体性审美追求》共分为四章，包括《东北流亡作家的创作倾向》《东北流亡作家的艺术表现》《东北流亡作家的创作个性和作品风格》等内容。本书从东北流亡作家形成的文化积淀、构成原因、与左翼文学的默契、创作倾向、艺术表现、创作个性与作品风格等方面对东北流亡作家这一群体的审美追求进行了系统地阐释和梳理，特别是对萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人的作品进行了深入地分析与研究，揭示出悲情之美、苍凉和野性之美等多元的审美追求。
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| 關於作者： |
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谢淑玲，女，硕士研究生学历，长期从事东北流亡文学的研究工作，退休前曾任辽东学院中文系教授、主任。
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| 目錄：
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第一章绪论
第一节东北流亡作家形成的文化积淀
第二节东北流亡作家的构成及形成原因
第三节东北流亡作家与左翼文学的默契
第四节东北流亡作家的研究现状
第二章东北流亡作家的创作倾向
第一节发自东北地域的声音
第二节东北流亡作家的文艺思想与艺术来源
第三章东北流亡作家的艺术表现
第一节主要作家作品巡视
第二节作品的艺术特色
附录一萧军、萧红来往书信
附录二萧军致王德芬书信
第四章东北流亡作家的创作个性与作品风格
第一节孤寂的内在情绪
第二节凄美的回忆式
第三节多元的审美追求
附录一《呼兰河传》序
附录二《萧红小传》（节选）
结束语
主要作家创作年表
参考文献
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| 內容試閱：
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东北在现行行政区域上指辽宁、吉林和黑龙江三省。在历史上，东北的疆域更大，除现在的东北三省，还包括内蒙古自治区东部的一些地区，包括在清代被沙皇俄国所侵占的黑龙江以北和乌苏里江以东的大片领土。这个地区地域辽阔，地处边陲，自古是一个多民族聚居的地区。有满、蒙古、回、赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、朝鲜等少数民族。从地理条件来看，地处边陲、大漠莽林、风雪严寒的自然环境练就了东北人顽强、执着的刚毅性格；从生产方式来看，游牧、渔猎为主的经济，养成了团结一致的合作精神。所以，东北地区自古以来一直具有豪侠尚武、多情重义的古朴民风。后来，农耕经济得以发展，由于东北土地肥沃，地广人稀，养家糊口的生存压力较之中原要轻松许多，加之一年长达几个月的霜冻期所带来的农闲，养成了东北人春秋勤劳耕作、冬季闲散安逸的生活节奏，也形成了东北人朴实慷慨、邻里亲近、俏皮乐观、自娱自乐的性格。此外，与关内受儒家文化影响的广大地区相比，东北民间素来少有封建礼教的约束，多情重义的特征使得东北的人际关系相对简单，人直率爽快，但也常常考虑不周、意气用事。正是东北人这种长期形成的民族特性，使得东北的文化呈现了雄健磊落、清新自然、质朴刚性的格调。
东北各民族有许多古老的神话传说。这些神话传说，生动形象地再现了这些民族在形成和发展初期征服自然、战胜邪恶的历史，反映了正义与邪恶、善良与凶狠、真诚与奸诈的斗争过程，表达了各民族人民美好的理想和生存信念，在东北人心中形成了深厚的文化积淀。
东北各民族的神话传说，充分表现了各民族的个性。如《天池》神话记载了长白山的火山喷发和天池的形成过程。传说在上古时期，长白山每年都喷出万丈大火，烧尽一切生灵，日吉纳姑娘请风神吹灭大火，但风越吹火越大；日吉纳又去请雨神浇灭大火，但雨落火中化为雾气，火势还是不减；日吉纳又去请雪神降雪灭火，但雪化水蒸，火山照样喷发。后日吉纳向白天鹅借了一对翅膀，飞上天庭，请求天神帮助灭火。天神给她一块冷冷的大冰块。日吉纳带着冰块投入火海，把火魔冻僵了。火山停止了喷发，变成了现在的天池。
这则神话不仅讲述了天池的形成和活火山变成死火山的经过，而且歌颂了为民造福、敢于牺牲自我的民族英雄。日吉纳百折不回的毅力和聪明的才智是满族人性格和品质的写照。
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