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| 編輯推薦： |
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结集永井荷风纪行散文名篇，抒写漫步江户之闲情雅趣。他将对旧式生活的怀想，旧时风物的眷恋一一倾注笔端，构建出与当代都市相异的审美空间，展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。
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| 內容簡介： |
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永井荷风漫步于江户时期的大街小巷，将对当时风物的眷恋之情倾注笔端，以散文纪行的形式记述对旧时风景的怀念之情。在现代文明的冲击下，作者依旧秉持着一种对江户传统世俗生活的怀想，他把东京的老街小巷文学化，同时理想化，展现出文人式的审美况味与生活趣味。
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| 關於作者： |
永井荷风（18791959），日本著名唯美主义小说家、散文家。成长于知识分子家庭，具有深厚的汉学和日本古典文学修养，后受西方文明影响颇深。他留恋江户文化艺术之美，对明治文化的肤浅与恶俗进行了无情的批判。他通过敏锐的观察和丰富的词汇，生动地描绘了颓废侈靡的现实社会，显现出荷风文学独特的艺术风格。代表作有《地狱之花》《美利坚故事》《法兰西故事》《断肠亭日记》《晴日木屐》等。
译者简介
陈德文，生于1940年。南京大学教授，日本文学翻译家。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业。19851986年任早稻田大学特别研究员。曾两度作为日本国际交流基金特聘学者，分别于国学院大学、东海大学进行专题研究。19982017年任爱知文教大学专任教授、大学院指导教授。翻译日本文学名家名著多种。著作有《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》，散文集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》等。
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| 目錄：
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晴日木屐
东京散策记
序
晴日木屐
淫祠
树
地图
寺
水渡船
小巷
闲地
悬崖
坂坡
夕阳富士眺望
深川散步
传通院
夏之街
灵庙
银座
葡萄架
砾川徜徉记
向岛
深川散步
原八幡宫
故里今昔
放水路
寺岛记
葛饰土产
水流
再记向岛
钟声
妾宅
浮世绘鉴赏
虫声
译后记
新版寄语
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| 內容試閱：
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译后记
陈德文
永井荷风（18791959），唯美主义代表作家，本名壮吉，别号断肠亭主人、金阜山人、石南居士等。出身于东京小石川官宦文士家庭。父亲久一郎是明治维新前藩儒鹫津毅堂的弟子，又师从启蒙思想家福泽谕吉学习洋学，后渡美六年，归国后在文部省和内务省供职。不久辞官从商，曾任日本邮船公司驻上海代理。久一郎早年习汉诗，号禾原，又称来青山人。荷风的母亲为毅堂次女，受江户时代文化艺术的熏陶颇深。荷风生长于具有古代文化氛围的家庭里，从小培养了对文学艺术的浓厚兴趣。
1897年，荷风进入东京外语学校汉语班，不久中辍。他翌年投刺于砚友社作家广津柳浪门下，十分崇尚柳浪的小说《今户情死》对于花街柳巷游冶生活的描写。荷风又拜落语家朝寝坊梦乐为师，向他学习落语（类似单口相声）和狂言（滑稽幽默的风俗戏剧）。荷风耽于女色和游乐，频繁出入书场戏院和勾栏酒楼之间。1899年，荷风借同柳浪合作的名义，在《文艺俱乐部》杂志发表处女作《薄衣》，开始崭露头角。1900年，荷风成为岩谷小波主持的木曜会的成员，有了结交政界和文艺界众多名流的机会。同年，荷风受法国自然主义作家左拉等人的影响，发表《地狱之花》《梦女》等作品，传播西方自然主义文艺思想。1903年，他秉承父命赴美从事银行工作，后又转赴法国。父亲的本意是要他将来投身实业界，但五年的外游，促使荷风对西方市俗社会和民主自由之风产生了热烈的向往。回国后，他发表了《美利坚故事》和《法兰西故事》两部颇有影响的作品，引起广泛注目。《法兰西故事》和不久写作的《欢乐》1909，同时因为对男女欢情的露骨描写以及对低迷趣味的醉心歌咏，而被当局冠以伤风败俗的罪名遭到查禁。
1910年，荷风受森鸥外、上田敏的推荐，就任庆应义塾大学教授，讲授法国文学，同时担任《三田文学》杂志的主编。这一时期，他相继发表《归朝者日记》《隅田川》《冷笑》《红茶之后》《新桥夜话》等小说、日记、随笔作品，给受到自然主义支配的沉闷的文坛吹来一股新风。
1910年，天皇政府一手制造所谓大逆事件，迫害幸德秋水等一批仁人志士，遭到社会良知的谴责。德富芦花发表演说，愤怒揭露统治者的暴行，引起社会震动。面对强大的黑暗势力，荷风深感作为一个文人的弱小无力，遂陶醉于江户趣味和戏作文学，甘心做一个红粉阵中的都市隐者。
1916年，荷风辞去庆大教职，中止了《三田文学》的主编工作，匿身于衣香鬓影、珠帘绣幕的妾宅伎馆，沉迷于灯红酒绿、低吟浅唱的享乐生活之中。荷风曾一度结婚，不久离异。他也曾娶新桥艺妓八重次为妻，但又移情别恋，致使八重次悄然出走。此后，他一直独栖，直到1959年去世。二次大战期间，东京遭空袭，荷风疏散到冈山乡间，写了《罹灾日录》，记述这段流离失所的生活。日本战败的消息传来，他抑制不住内心的欣喜，饮酒庆祝，表现了一个正直文人的率真性情。战后，荷风写于战时而未能发表的文章逐一问世。1952年获文化勋章。1954年当选为艺术院会员。其后，隐居不出。1959年4月，因胃溃疡吐血引起心脏病发作而辞世。从1917年起，荷风一直坚持写作《断肠亭日记》，这既是作者非比寻常的人生之路的写真，又是时代风云变幻的实录，是日记文学的代表作。
永井荷风努力宣扬十九世纪末西欧的象征主义、唯美主义文学艺术，对烂熟的西洋文明满怀憧憬；同时对明治文化的肤浅与俗恶进行无情的批判。荷风留连江户文化艺术之美，对东京下町的游兴生活抱着深深的眷顾之情。他陶醉于颓废的审美情趣和肉感享乐之中，把对现实的不满与反抗转化为对古代社会文化的回味与向往。
进入大正、昭和时代，荷风又相继发表了《晴日木屐》1915、《夏姿》1915、《争风吃醋》1916、《西游日志抄》1917、《五叶竹》1918、《火花》1919、《雨潇潇》1921、《下谷丛话》1926、《梅雨前后》1931、《背阴的花》1934、《墨东绮谭》1937等作品。作者以浮艳的笔墨描述了已逝去的江户文化绚丽的晚景，表达了他的游戏人生的态度。荷风通过敏锐的观察和丰富的语汇，生动地描绘了颓废侈靡的现实社会形形色色的众生相，显现了荷风文学特具的艺术风格。
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