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| 編輯推薦： |
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文以载道的根本性质是强调文章必须具有深刻的思想性和巨大的正能量，必须具有启迪智慧、经世致用、化育人心的重要作用。这既是历史赋予作家的社会责任，也是时代发展的必然要求。
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| 內容簡介： |
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本书是国家出版基金资助项目文化自信与中国散文丛书之一种。文以载道是中华民族历史实践的伟大创举和优秀文化的光荣传统，是具有鲜明中国特色的重要文化理论与文学主张，更是中华民族在推动人类文明健康发展方面做出的又一重大思想贡献。本书聚焦于文以载道传统与中国散文的互生互融关系，从文以载道的渊源、文以载道与家国情怀的关系、宋代散文与文以载道、明清散文与文以载道等几个侧面展开，着重观照民族品格与人文精神在散文中的作用。本书在介绍作家或群体的过程中，遵循人、事、文并重且互相印证的原则，既以人观文，又因文见人，力求体现新见解与新创意，力求鲜活生动。
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| 關於作者： |
杨庆存，上海交通大学讲席教授、博士生导师，凯原十佳教师。在《中国社会科学》等期刊发表论文百余篇，出版《宋代散文研究》等个人专著12部、《中国古代文学通论》等合作专著10多部。
朱丽霞，女，上海交通大学人文学院教授、博士生导师、古代文学学科带头人，中国秦观学会副会长。在《文学评论》等期刊发表论文70多篇，出版《清代辛稼轩接受史》等著作9部，主持国家社科基金项目等11项。
杨宝珠，女，河北省高碑店人，上海交通大学中国古代文学博士研究生，发表过《〈尚书尧典〉黎民于变时雍经解新说》等论文。
薛方媛，女，陕西榆林人，上海交通大学中国古代文学博士研究生，发表过《清初山阳阎修龄交游考》《晚清民初上海词坛现象研究》等论文。
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| 目錄：
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引 论
第一章 文以载道的渊源
第一节 文章与散文概念流变
第二节 文以载道的渊源
第二章 儒家的道和构建道统的方式
第一节 什么是儒家的道
第二节 儒家构建道统的方式
第三章 儒学作为意识形态话语体系的说服机制
第一节 权益说服
第二节 权威说服
第三节 逻辑说服
第四节 价值说服
第五节 话语说服
第六节 儒家权力话语体系的建立及对当今现实的启示
第四章 北宋中期士大夫的变革
第一节 范仲淹与庆历新政
第二节 王安石与熙宁变法
第五章 南宋爱国文人的内外抗争
第一节 杨万里的内外之诚
第二节 辛弃疾的恢复之志
第六章 明清之际散文流变与遗民的家国情怀
第一节 晚明小品文的一点觉醒
第二节 明遗民的家国情怀与文风嬗变
第七章 晚明以降女性书写与家国情怀
第一节 女性书写的繁荣与文章之事
第二节 明清之际山阴才媛书写与家国情怀
第八章 晚明以降女性书写与文以载道
第一节 女性书写与文人品评
第二节 女性散文书写与文以载道
参考书目
后 记
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