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| 編輯推薦： |
中国古典文学读本丛书典藏总体介绍
中国古典文学读本丛书是普通读者阅读古典文学的入门书和基础书。她由人民文学出版社出版，历史超过60年。这套丛书旨在把中国古典文学中的经典作家作品呈献给普通读者，为读者提供一个了解、品鉴古典文学可靠版本。这套丛书以中国历代文学经典名著、诗文名家作品为对象，约请相关领域卓有成就的学者整理注释，旨在为读者提供一套质量可靠且方便阅读的中国古典文学基本书和入门书。
中国古典文学读本丛书典藏是在读本丛书的基础上进行分化重组（四大名剧和小说部分另做新丛书）、遴选再版、增补扩充而成。该丛书分批编辑出版，*辑于2017年12月出版，第二辑于2020年出版。
这套丛书的主要特点有以下几个方面：
一、这是一套古典文学普及读本，丛书以选本为主，撷取代表性作家的代表性作品，把古典文学*精华的部分呈现给读者。
二、时间从先秦至晚清，贯穿中国古代历史，文体涵盖了中国古典文学中的诗、赋、乐府、词、散文、戏曲等主要文体。
三、整理者皆是学殖深厚的学者，如钱锺书、王伯祥、俞平伯、余冠英、游国恩、唐圭璋、萧涤非、夏承焘等，他们都是当代学术大家、名家，工作严谨细致，认真规范。这些图
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| 內容簡介： |
本书按照文、学并重，真性情，有新意的标准，共选出清代96位作家135篇文章，涵盖了清代散文各个时期、各种体式风格的代表作家与作品，可视为清代优秀散文的缩影。注释详尽贴切，出典细致讲究。尤为难得的是，翔实的文献考据与深入浅出的讲解相得益彰，处处体现了注家扎实的学术功底和严谨的治学态度，不仅普通读者读来受益匪浅、兴趣盎然，专业学人品味来也会别有一番学术雅致。
本书是中国古典文学读本丛书典藏之一。
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| 關於作者： |
刘世南，1923年生，江西吉安人，古典文学学者，古籍整理专家，重大文献工程《豫章丛书》整理编委会首席学术顾问。任教于江西师范大学文学院。著有《清诗流派史》、《在学术殿堂外》、《大螺居诗存》等。
刘松来，江西师范大学文学院教授，博士生导师，现任江西师范大学当代形态文艺学中心主任，文学院副院长。著有《两汉经学与中国文学》等。
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| 目錄：
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目录
前言
钱谦益二篇
为柳敬亭募葬地疏
题纪伯紫诗
孙奇逢一篇
一茅记
杜濬一篇
与孙豹人书
傅山一篇
家训训子侄
吴伟业一篇
黄陶庵文集序
黄宗羲二篇
原君
怪说
彭士望一篇
九牛坝观牴戏记
方以智一篇
书晋贤传后
李渔一篇
制师尚书李邺园先生靖逆凯歌序
钱澄之一篇
寓武水为家塞庵阁学复贝勒书
归庄二篇
笔耕说
《看牡丹诗》自序
顾炎武二篇
与友人论学书
复庵记
蒲松龄二篇
急难
上王司寇书
万斯同一篇
读《湖武实录》
戴名世二篇
醉乡记
与弟书
纳兰性德一篇
原诗
方苞二篇
狱中杂记
左忠毅公逸事
龚自珍四篇
乙丙之际箸议第七
乙丙之际箸议第九
明良论二
己亥六月重过扬州记
魏源一篇
《海国图志》叙
吴汝纶一篇
《天演论》序
谭嗣同一篇
《仁学》选
章炳麟二篇
谢本师
序《革命军》
梁启超一篇
少年中国说
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| 內容試閱：
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前 言
我们定的总目标是：选出当代人需要而且能够理解、接受的文章。在此前提下，我们主要从六个方面来考虑：
（1）有个性的；
（2）有真情的；
（3）反映时代现实的；
（4）反映新事物的；
（5）表现新思想的；
（6）故事性强又有教育意义的。
总之，我们的原则是既选名家，也选小家，纯以文章优劣定取舍。所以本书所选的很多作者和作品是其他选本所没有的。
确定了选文标准后，我们又用了很多时间来确定选目。开始时，有意不查阅前人和今人现成选本的目录，而是遵循顾炎武的教导采铜于山，从《四库全书》和《续修四库全书》清人别集中去选。一本一本、一篇一篇去翻，从中选定篇目。然后拿来和已出版的清文选目对照。按照思想性与艺术性兼顾的原则，既不故意回避别人已选篇目，也不轻易认同，而是按照我们的既定标准，来决定取与舍。以袁枚为例，《黄生借书说》和《祭妹文》，多为一般选本所有，而《答人求娶妾》，则为他本所无。
在注释方面，我们也有自己的原则，就是遇到别人已注过的文章，我们先不看别人的注，而是自己先注，然后再拿来与别人的注参对。所以读者可以对勘，凡是相同的选文，我们注得均较详较细，对少数他本误注处，我们尽量纠正。总之，少数篇章，参考则有之，却决不抄袭他人成果。
二
下面我想谈谈清文的特色。清文的特色，如不以本书所选的文章为限，就全体而言，可以概括为下列四点：
（1）文化积淀深厚，学术化倾向明显；
（2）风格多样，而流派单一（这点在后面会专门谈到）；
（3）有些文章显得理性有馀，灵性不足；
（4）注重经世致用，轻视审美情趣。
当然，由于本书是尽量避免其缺点来选的，上面的这些特点不一定能完全反映出来。
要了解上述四个特点的来由，得先了解清代学风的特殊性。
清初学风强调博学多识、经世致用，这是对明人空疏不学、游谈无根这一颓风的反拨。后因文网日密，转为脱离现实的考据训诂。自道、咸后，国门被强迫打开，欧风东渐，逐渐输入了较之封建社会更先进的世界观、价值观，和自成体系的哲理、政教，尤其是新的美学方法论。这些都必然深刻影响到文人的创作。以姚鼐为例，一篇《登泰山记》，不过是山水游记，这种文体古已有之，然而姚氏在叙事写景之馀，却进行了考证：中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。古时登山，循东谷入，东谷者，古谓之天门溪水。为什么要写这些？当然不是掉书袋，更不是破坏桐城义法特标出的雅洁，而是这几处考证文字，更能显示出这天下第一名山的历史地位和份量。这种写法正是朴学学风对古文创作的影响。
上述种种内容，的确需要一种更为大众化的文学载体。这一历史任务，直到五四才基本完成。
三
清文之所以能集大成，是封建社会发展规律和古文自身发展规律两者交汇的结果。
何谓集大成？桐城派的姚鼐提出了一个古文创作原则，即考证、义理、词章三者的统一。我以为，这就是集大成。考证，是对汉学的继承；义理，是对宋学的继承；词章，是对汉魏派（文选派）和唐宋派的继承。清文不但继承了全部文化遗产，而且根据社会的现实需要，时代的审美要求，在继承的基础上，大力加以发展，形成自己的特色。
一言以蔽之：清文的集大成现象，是合目的性与合规律性的统一。
四
最后，就本书的选注情况，再补充说明两点：
（1）本书选文涉及面宽，几乎涵盖了清代各个年代、各种体式、各种风格的代表作家与作品，故可以视为清代散文的一个缩影。
（2）针对清文文、学并重的特点，努力说清典故含义、语句出处，帮助读者掌握文章的深层意蕴。
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