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| 編輯推薦： |
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石才夫的诗品和人品,都带着鲜明的时代烙印和个人印记。他有着坚定的政治信念、明确的创作主张和执着的艺术追求。他不被社会上各种形形色色的思潮所左右,不被诗坛上各种令人眼花缭乱的旗号所迷惑,在各种嘈杂喧嚣的声浪中,他抱持着自己坚定的执念。
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| 內容簡介： |
这是诗人*近五年的作品选集。
通过对随处可见的寻常风景和日常事物的独特发现，描摹时光的印记和时代的侧影，呈现当下人间烟火、个体际遇和家国情怀。诗人像一位心灵捕手，又像是风景画家，一花一草，一事一物，皆入诗境。作者举重若轻，语言极具个性且深得古典韵味，于朴拙中见哲思，于平静中见波澜。对土地和家园的不舍，对万物和生命的敬畏，对善的尊崇和对恶的不妥协，构成本书*基本的底色。
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| 關於作者： |
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石才夫，笔名拓夫，壮族。中国作协会员。毕业于广西民族学院中文系。上世纪八十年代开始写诗，作品发表于《诗刊》《民族文学》《作家》《广西文学》等报刊和网络平台，有作品译介到俄罗斯、泰国、越南等国家，出版诗歌散文集多部。诗集《八桂颂》获广西第八届文艺创作铜鼓奖。现居南宁，系中国作协九届全委。
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| 目錄：
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001
在春天行走
003
手拿弹弓的人
004
暴雨将至
006
一棵白蜡树和另一棵白蜡树
008
王小丫的镯子
010
愧
011
有些地方无需亲临
013
药店
014
引力波
015
惊蛰
016
桂北散句
020
过柳江桥
021
血案
001
023
那场雨
025
鸡
026
有没有一棵树能让你想起什么
028
路遇
029
没有答案
030
相望
031
愿望
032
一列火车
033
午后
034
看《新闻联播》
035
冬至在藤州
036
白云山（外一首）
037
六堡镇
038
殡仪馆写花圈的
039
姓氏笔画
040
初冬日劳动人民文化宫
042
桂林雨
044
劫
002045
灰烬
046
妇代会
047 L型经济
048
老房子
049
木桶
050
旧衣服
051
伊犁河
052
你吃鲤鱼吗
053
看不见
055
我不喜欢跟风
056
鸟
057
共鸣
058
父亲还在
060
冲动
061
有风吹过
063 2015年8月在重庆
064
大雨如愿
065
无计可施
003066
时光是你额上深深的凝眉
069
猜码
070
同一片林子
071
北京的雨
072
读书笔记
073
伊犁记
079
宾至如归
080
临
081
读小说
083
时间
084
梦
085
看落马官员的忏悔录
086
一位狱警讲的故事
088
养蜂人的爱情
090
戏
091
自省书
092
忧郁的时候总是那么专注
094
我在敲一颗核桃
004096
有时候你以为春天到了
097
故乡开在春天里
099
老酒壶
100
买黄皮
101
谜
102
桃花开了
103
秋
104
裸露的大地是我苍茫的诗心
105
晨练
106
从前慢
108
流水笺
110
番石榴
111
冬日，正午
112
花匠
113
旧手表
114
请对一只保温壶保持尊重
116
区别
117
缺席
005118
石不语
120
叹
121
天行健
122
硬化
124
夹克
125
道高一丈
126
经验
128
两地问
129
罗保行记
135
戊戌立秋
137
寻找一颗石头
138
只有石头是可以信赖的
143
在广场散步
144
大河上下
147
扶贫记
151
狗命
153
杭州炒饭
154
长大后
006155
角度
156
人间五月
159
在墓园
160
京城来去
161
京华秋寄
166
莲
168
两棵树
169
一条路的香樟
171
九月一日回乡记
175
普者黑
177
寄弟
178
如果我们真的需要一场雪
180
这一刻
182
绍兴记
186
输血
187
天生我材
188
龙舟
191
阵容
007192
我相信
194
我愿意
197
围
198
不能联想
199
原来我们都想多了
201
延安行记
209
在杨家岭
210
黄陵古柏
211
那个人
213
一只拉杆箱
214
一只鸟告诉我的
216
医嘱
217
爱情
218
大化
219
鸽子在蓝天上飞翔
221
己亥清明辞
227
有的词语从未在我的诗中出现
228
城里人是怎么形容落日的？
008229
老人与树
230
一株梅花
232
一个梦
233
那险峻的地方是我们的日常
236
你的诗句是我今夜的酒
238
年龄的馈赠
239
批示
240
看《宋诗选注》摘钱钟书序句
241
香炉
242
真相
243
南山寺
246
圣堂山五题
249
鸭绿江上（组诗）
253
弓
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| 內容試閱：
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自说诗话（代后记）
这是我的第三部个人诗集。第一部是《以水流的姿势》，2011年出版，是我此前发表作品的结集。第二部《八桂颂》，顾名思义，专写广西，2016年出版。
自1982年十六岁发表处女作，到现在已经三十七年。1984年考上大学后开始写诗，至今也已三十五年。那个年代，是文学的黄金时代，更是校园诗歌的钻石时代。我所在的广西民族学院（今广西民族大学）校园里，有一个湖，名为相思湖，得名于谢觉哉先生当年到访后留下的诗，其中有还从湖畔觅相思之句。因这诗意的湖，母校文学传统薪火相传。大学四年，我陆续在报刊上发表了一些诗作，也因此被称为校园诗人。大学毕业，分配到《海外星云》杂志社工作，做编辑，也兼记者。这是一份文化综合类旬刊，属畅销刊物。因为刊期短，编辑工作量很大。所以直到十四年后，2002年我离开杂志社，调到机关工作，其间，工作和生活的双重压力，使我全身心扑在业务上，几乎没有再写诗。
重新写诗，是2009年之后。但写是写了，却很少往刊物投稿，一是懒，二是网络媒体渐渐兴起，利用手机终端，在网络发表作品变得十分简单和便利。于是只管写，写完在微信和各种公众号上发，当然间或也有应刊物的约稿，在一些报刊发表作品。其中包括为各种重要文艺晚会、演出专门创作的主题诗歌，比如庆祝广西壮族自治区成立五十周年文艺晚会主题诗《奔》（2009年），纪念百色起义八十周年大型文艺演出主题诗《山河铭记》（2009年）等。
大约是从2014年开始，我的创作进入一个比较活跃的阶段。几乎每天都要写一首，有时更多。一边写，一边开始有意识地思考一些有关诗歌的问题。比如传统与现代，继承与创新，叙述与抒情，时代、人民、现实等，还有诸如好诗的标准是什么等没有答案的问题。我这时发现，诗歌这个江湖，因为有了便捷的互联网，早已今非昔比，热闹非凡，甚至有时打得不可开交，争得面红耳赤。原来整个20世纪90年代，我忙着编《海外星云》的时候，正好远离了诗坛的种种纷争。如今回过头看，倒像是看镜头回放，别有一番滋味。阅读、思考和实践的结果，就是收在本集中的这260多首诗歌，也算是对最近这几年写作的一次集中检阅。
诗在中国有悠久的历史，一般以《诗经》作为古代诗歌的起源。锺嵘《诗品序》云：气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。锺嵘强调诗写万物，归纳出历代优秀诗歌都离不开比兴赋的手法。还提出直寻的创作方法，主张诗人应向自然及社会生活去选取题材和写作对象。白居易在《与元九书》里，也提出诗者，根情，苗言，华声，实义的观点。我的诗，如果有那么一点值得肯定的地方，我想大约也是将万事万物纳入了视野，直面现实，用心去发现，用情去吟咏，不追求语词的艳丽和刻意的雕琢。而这些，也无非是来源于传统。
我出生于桂中农村，是土生土长的壮族子弟。壮语是我的母语，我从小生活在母语世界里。但我生活的村子不算偏僻，也不封闭，周围方圆十几里地，壮族的村子和客家人村子错落分布，和睦共存。上小学五年级的时候，班上同学中壮族和汉族客家人大约各占一半。用汉语交流，用汉字写作，对我而言毫无障碍。但我血脉里，总还流着壮族的血，那种与生俱来的对土地和家园的不舍，对万物和生命的敬畏，对善的尊崇和对恶的不妥协，构成了我文字里的最基本的情怀和基因。
诗歌某种意义上属于青春，需要激情，不守规矩，我行我素。我曾在一次文学座谈会上发言，说自己年过半百了还写诗，总觉得有点难为情。现在我又想，五十多岁了还能坚持写诗，还写得出诗，这也不算是什么值得骄傲的事。诗人只要活着，还能够思想，就应该写诗。
感谢作家出版社，使我的这部集子得以面世。感谢兴安先生和出版社的各位编辑老师，你们为此书付出的辛劳，我会铭记于心。
最后是感谢读者。我埋首写作的时候，一抬头，就会看见你们，我的眼里因此充满敬畏。
2019年12月3日，于邕城石在居
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